Tibetan
འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་གནོད་སེམས་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སེམས་ཅན་ལེ་ལོ་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སེམས་རྣམ་པར་གཡེངས་པའི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་བའོ། །འཇམ་དཔལ་གཞན་ཡང་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བདག་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཤེས་རབ་འཆལ་པའི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་འབུལ་བ་དང་། ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་གྲགས་པའི་སྒྲ་དང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འབྱིན་པ་གང་ཡིན་པའོ། ། བདག་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བརྟན་པ་དང་། གོས་དང་། ཟས་དང་། མལ་ཆ་དང་། ན་བའི་གསོས་སྨན་གྱིས་བརྟན་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་ཞི་གནས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཞི་གནས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཞི་གནས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་འཇུག་པ་ལ་རློམ་སེམས་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་བའོ། །འཇམ་དཔལ་གཞན་ཡང་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བདག་ནི་ལྷག་མཐོང་གི་ཚོགས་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ལྷག་མཐོང་གི་ཚོགས་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ལྷག་མཐོང་གི་ཚོགས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མཐའ་དང་དབུང་མེད་པར་འཇུག་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་ནི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་བཟོད་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་བཟོད་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་བཟོད་པ་ནི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་བརྩོན་འགྲུས་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་གཟུད་པར་བྱ་བ་ལ་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་མེད་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་བསམ་གཏན་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་བསམ་གཏན་ལ་དགོད་དོ་ ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་བསམ་གཏན་ནི་དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གནས་པ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་བའོ། །འཇམ་དཔལ་གཞན་ཡང་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བདག་ནི་ཤེས་རབ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཤེས་རབ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཤེས་རབ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བ་ནི་བསམ་པས་བསྡུས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཆོས་སྨྲ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནང་བ་བརྗོད་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་དྲན་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་དྲན་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་དྲན་པ་ནི་མི་བརྗེད་པའི་ཆོས་ལ་འཇུག་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་བའོ། །འཇམ་དཔལ་གཞན་ཡང་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བདག་ནི་བློ་གྲོས་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་བློ་གྲོས་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་བློ་གྲོས་ནི་ཆོས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་བརྟན་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་བརྟན་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་བརྟན་པ་ནི་སྤྱོད་པ་དང་ཆོ་ག་ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་རྟོགས་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་རྟོགས་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་རྟོགས་པ་ནི་དོན་རྟོགས་པ་ལ་འཇུག་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་ཡང་དག་པའི་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཡང་དག་པའི་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཡང་དག་པའི་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ནི་ཆོས་གང་ཡང་ཐོབ་པ་མེད་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་ཀུན་ནས་ལྡང་བ་རྣམ་པར་གནོན་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཀུན་ནས་ལྡང་བ་རྣམ་པར་གནོན་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཀུན་ནས་ལྡང་བ་རྣམ་པར་གནོན་པ་ནི་ཉེས་པའི་རྡུལ་འཆགས་པ་དང་། ཕྱིན་ཅད་མི་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་སྡོམ་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་བའོ། །འཇམ་དཔལ་གཞན་ཡང་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བདག་ནི་ཆོ་ག་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཆོ་ག་ལ་དགོད་དོ་
Chinese
施舍将能获得，于此，忍辱波罗蜜多即是使具有损害心的有情完全成熟者。我安住于精进波罗蜜多，他人亦安置于精进波罗蜜多，如是施舍将能获得，于此，精进波罗蜜多即是使懈怠有情完全成熟者。我安住于禅定波罗蜜多，他人亦安置于禅定波罗蜜多，如是施舍将能获得，于此，禅定波罗蜜多即是使心散乱的有情完全成熟者。妙吉祥，此等五种施舍获得，乃是菩萨们清净第一地的原因。妙吉祥，另有五种施舍获得，能使菩萨们清净第一地。何为五？即：我安住于智慧波罗蜜多，他人亦安置于智慧波罗蜜多，如是施舍将能获得，于此，智慧波罗蜜多即是使智慧邪僻的有情完全成熟者。我安住于受持正法，他人亦安置于受持正法，如是施舍将能获得，于此，受持正法即是摄持菩萨们。我安住于福德资粮，他人亦安置于福德资粮，如是施舍将能获得，于此，福德资粮即是向菩萨们供养利养和恭敬，以及施与在各方各处传扬的名声之语和偈颂。 我安住于智慧资粮，他人亦安置于智慧资粮，如是施舍将能获得，于此，智慧资粮即是以智慧资粮使菩萨们稳固，以及以衣服、食物、卧具和疾病的医药使之稳固。
English
Giving will be obtained. Therein, the perfection of patience is that which completely matures sentient beings who possess minds of harmful intent. I abide in the perfection of diligence, and others also place in the perfection of diligence. Thus, giving will be obtained. Therein, the perfection of diligence is that which completely matures lazy sentient beings. I abide in the perfection of meditation, and others also place in the perfection of meditation. Thus, giving will be obtained. Therein, the perfection of meditation is that which completely matures sentient beings whose minds are distracted. Manjushri, these five kinds of giving obtained are what cause the first ground of bodhisattvas to be completely purified. Manjushri, there are also five other kinds of giving obtained that cause the first ground of bodhisattvas to be completely purified. What are the five? They are as follows: I abide in the perfection of wisdom, and others also place in the perfection of wisdom. Thus, giving will be obtained. Therein, the perfection of wisdom is that which completely matures sentient beings whose wisdom is perverse. I abide in upholding the sacred Dharma, and others also place in upholding the sacred Dharma. Thus, giving will be obtained. Therein, upholding the sacred Dharma is that which holds bodhisattvas. I abide in the accumulation of merit, and others also place in the accumulation of merit. Thus, giving will be obtained. Therein, the accumulation of merit is that which offers gain and respect to bodhisattvas, and gives words and verses of fame that are proclaimed in all directions. I abide in the accumulation of wisdom, and others also place in the accumulation of wisdom. Thus, giving will be obtained. Therein, the accumulation of wisdom is that which makes bodhisattvas firm with the accumulation of wisdom, and makes them firm with clothing, food, bedding, and medicine for illness.
Chinese
是也。我住于寂止之众，亦令他者安住于寂止之众，如是则能获得出入息。彼寂止之众，即是于一切法平等性中入而不怀骄慢者。妙吉祥，此等五种获得出入息，能令菩萨众之初地获得清净。妙吉祥，复有五种获得出入息，能令菩萨众之初地获得清净。何等为五？即如是：我住于胜观之众，亦令他者安住于胜观之众，如是则能获得出入息。彼胜观之众，即是于一切法无边无中而入者。我住于戒律，亦令他者安住于戒律，如是则能获得出入息。彼戒律，即是身语意之业完全清净者。我住于忍辱，亦令他者安住于忍辱，如是则能获得出入息。彼忍辱，即是信解业之异熟者。我住于精进，亦令他者安住于精进，如是则能获得出入息。彼精进，即是对于令一切有情安置于福德之聚中，而无厌倦者。我住于静虑，亦令他者安住于静虑，如是则能获得出入息。彼静虑，即是不住于一切所缘者。妙吉祥，此等五种获得出入息，能令菩萨众之初地获得清净。妙吉祥，复有五种获得出入息，能令菩萨众之初地获得清净。何等为五？即如是：我住于智慧，亦令他者安住于智慧，如是则能获得出入息。彼智慧，即是一切法现前者。我住于摄集一切佛法，亦令他者安住于摄集一切佛法，如是则能获得出入息。
English
It is so. I abide in the assembly of tranquility, and also place others in the assembly of tranquility. Thus, one will obtain the attainment of breathing. That assembly of tranquility is the one who enters into the equality of all dharmas without arrogance. Manjushri, these five attainments of breathing will purify the first ground of the Bodhisattvas. Manjushri, there are also five other attainments of breathing that will purify the first ground of the Bodhisattvas. What are the five? They are as follows: I abide in the assembly of insight, and also place others in the assembly of insight. Thus, one will obtain the attainment of breathing. That assembly of insight is the one who enters into all dharmas without limit or middle. I abide in discipline, and also place others in discipline. Thus, one will obtain the attainment of breathing. That discipline is the one whose actions of body, speech, and mind are completely pure. I abide in patience, and also place others in patience. Thus, one will obtain the attainment of breathing. That patience is the one who believes in the ripening of karma. I abide in diligence, and also place others in diligence. Thus, one will obtain the attainment of breathing. That diligence is the one who is not weary of placing all sentient beings in the accumulation of merit. I abide in contemplation, and also place others in contemplation. Thus, one will obtain the attainment of breathing. That contemplation is the one who does not abide in any object of focus. Manjushri, these five attainments of breathing will purify the first ground of the Bodhisattvas. Manjushri, there are also five other attainments of breathing that will purify the first ground of the Bodhisattvas. What are the five? They are as follows: I abide in wisdom, and also place others in wisdom. Thus, one will obtain the attainment of breathing. That wisdom is the one in whom all dharmas are manifest. I abide in gathering all the Buddha's teachings, and also place others in gathering all the Buddha's teachings. Thus, one will obtain the attainment of breathing.
Chinese
将会变成，在那里，收集所有佛陀的教法，就是以思维所收集的菩提心。我安住于说法，也令他人安住于说法，将会获得呼吸，在那里，说法就是如来所允许的言说。我安住于忆念，也令他人安住于忆念，将会获得呼吸，在那里，忆念就是进入不忘失之法。文殊，这五个获得呼吸，将会完全清净菩萨们的初地。文殊，另外还有五个获得呼吸，将会完全清净菩萨们的初地。哪五个呢？例如，我安住于智慧，也令他人安住于智慧，将会获得呼吸，在那里，智慧就是通达诸法之界限的连接。我安住于稳固，也令他人安住于稳固，将会获得呼吸，在那里，稳固就是行为和仪轨的圆满。我安住于证悟，也令他人安住于证悟，将会获得呼吸，在那里，证悟就是进入证悟意义。我安住于真实的解脱，也令他人安住于真实的解脱，将会获得呼吸，在那里，真实的解脱就是没有任何法可得。我安住于完全生起之调伏，也令他人安住于完全生起之调伏，将会获得呼吸，在那里，完全生起之调伏就是罪业之尘垢的积聚，以及一切不善之法的防护。文殊，这五个获得呼吸，将会完全清净菩萨们的初地。文殊，另外还有五个获得呼吸，将会完全清净菩萨们的初地。哪五个呢？例如，我安住于仪轨，也令他人安住于仪轨。
English
will become, and there, the collection of all the Buddha's teachings is the mind of enlightenment collected by thought. I abide in speaking the Dharma, and also establish others in speaking the Dharma, and will obtain breathing, and there, speaking the Dharma is the utterance permitted by the Thus-Gone One. I abide in mindfulness, and also establish others in mindfulness, and will obtain breathing, and there, mindfulness is entering the Dharma of non-forgetfulness. Manjushri, these five attainments of breathing will completely purify the first ground of the Bodhisattvas. Manjushri, there are also five other attainments of breathing that will completely purify the first ground of the Bodhisattvas. What are the five? For example, I abide in wisdom, and also establish others in wisdom, and will obtain breathing, and there, wisdom is the comprehension of the connection of the boundaries of the Dharma. I abide in stability, and also establish others in stability, and will obtain breathing, and there, stability is the perfection of conduct and rituals. I abide in realization, and also establish others in realization, and will obtain breathing, and there, realization is entering into the realization of meaning. I abide in true liberation, and also establish others in true liberation, and will obtain breathing, and there, true liberation is the absence of any Dharma to be obtained. I abide in the complete arising of subduing, and also establish others in the complete arising of subduing, and will obtain breathing, and there, the complete arising of subduing is the accumulation of the dust of faults, and the guarding of all non-virtuous Dharmas. Manjushri, these five attainments of breathing will completely purify the first ground of the Bodhisattvas. Manjushri, there are also five other attainments of breathing that will completely purify the first ground of the Bodhisattvas. What are the five? For example, I abide in rituals, and also establish others in rituals.