Tibetan
་གཉིས་སུ་མེད་ པར་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་བའོ། །འཇམ་དཔལ་གཞན་ཡང་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བདག་ནི་སྤོང་བ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་སྤོང་བ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་སྤོང་བ་ནི་དམིགས་པ་དག་ལ་མེད་པའི་འདུ་ཤེས་གང་ཡིན་པ་དང་། རློམ་སེམས་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་མཐའ་དང་མཐའ་མེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་ཚིག་གི་མཚམས་སྦྱར་བ་ཤེས་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཚིག་གི་མཚམས་སྦྱར་བ་ཤེས་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཚིག་གི་མཚམས་སྦྱར་བ་ཤེས་པ་ནི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་དེས་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་དེས་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་དེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་གཞི་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་བདུད་ཀྱི་ལས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་བདུད་ཀྱི་ལས་དང་བྲལ་བ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་བདུད་ཀྱི་ལས་དང་བྲལ་བ་ནི་ལྟ་བར་གྱུར་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་བའོ། །འཇམ་དཔལ་གཞན་ཡང་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བདག་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་གིས། གཞན་དག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་ དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསླབ་པ་ལས་མི་འདའ་བ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་གིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི་ཆོས་མི་སྤོང་བ་ག
Chinese
是了知无二的。妙吉祥，这五个获得的出息，能令菩萨们完全清净第一地。妙吉祥，还有另外五个获得的出息，能令菩萨们完全清净第一地。是哪五个呢？例如：我安住于舍弃，也令其他安住于舍弃，这样便能获得出息。其中，舍弃是指对于诸目标没有的认识，以及傲慢心。我安住于无障碍的智慧，也令其他安住于无障碍的智慧，这样便能获得出息。其中，无障碍的智慧是指清净的无边和有边。我安住于了知语句的连接，也令其他安住于了知语句的连接，这样便能获得出息。其中，了知语句的连接是指以愿望的殊胜而真实生起，从而完全回向善根。我安住于利益，也令其他安住于利益，这样便能获得出息。其中，利益是指利益一切有情的基础。我安住于远离魔业，也令其他安住于远离魔业，这样便能获得出息。其中，远离魔业是指完全了知成为见解的。妙吉祥，这五个获得的出息，能令菩萨们完全清净第一地。妙吉祥，还有另外五个获得的出息，能令菩萨们完全清净第一地。是哪五个呢？例如：我皈依佛，也令其他安住于皈依佛，这样便能获得出息。其中，皈依佛是指不违越如来教诫。我皈依法，也令其他安住于皈依法，这样便能获得出息。其中，皈依法是指不舍弃法。
English
is the knowledge of non-duality. Manjushri, these five attainments of outgoing breath will completely purify the first ground of the Bodhisattvas. Manjushri, there are also another five attainments of outgoing breath that will completely purify the first ground of the Bodhisattvas. What are the five? For example: I abide in abandonment, and I also establish others in abandonment, thus one will attain outgoing breath. Among them, abandonment refers to the perception of non-existence in objects, and arrogance. I abide in unobstructed wisdom, and I also establish others in unobstructed wisdom, thus one will attain outgoing breath. Among them, unobstructed wisdom refers to the purity of the infinite and finite. I abide in the knowledge of connecting words, and I also establish others in the knowledge of connecting words, thus one will attain outgoing breath. Among them, the knowledge of connecting words refers to the complete dedication of the roots of virtue through the excellent and true arising of aspirations. I abide in benefit, and I also establish others in benefit, thus one will attain outgoing breath. Among them, benefit refers to the basis of benefiting all sentient beings. I abide in being free from the works of Mara, and I also establish others in being free from the works of Mara, thus one will attain outgoing breath. Among them, being free from the works of Mara refers to the complete knowledge of what has become a view. Manjushri, these five attainments of outgoing breath will completely purify the first ground of the Bodhisattvas. Manjushri, there are also another five attainments of outgoing breath that will completely purify the first ground of the Bodhisattvas. What are the five? For example: I take refuge in the Buddha, and I also establish others in taking refuge in the Buddha, thus one will attain outgoing breath. Among them, taking refuge in the Buddha refers to not transgressing the teachings of the Tathagata. I take refuge in the Dharma, and I also establish others in taking refuge in the Dharma, thus one will attain outgoing breath. Among them, taking refuge in the Dharma refers to not abandoning the Dharma.
Tibetan
ང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་གིས། གཞན་དག་ཀྱང་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་ལྟ་བ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་ང་རྒྱལ་མེད་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ང་རྒྱལ་མེད་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ང་རྒྱལ་མེད་པ་ནི་སེམས་ཅན་ལ་ཤིན་ཏུ་གུས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་ཁོན་དུ་འཛིན་པ་མེད་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཁོན་དུ་འཛིན་པ་མེད་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཁོན་དུ་འཛིན་པ་མེད་པ་ནི་སེམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་ཉེ་བར་ཞི་བ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་བའོ། །འཇམ་དཔལ་གཞན་ཡང་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བདག་ནི་ཚུལ་འཆོས་པ་མེད་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཚུལ་འཆོས་པ་མེད་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཚུལ་འཆོས་པ་མེད་པ་ནི་ཟང་ཟིང་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་གཞན་ལ་ཕན་འདོགས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་ཁ་གསག་མེད་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཁ་གསག་མེད་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཁ་གསག་མེད་པ་ནི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པས་ཡོངས་སུ་ལེན་པ་གཏོང་བ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་ཐོབ་ཀྱིས་འཇལ་བ་མེད་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཐོབ་ཀྱིས་ འཇལ་བ་མེད་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཐོབ་ཀྱིས་འཇལ་བ་མེད་པ་ནི་འཕགས་པའི་རིགས་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་ཅིང་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་འཚོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་འཚོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་འཚོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ནི་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཡོ་བྱད་གང་མི་ལེན་པ་དེ་ཅི་ཡང་མེད་པ་དང་། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་གང་མི་གཏོང་བ་དེ་ཅི་ཡང་མེད་པའོ། །བདག་ནི་གཅིག་པུར་དགའ་བ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་གཅིག་པུར་དགའ་བ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར
Chinese
我就是这样。我已皈依僧伽，他人也因皈依僧伽而欢喜，因此将获得呼吸，对于他来说，皈依僧伽即是观察佛陀的戒律。我安住于无我慢，他人也因无我慢而欢喜，因此将获得呼吸，对于他来说，无我慢即是对众生极度恭敬。我安住于无怨恨，他人也因无怨恨而欢喜，因此将获得呼吸，对于他来说，无怨恨即是心的完全痛苦得以平息。文殊，这五个获得呼吸的方式，将完全净化菩萨们的初地。文殊，还有另外五个获得呼吸的方式，将完全净化菩萨们的初地。哪五个呢？如下：我安住于无虚伪，他人也因无虚伪而欢喜，因此将获得呼吸，对于他来说，无虚伪即是以无杂染之心利益他人。我安住于无谄媚，他人也因无谄媚而欢喜，因此将获得呼吸，对于他来说，无谄媚即是以成熟众生而完全接纳和舍弃。我安住于不以获得来衡量，他人也因不以获得来衡量而欢喜，因此将获得呼吸，对于他来说，不以获得来衡量即是圆满地接受圣者种姓，并减少已修习的功德和资具。我安住于完全清净的生计，他人也因完全清净的生计而欢喜，因此将获得呼吸，对于他来说，完全清净的生计即是为了完全受持正法，不取任何痛苦的资具，也不舍任何安乐的资具。我安住于乐于独处，他人也因乐于独处而欢喜，因此将获得呼吸。
English
I am thus. I have taken refuge in the Sangha, and others also rejoice in taking refuge in the Sangha, therefore, breathing will be attained. For him, taking refuge in the Sangha is observing the precepts of the Buddha. I abide in the absence of pride, and others also rejoice in the absence of pride, therefore, breathing will be attained. For him, the absence of pride is extreme reverence for sentient beings. I abide in the absence of resentment, and others also rejoice in the absence of resentment, therefore, breathing will be attained. For him, the absence of resentment is the complete pacification of the mind's suffering. Manjushri, these five ways of attaining breathing will completely purify the first bhumi of the Bodhisattvas. Manjushri, there are also five other ways of attaining breathing that will completely purify the first bhumi of the Bodhisattvas. Which five? As follows: I abide in the absence of pretense, and others also rejoice in the absence of pretense, therefore, breathing will be attained. For him, the absence of pretense is benefiting others with a mind free from defilement. I abide in the absence of flattery, and others also rejoice in the absence of flattery, therefore, breathing will be attained. For him, the absence of flattery is completely accepting and abandoning by maturing sentient beings. I abide in not measuring by gain, and others also rejoice in not measuring by gain, therefore, breathing will be attained. For him, not measuring by gain is perfecting the acceptance of the noble lineage and diminishing the qualities and resources that have been cultivated. I abide in a completely pure livelihood, and others also rejoice in a completely pure livelihood, therefore, breathing will be attained. For him, a completely pure livelihood is, for the sake of completely upholding the sacred Dharma, not taking any means of suffering, and not abandoning any means of happiness. I abide in delighting in solitude, and others also rejoice in delighting in solitude, therefore, breathing will be attained.