Tibetan
་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ལུས་སྡོམ་པ་ནི་ལུས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་སྐྱོན་རྣམ་པ་གསུམ་ཡོངས་སུ་སྤོང་བ་ཉིད་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་ངག་སྡོམ་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ངག་སྡོམ་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ངག་སྡོམ་པ་ནི་ངག་གི་ལས་ཀྱི་ཉེས་པ་རྣམ་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་སྤོང་བ་ཉིད་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་ཡིད་སྡོམ་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཡིད་སྡོམ་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཡིད་སྡོམ་པ་ནི་བརྣབ་སེམས་དང་། གནོད་སེམས་དང་། ལོག་པར་ལྟ་བ་ཡོངས་སུ་སྤོང་བ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འཇམ་ དཔལ་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་བའོ། །འཇམ་དཔལ་གཞན་ཡང་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བདག་ནི་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ནི་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་ཆོས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཆོས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཆོས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ནི་ཆོས་མཐོང་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་དགེ་འདུན་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་དགེ་འདུན་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་དགེ་འདུན་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ནི་མི་འགྱུར་བ་ལ་འཇུག་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་གཏོང་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་གཏོང་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་གཏོང་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ནི་རྫས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་འཇུག་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་བའོ།། །།བམ་པོ་གཉིས་པ། འཇམ་དཔལ་གཞན་ཡང་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བདག་ནི་མི་རྟག་པར་སོ་སོར་རྟོག་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་མི་རྟག་པར་སོ་སོར་རྟོག་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་ འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་མི་རྟག་པར་སོ་སོར་རྟོག་པ་ནི་འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་འདོད་ཆགས་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་བ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་བདག་མེད་པར་སོ་སོར་རྟོག་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་བདག་མེད་པར་སོ་སོར་རྟོག་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་བདག་མེད་པར་སོ་སོར་རྟོག་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པ་མེད་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་བདེན་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་བདེན་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་བདེན་པ་ནི་ལྷ་དང་མི་ལ་སླུ་བ་མེད་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་ཡང་དག་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཡང་དག་པ་ནི་ལྷ་རྣམས་དང་བདག་ལ་སླུ་བ་མེད་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་ཆོས་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཆོས་སྤྱོད་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཆོས་སྤྱོད་པ་ནི་ཆོས་ལ་རྟོན་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་བའོ། །འཇམ་དཔལ་གཞན་ཡང་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བདག་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྷོད་པ་མེད་པ་ཉིད་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྷོད་པ་མེད་པ་ཉིད་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྷོད་པ་མེད་པ་ཉིད་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཅི་ཙམ་དུ་ཆུང་ངུ་ཡང་མི་བྱེད་པ་ཉིད་དོ། །བདག་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་མ་རལ་བ་ཉིད་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་མ་རལ་བ་ཉིད་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་མ་རལ་བ་ཉིད་ནི་ཐེག་པ་གཞན་དུ་སྒྲོ་འདོགས་པ་མེད་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་ནི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤོང་བ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་ཐུན་ཚགས་མ་ཡིན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉིད་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཐུན་ཚགས་མ་ཡིན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉིད་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཐུན་ཚགས་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་ལེགས་པར་བསྲུངས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉིད་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ལེགས་པར་བསྲུངས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉིད་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ལེགས་པར་བསྲུངས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་སྟོན་པར་འདུ་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་བའོ། །འཇམ་དཔལ་གཞན་ཡང་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བདག་ནི་ལེགས་པར་སྦས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉིད་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ལེགས་པར་སྦས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉིད་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ལེགས་པར་སྦས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉིད་ནི་དབང་པོ་སྲུང་བ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་རྣམ་པར་གྲགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉིད་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་རྣམ་པར་གྲགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉིད་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་རྣམ་པར་གྲགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉིད་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དབྱེར་མེད་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་འཇུག་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་ཆོག་ཤེས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉིད་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ཆོག་ཤེས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉིད་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཆོག་ཤེས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉིད་ ནི་ཆགས་པ་སྤངས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་དབེན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉིད་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་དབེན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉིད་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་དབེན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉིད་ནི་ལུས་དང་སེམས་དབེན་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ནི་དགོན་པ་ལ་གནས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉིད་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་དགོན་པ་ལ་གནས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉིད་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་དགོན་པ་ན་གནས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉིད་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ
Chinese
将会获得。其中，身律仪是指完全断除身体行为的三种过失。我安住于语律仪，也使他人安住于语律仪，将会获得出入息。其中，语律仪是指完全断除语言行为的四种过失。我安住于意律仪，也使他人安住于意律仪，将会获得出入息。其中，意律仪是指完全断除贪心、害心和邪见。文殊，这五种获得出入息，将使菩萨们完全清净第一地。 文殊，还有五种获得出入息，将使菩萨们完全清净第一地。哪五种呢？即：我安住于忆念佛，也使他人安住于忆念佛，将会获得出入息。其中，忆念佛是指清净地见到佛。我安住于忆念法，也使他人安住于忆念法，将会获得出入息。其中，忆念法是指清净地见到法。我安住于忆念僧，也使他人安住于忆念僧，将会获得出入息。其中，忆念僧是指进入不改变的状态。我安住于忆念布施，也使他人安住于忆念布施，将会获得出入息。其中，忆念布施是指完全布施一切事物。我安住于忆念戒律，也使他人安住于忆念戒律，将会获得出入息。其中，忆念戒律是指进入一切法的平等性。文殊，这五种获得出入息，将使菩萨们完全清净第一地。 第二卷。文殊，还有出入息
English
will be obtained. Among them, bodily discipline is the complete abandonment of the three faults of bodily actions. I abide in verbal discipline, and also establish others in verbal discipline, and will obtain mindfulness of breathing. Among them, verbal discipline is the complete abandonment of the four faults of verbal actions. I abide in mental discipline, and also establish others in mental discipline, and will obtain mindfulness of breathing. Among them, mental discipline is the complete abandonment of covetousness, malice, and wrong views. Manjushri, these five attainments of mindfulness of breathing will completely purify the first bhumi of the Bodhisattvas. Manjushri, there are also five attainments of mindfulness of breathing that will completely purify the first bhumi of the Bodhisattvas. What are the five? They are: I abide in the recollection of the Buddha, and also establish others in the recollection of the Buddha, and will obtain mindfulness of breathing. Among them, the recollection of the Buddha is the pure seeing of the Buddha. I abide in the recollection of the Dharma, and also establish others in the recollection of the Dharma, and will obtain mindfulness of breathing. Among them, the recollection of the Dharma is the pure seeing of the Dharma. I abide in the recollection of the Sangha, and also establish others in the recollection of the Sangha, and will obtain mindfulness of breathing. Among them, the recollection of the Sangha is entering into the unchanging state. I abide in the recollection of generosity, and also establish others in the recollection of generosity, and will obtain mindfulness of breathing. Among them, the recollection of generosity is the complete giving away of all things. I abide in the recollection of morality, and also establish others in the recollection of morality, and will obtain mindfulness of breathing. Among them, the recollection of morality is entering into the equality of all dharmas. Manjushri, these five attainments of mindfulness of breathing will completely purify the first bhumi of the Bodhisattvas. Second fascicle. Manjushri, there is also mindfulness of breathing
Chinese
五种获得能令菩萨们的第一地得到完全清净。是哪五种呢？即是说，我安住于对无常的个别觉察，也使其他众生安住于对无常的个别觉察，这样便能获得呼吸。其中，对无常的个别觉察，是指完全超越对欲的贪著、对色的贪著以及对无色界的贪著。我安住于对无我的个别觉察，也使其他众生安住于对无我的个别觉察，这样便能获得呼吸。其中，对无我的个别觉察，是指对一切法都没有执著。我安住于真谛，也使其他众生安住于真谛，这样便能获得呼吸。其中，真谛是指不欺骗天和人。我安住于真实，也使其他众生安住于真实，这样便能获得呼吸。其中，真实是指不欺骗诸天和自我。我安住于行法，也使其他众生安住于行法，这样便能获得呼吸。其中，行法是指依止于法。文殊，这五种获得呼吸，能令菩萨们的第一地得到完全清净。 文殊，还有五种获得能令菩萨们的第一地得到完全清净。是哪五种呢？即是说，我安住于不放松戒律，也使其他众生安住于不放松戒律，这样便能获得呼吸。其中，不放松戒律是指不做任何微小的罪过。我安住于戒律不破损，也使其他众生安住于戒律不破损，这样便能获得呼吸。其中，戒律不破损是指不妄加臆测其他的乘。我安住于戒律无过失，
English
The five attainments purify the first ground of the bodhisattvas. What are the five? They are: I abide in the individual discernment of impermanence, and I also establish others in the individual discernment of impermanence. Thus, one attains the breath. Therein, the individual discernment of impermanence is that which completely transcends attachment to desire, attachment to form, and attachment to the formless. I abide in the individual discernment of selflessness, and I also establish others in the individual discernment of selflessness. Thus, one attains the breath. Therein, the individual discernment of selflessness is that which is without attachment to all phenomena. I abide in truth, and I also establish others in truth. Thus, one attains the breath. Therein, truth is that which is without deception for gods and humans. I abide in reality, and I also establish others in reality. Thus, one attains the breath. Therein, reality is that which is without deception for the gods and self. I abide in practicing the Dharma, and I also establish others in practicing the Dharma. Thus, one attains the breath. Therein, practicing the Dharma is that which relies on the Dharma. Manjushri, these five attainments of breath purify the first ground of the bodhisattvas. Manjushri, there are also five attainments that purify the first ground of the bodhisattvas. What are the five? They are: I abide in not relaxing discipline, and I also establish others in not relaxing discipline. Thus, one attains the breath. Therein, not relaxing discipline is not committing even the slightest fault. I abide in the discipline not being broken, and I also establish others in the discipline not being broken. Thus, one attains the breath. Therein, the discipline not being broken is not conjecturing about other vehicles. I abide in the discipline being without fault,
Chinese
持戒本身就是完全舍弃一切罪过的原因。我安住于非共住的戒律，也令他人安住于非共住的戒律，这样就能获得出息，对于他来说，非共住的戒律就是完全摄持一切菩萨的原因。我安住于善于守护的戒律，也令他人安住于善于守护的戒律，这样就能获得出息，对于他来说，善于守护的戒律就是理解为对一切菩萨宣说，文殊，这五个获得出息，能使菩萨们完全清净第一地。文殊，还有另外五个获得出息，能使菩萨们完全清净第一地，哪五个呢？比如：我安住于善于隐藏的戒律，也令他人安住于善于隐藏的戒律，这样就能获得出息，对于他来说，善于隐藏的戒律就是守护根门。我安住于完全著名的戒律，也令他人安住于完全著名的戒律，这样就能获得出息，对于他来说，完全著名的戒律就是于法界无别的诸法趣入无二的智慧。我安住于知足的戒律，也令他人安住于知足的戒律，这样就能获得出息，对于他来说，知足的戒律就是舍弃贪执。我安住于寂静的戒律，也令他人安住于寂静的戒律，这样就能获得出息，对于他来说，寂静的戒律就是身心寂静。我安住于住在寂静处的戒律，也令他人安住于住在寂静处的戒律，这样就能获得出息，对于他来说，住在寂静处的戒律就是一切法无有边和中
English
Holding precepts itself is the reason for completely abandoning all faults. I abide in the precepts of non-cohabitation, and I also establish others in the precepts of non-cohabitation, thus one will gain exhalation. For him, the precepts of non-cohabitation are the reason for completely holding all Bodhisattvas. I abide in the precepts of good protection, and I also establish others in the precepts of good protection, thus one will gain exhalation. For him, the precepts of good protection are understood as proclaiming to all Bodhisattvas. Manjushri, these five gains of exhalation will completely purify the first ground of the Bodhisattvas. Manjushri, there are also another five gains of exhalation that will completely purify the first ground of the Bodhisattvas. What are the five? For example: I abide in the precepts of good concealment, and I also establish others in the precepts of good concealment, thus one will gain exhalation. For him, the precepts of good concealment are the guarding of the senses. I abide in the precepts of complete fame, and I also establish others in the precepts of complete fame, thus one will gain exhalation. For him, the precepts of complete fame are the entry into the non-dual wisdom of all dharmas that are inseparable from the realm of dharma. I abide in the precepts of contentment, and I also establish others in the precepts of contentment, thus one will gain exhalation. For him, the precepts of contentment are the abandonment of attachment. I abide in the precepts of solitude, and I also establish others in the precepts of solitude, thus one will gain exhalation. For him, the precepts of solitude are the solitude of body and mind. I abide in the precepts of dwelling in solitude, and I also establish others in the precepts of dwelling in solitude, thus one will gain exhalation. For him, the precepts of dwelling in solitude are that all dharmas have no beginning and no middle.