Tibetan
གྱུར་པ། །མི་མཆོག་དེ་ལ་མཆོད་པ་འདིར་བྱས་པ། །རྣམ་པར་སྨིན་པ་དམ་པ་གཞལ་ཡས་འགྱུར། །གལ་ཏེ་མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་ཀུན། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་་ཪྱས་གང་བ། །ཟད་པར་བྱ་ནུས་སངས་རྒྱས་མཆོད་རྟེན་ལ། །མར་མེ་གཅིག་ཕུལ་དཔལ་དེ་ཟད་མི་འགྱུར། །ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎས་མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །འོག་ནས་སྲིད་པའི་རྩེ་མོའི་བར་གང་བ། །ཟད་པར་བྱ་ནུས་སངས་རྒྱས་མཆོད་རྟེན་ལ། །མར་མེ་གཅིག་ཕུལ་དཔལ་དེ་ཟད་མི་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཞིང་སྟོང་དེ་དག་ཙན་དན་གྱིས། །འོག་ནས་སྲིད་པའི་རྩེ་མོའི་བར་གང་བ། །ཟད་པར་བྱ་ནུས་སངས་རྒྱས་མཆོད་རྟེན་ལ། །མར་མེ་གཅིག་ཕུལ་དཔལ་དེ་ཟད་མི་འགྱུར། །ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡོད་པའི་ལྷ་རིས་ཀྱི། །གོས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཞིང་སྟོང་གང་གྱུར་པ། །ཟད་པར་བྱ་ནུས་སངས་རྒྱས་མཆོད་རྟེན་ལ། །མར་མེ་གཅིག་ཕུལ་ དཔལ་དེ་ཟད་མི་འགྱུར། །ཀླུ་དང་ལྷ་མིན་མི་དང་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེ། །ལྷ་ཡི་ལྷ་རྫས་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་མང་། །ཟད་པར་བྱ་ནུས་སངས་རྒྱས་མཆོད་རྟེན་ལ། །མར་མེ་གཅིག་ཕུལ་དཔལ་དེ་ཟད་མི་འགྱུར། །ལྷ་ཡི་འཇིག་རྟེན་ཡོད་པའི་ལྷ་ཡི་སྤོས། །དེ་དག་མི་མཇེད་འདི་ཀུན་གང་གྱུར་པ། །ཟད་པར་བྱ་ནུས་སངས་རྒྱས་མཆོད་རྟེན་ལ། །མར་མེ་གཅིག་ཕུལ་དཔལ་དེ་ཟད་མི་འགྱུར། །ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་ཚད་ནི་ཤེས་པར་ནུས། །ནམ་མཁའི་ཁམས་འདིའི་ཚད་ཀྱང་ཤེས་པར་ནུས། །སངས་རྒྱས་མཆོད་རྟེན་མར་མེ་གཅིག་ཕུལ་བའི། །དེ་འདྲའི་དཔལ་དེ་ཟད་པར་བྱ་མི་ནུས། །སངས་རྒྱས་དམ་པ་མི་མཆོག་བཞུད་པའི་ཚེ། །འདྲེན་པ་མཚུངས་པ་མེད་ལ་དད་བྱས་ཏེ། །སྟོན་པའི་སྐུ་ལ་ཉི་ཟེར་མི་འབབ་པར། །མེ་ཏོག་མ་ལི་ཀ་གདུགས་བཅོམ་ལྡན་ཕུལ། །དེ་ནི་ལས་མཛེས་དམ་པ་གུས་བྱས་པས། །ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་དུ་ནི་ལན་འབུམ་གྱུར། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་ཚངས་པའི་བདག་པོར་གྱུར། །རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་ལ་ནི་འབུམ་ཕུལ་ནས། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་ལྡན་གྱུར། །སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ལ་དབང་བར་ང་གྱུར་ཏེ། །ནོར་ཆེན་རབ་ཏུ་མཛོད་མང་ཚོང་དཔོན་གྱུར། །ཁྱིམ་བདག་བློ་ལྡན་བསོད་ནམས་ལྡན་པར་གྱུར། །བདེ་གཤེགས་མི་མཆོག་བྱེ་བ་ཉི་ཤུ་དག །ངས་ནི་མཉེས་བྱས་གཟིམས་ཆ་ན་བཟའ་ཡིས། །མི་མཆོག་དག་ལ་བླ་མར་བསྟི་སྟང་བྱས། །དེ་དག་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་སྤོས་ཀྱིས་བསྐུས། །ང་ཡི་ཁ་དོག་ངན་པ་ཀུན་མེད་འགྱུར། །ངས་ནི་ཚ་དང་གྲང་དང་ངལ་བ་སྤོང་། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་སྔར་དམན་མེད་སེམས་གྱུར་ཅིང་། །དེ་དག་མཆོད་པ་དམ་པ་མཆོག་གིས
Chinese
变成。对那位人中之胜作此供养，将成熟殊胜的宫殿。如果娑婆世界此一切，充满珍宝，能耗尽对佛塔，供养一盏灯，其福德不会耗尽。以金币娑婆世界，从下至有顶之间充满，能耗尽对佛塔，供养一盏灯，其福德不会耗尽。彼等千佛刹，以旃檀木，从下至有顶之间充满，能耗尽对佛塔，供养一盏灯，其福德不会耗尽。梵天世界所有的天衣，以其充满千佛刹，能耗尽对佛塔，供养一盏灯，其福德不会耗尽。龙和非天人与大腹行，天之天物珍宝多，能耗尽对佛塔，供养一盏灯，其福德不会耗尽。天界所有的天香，彼等充满此娑婆，能耗尽对佛塔，供养一盏灯，其福德不会耗尽。方向和方位能知晓其量，亦能知晓此虚空界的量，对佛塔供养一盏灯的，那样的福德不能耗尽。当殊胜佛陀人中之胜逝去时，对无等引导者生起信心，为了不让阳光照在导师的身上，供养了茉莉花伞于世尊。那是以善业庄严者恭敬所为，成为天王帝释有十万次，于一切世间成为梵天之主。对胜者的佛塔供养十万后，成为具有力量的转轮王。我成为掌管十个千，成为拥有众多珍宝的富裕商人，成为具有智慧和福德的施主。二十俱胝的善逝人中之胜，我以卧具和衣服令其欢喜，对人中之胜作为上师般侍奉。以香涂抹彼等经堂，我的所有恶色都将消失，我将舍弃冷热和疲惫。于佛陀跟前生起无慢之心，以彼等殊胜的供养。
English
Became. Offering this to that best of men will ripen into a sublime palace. If all of this Saha world is filled with precious jewels, it can be exhausted on a Buddha stupa, but offering a single lamp will not exhaust its merit. With gold coins, the Saha world, filled from below to the peak of existence, can be exhausted on a Buddha stupa, but offering a single lamp will not exhaust its merit. Those thousand Buddha fields, filled with sandalwood, from below to the peak of existence, can be exhausted on a Buddha stupa, but offering a single lamp will not exhaust its merit. The heavenly garments of all the Brahma worlds, filling a thousand Buddha fields, can be exhausted on a Buddha stupa, but offering a single lamp will not exhaust its merit. Nagas, Asuras, humans, and great belly-walkers, the gods' divine objects, many precious jewels, can be exhausted on a Buddha stupa, but offering a single lamp will not exhaust its merit. All the heavenly incense of the heavenly realms, filling this entire Saha world, can be exhausted on a Buddha stupa, but offering a single lamp will not exhaust its merit. Directions and intermediate directions can be known in their measure, and the measure of this space realm can also be known, but the merit of offering a single lamp to a Buddha stupa cannot be exhausted. When the sublime Buddha, the best of men, passed away, having faith in the unequaled guide, in order to prevent sunlight from falling on the Teacher's body, I offered a jasmine umbrella to the Bhagavan. That was done with reverence by one adorned with good deeds, becoming Indra, king of the gods, a hundred thousand times, becoming the lord of Brahma in all worlds. After offering a hundred thousand to the stupa of the Victorious One, I became a powerful Chakravartin king. I became the master of ten thousand, becoming a wealthy merchant with many treasures, becoming a wise and virtuous householder. I pleased twenty kotis of Sugatas, the best of men, with bedding and clothing, serving the best of men as a guru. Anointing those temples with incense, all my bad colors will disappear, I will abandon heat, cold, and fatigue. Having arisen with a humble mind before the Buddha, with those sublime offerings.
Tibetan
་མཆོད། །རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་གདུགས་མཛེས་བལྟ་སྡུག་པ། །སུ་ཞིག་བཅོམ་ལྡན་མཆོད་རྟེན་འབུལ་བྱེད་པ། །དེ་འདིར་ལུས་ནི་མཚུངས་པ་མེད་འགྱུར་ཏེ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་གྱིས་གོ་ཆར་འགྱུར། །གང་གིས་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ནི་རབ་འབར་ཞིང་། །ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་གཟུགས་དང་སེམས་འདྲ་དང་། །འཛམ་ཀླུང་གསེར་ལྟར་རབ་ མཛེས་བལྟ་ན་སྡུག །མཚན་གྱི་མེ་ཏོག་རྒྱས་པས་མངོན་དུ་གང་། །མངོན་པར་ཤེས་པ་འཐོབ་ཅིང་དབང་ཆེར་གྲགས། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་དམ་པ་ཞི་བ་སྤྱོད། །དེ་ནི་ནམས་ཀྱང་ལོངས་སྤྱོད་འགྲིབ་མི་འགྱུར། །ལྷས་ཀྱང་བསྟི་སྟང་བྱ་ཞིང་མཆོད་པར་འོང་། །བརྟན་པ་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་གཞར་མི་དཀའ། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་རབ་མཁས་ཚངས་པར་སྤྱོད། །ཡི་དམ་བཅས་ནས་ནགས་དང་ནགས་འདབ་སོང་། །མངོན་ཤེས་འཐོབ་ཅིང་ཁྱད་པར་འཐོབ་པར་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་མཆོད་རྟེན་རྣམས་ལ་གདུགས་འབུལ་བ། །ཇི་ལྟ་བུ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་མི་འདོར། །བྱམས་ལ་གནས་ཤིང་མི་དམན་སེམས་སུ་འགྱུར། །དེ་ཡི་ཤེས་པ་ནམས་ཀྱང་ཉམས་པ་མེད། །རོལ་མོའི་སྒྲ་ཡིས་མི་མཆོག་མཆོད་བྱས་ན། །མྱ་ངན་མེད་ཅིང་དབང་ལྡན་རྒྱལ་པོར་འོང་། །མི་ཡི་འཇིག་རྟེན་ཡིད་འོང་སྒྲ་ལྡན་འགྱུར། །དེ་སྒྲ་ཡན་ལག་ཚང་ཞིང་དག་པར་འོང་། །བཅོམ་ལྡན་མཆོད་རྟེན་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱས་ན། །ཤེས་བཞིན་ལྡན་ཞིང་མིག་ནི་རྣམ་དག་འགྱུར། །རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་ཅིང་སེམས་ཀྱང་དགའ། །སྣ་ཡི་དབང་པོ་མཆོག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །དེ་ཡི་ལྕེ་ནི་རབ་མཛེས་བལྟ་ན་སྡུག །ཐོག་མར་རབ་མཉེན་མཛེས་ཤིང་སྒྲ་ཡིད་འོང་། །དཔེར་ན་ལྷ་ཡི་རིན་ཆེན་བྱེ་རུ་འདྲ། །སྒྲ་སྐད་ཡན་ལག་བྱེ་བ་དཔག་མེད་འབྱིན། །བཅོམ་ལྡན་མཆོད་རྟེན་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱས་ན། །ནམས་ཀྱང་སྦྲུལ་དུ་མི་འགྱུར་ལྕེ་མེད་མིན། །ཞར་བ་སྒུར་པོ་ཡ་ཡོ་ཅན་མི་འགྱུར། །ལུས་ནི་ཁྱད་པར་འཕགས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །བཅོམ་ལྡན་མཆོད་རྟེན་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱས་ན། །ལྷ་འམ་ཀླུ་འམ་མི་འམ་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེ། །སུ་ཡང་དེ་ལ་མ་དད་སྐྱེད་མི་འགྱུར། །དབུགས་ཕྱིན་ཐོབ་ནས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ། །བཅོམ་ལྡན་མཆོད་རྟེན་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱས་ན། །དེ་ནི་མ་ནིང་ཟ་མར་གཞར་མི་འགྱུར། །ནམས་ཀྱང་མཛེ་དང་ཤ་བཀྲ་མི་འབྱུང་ཞིང་། །བསྔགས་པར་འོས་པའི་ལུས་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་མཆོད་རྟེན་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱས་ན། །ལྕེ་རིང་འགྱུར་ཞིང་ལུས་ཀྱང་ཆེ་བར་ འགྱུར། །གསེར་གྱི་གཟུགས་ལྟར་ཁ་དོག་འབར་བར་འོང་། །ཏིང་འཛིན་བརྟན་ཞིང
Chinese
供养。以饰品庄严的美丽伞盖，悦人心意，谁人若向薄伽梵佛塔作供养，此生其身将变得无与伦比，三十二相成为其盔甲。何人若使胜者之身光芒万丈，殊胜超凡之形与心意相同，如赡部洲黄金般极其 美丽悦目，以妙相之花盛开而显现充满，获得神通且权势远扬。行持菩提殊胜行，至高寂静之行，彼之财富永不衰减。天人亦将敬重侍奉，前来供养。欲求稳固之财富，将毫不费力。戒律清净，博学多闻，行持梵行，立誓守护本尊，前往森林与林地，获得神通，且将获得殊胜。向薄伽梵佛塔供养伞盖，无论如何亦不舍弃菩提心。安住于慈爱，转为不劣之心。彼之智慧永不衰退。以乐器之声供养人中胜者，将无有忧伤，成为有权势之国王。于人世间，将变为悦意之音声具足。彼之音声，支分圆满且清净。若以乐器之声供养薄伽梵佛塔，将具足正念，双目清净。耳朵极其清净，心亦欢喜。将具足殊胜之鼻根。彼之舌头极其美丽悦目，最初极其柔软，美丽且声音悦耳。譬如天界珍宝珊瑚，发出支分音声，千百万亿。若以乐器之声供养薄伽梵佛塔，永不转生为蛇，亦非无舌之人。不会变为瞎子、驼背、畸形之人。身体殊胜超凡，极其美丽。若以乐器之声供养薄伽梵佛塔，天或龙或人或大腹者，无论何人，亦不会对其不生信心。获得气息通畅，周游于世间一切处。若以乐器之声供养薄伽梵佛塔，彼将永不转生为太监或女阴之人。永不生麻风或白癜风，将获得值得赞叹之身体。若以乐器之声供养薄伽梵佛塔，将变为长舌，身体亦将变得高大，如黄金之身般，肤色闪耀发光。禅定稳固且
English
Offering. The beautiful umbrella adorned with ornaments is pleasing to behold. Whoever offers it to the Bhagavan stupa, in this life, their body will become unparalleled, and the thirty-two marks will become their armor. Whoever makes the body of the Victorious One shine brightly, with a particularly excellent form and mind alike, as beautiful and pleasing to behold as gold from Jambudvipa, manifestly filled with blooming flowers of auspicious signs, will attain clairvoyance and become renowned for great power. Practicing the supreme conduct of enlightenment, the most excellent peaceful conduct, their wealth will never diminish. Even the gods will respect and attend to them, coming to make offerings. Desiring stable wealth, it will not be difficult to obtain. Pure in discipline, highly learned, practicing celibacy, having made vows to protect the chosen deity, going to forests and woodlands, one will attain clairvoyance and also attain excellence. Offering umbrellas to the Bhagavan stupas, in any way, one will not abandon the mind of enlightenment. Abiding in loving-kindness, one will transform into a mind that is not inferior. Their wisdom will never decline. By offering to the supreme among humans with the sound of musical instruments, one will be without sorrow and become a powerful king. In the human world, one will become endowed with pleasing sounds. Their sound will be complete in its parts and pure. If one makes the sound of musical instruments as an offering to the Bhagavan stupa, one will be endowed with mindfulness, and one's eyes will become pure. One's ears will be extremely pure, and one's mind will also be joyful. One will be endowed with the supreme power of the nose. Their tongue will be extremely beautiful and pleasing to behold, initially extremely soft, beautiful, and with a pleasing sound. Like celestial precious coral, it will emit hundreds of millions of parts of sound. If one makes the sound of musical instruments as an offering to the Bhagavan stupa, one will never be reborn as a snake, nor as a person without a tongue. One will not become blind, hunchbacked, or deformed. One's body will be particularly excellent and extremely beautiful. If one makes the sound of musical instruments as an offering to the Bhagavan stupa, whether a god, a naga, a human, or a large-bellied being, no one will fail to generate faith in them. Having obtained unimpeded breath, one will travel everywhere in the world. If one makes the sound of musical instruments as an offering to the Bhagavan stupa, one will never be reborn as a eunuch or a woman. One will never develop leprosy or vitiligo, and one will obtain a body worthy of praise. If one makes the sound of musical instruments as an offering to the Bhagavan stupa, one will become long-tongued, and one's body will also become tall, with a complexion shining like a golden body. Samadhi will be stable and