Tibetan
འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ནཱི་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་བློ་གྲོས་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། བློ་གྲོས་རྣམ་པར་དག་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ །བློ་གྲོས་རྣམ་པར་དག་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བཟོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཕན་པའི་དངོས་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ །བློ་གྲོས་རྣམ་པར་དག་པ་བྱམས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ །བློ་གྲོས་རྣམ་པར་དག་པ་སྙིང་རྗེ་ཡོངས་སུ་དག་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ །བློ་གྲོས་རྣམ་པར་དག་པ་དགའ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བཏང་སྙོམས་ཡོངས་སུ་དག་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ །བློ་གྲོས་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་དག་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ །བློ་གྲོས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟོབས་ཡོངས་སུ་དག་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ །བློ་གྲོས་རྣམ་པར་དག་པ་མི་འཇིགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་དག་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ །བློ་གྲོས་རྣམ་པར་དག་པ་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལ་སུ་ཞིག་མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་། བྱུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟི་སྟང་བྱེད་པ་དེའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་མཐའ་རྟོགས་པར་མི་ནུས་ཏེ། དེའི་མཐའ་ནི་ཐེག་པ་གསུམ་པོ་ལས་ཐེག་པ་གང་ཡང་རུང་བས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཐར་ཐུག་པ་མ་གཏོགས་པར་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེ་ཕྱི་མའི་མཐར་ཡང་ཟད་པར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བློ་གྲོས་རྣམ་པར་དག་པ་ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སངས་རྒྱས
Chinese
圣观世音菩萨名为大乘经。 圣观世音菩萨名为大乘经。 梵语：Arya Avalokini Nama Mahayana Sutra。 藏语：圣观世音菩萨名为大乘经。 向所有佛和菩萨顶礼！ 如是我闻，一时，薄伽梵在王舍城鹫峰山，与大比丘僧团，以及众多菩萨摩诃萨在一起。 之后，薄伽梵告菩萨慧清净曰：慧清净，以戒律完全清净，如来即完全清净。慧清净，以禅定完全清净，忍辱完全清净，利益之事物完全清净，如来即完全清净。慧清净，以慈爱完全清净，如来即完全清净。慧清净，以悲悯完全清净，如来即完全清净。慧清净，以喜乐完全清净，以及平等舍完全清净，如来即完全清净。慧清净，以解脱完全清净，以及解脱之智慧完全清净，如来即完全清净。慧清净，以力量完全清净，如来即完全清净。慧清净，以无畏完全清净，以及佛法完全清净，以及一切相智之智慧完全清净，如来即完全清净。慧清净，如是如来完全清净，若有人以花、鬘、香、伞、幢、幡、乐声、涂香等供养，彼之福德聚之边际不可测度，其边际唯有通过三乘中任何一乘达到涅槃之终极，否则福德聚在来世之边际亦不可穷尽。何以故？慧清净，如来如何成佛
English
The Noble Avalokiteshvara Named the Great Vehicle Sutra. The Noble Avalokiteshvara Named the Great Vehicle Sutra. In Sanskrit: Arya Avalokini Nama Mahayana Sutra. In Tibetan: The Noble Avalokiteshvara Named the Great Vehicle Sutra. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus I have heard, at one time, the Blessed One was dwelling in Rajagriha on Vulture Peak Mountain, together with a great community of monks, and a great many Bodhisattva-Mahasattvas. Then, the Blessed One spoke to the Bodhisattva Wise and Pure, saying: Wise and Pure, with morality completely pure, the Tathagata is completely pure. Wise and Pure, with samadhi completely pure, and patience completely pure, and beneficial things completely pure, the Tathagata is completely pure. Wise and Pure, with loving-kindness completely pure, the Tathagata is completely pure. Wise and Pure, with compassion completely pure, the Tathagata is completely pure. Wise and Pure, with joy completely pure, and equanimity completely pure, the Tathagata is completely pure. Wise and Pure, with liberation completely pure, and the wisdom of liberation completely pure, the Tathagata is completely pure. Wise and Pure, with strength completely pure, the Tathagata is completely pure. Wise and Pure, with fearlessness completely pure, and the Dharma of the Buddha completely pure, and the wisdom of all-knowing completely pure, the Tathagata is completely pure. Wise and Pure, thus the Tathagata is completely pure, if someone offers flowers, garlands, incense, umbrellas, banners, flags, musical sounds, and perfumes, the limit of that accumulation of merit cannot be fathomed, its limit is only reaching the ultimate of Nirvana through any of the three vehicles, otherwise that accumulation of merit cannot be exhausted even in the future limit. Why is that? Wise and Pure, how does the Tathagata become a Buddha
Tibetan
་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཚད་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡོན་ཕུལ་བ་ཡང་ཚད་མེད་དོ། །མཐའ་ཡས་སོ། །བསམ་ གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ། །མཚུངས་པ་མེད་དོ། །དཔག་ཏུ་མེད་དོ། །གྲངས་མེད་དོ། །དཔག་གིས་མི་ལང་ངོ་། །བརྗོད་དུ་མེད་དོ། །བློ་གྲོས་རྣམ་པར་དག་པ་སུ་ཞིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་ལ་བསྟི་སྟང་བྱེད་པ་དང་། བླ་མར་བྱེད་པ་དང་། རི་མོར་བྱེད་པ་དང་། མཆོད་པ་དང་། རྗེད་པ་དང་། ཕྱི་མའི་ཚེ་ཕྱི་མའི་དུས་ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མ་ལ་སུ་ཞིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་རིང་བསྲེལ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་ལ་བསྟི་སྟང་བྱེད་པ་དང་། བླ་མར་བྱེད་པ་དང་། རི་མོར་བྱེད་པ་དང་། མཆོད་པ་དང་། རྗེད་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སེམས་ཉེ་བར་གཞག་སྟེ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་གཞོལ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་པས་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། ཕྱག་བྱེད་པ་དང་། བསྟི་སྟང་བྱེད་པ་དང་། བླ་མར་བྱེད་པ་དང་། རི་མོར་བྱེད་པ་དང་། མཆོད་པ་དང་། རྗེད་པ་དང་། གསོལ་བ་དང་། བསྔགས་པ་དང་། སྐོར་བ་བྱེད་པ་དེས་ཕན་ཡོན་ལྔ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། དྲན་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དང་། རྟོགས་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དང་། ངོ་ཚ་ཤེས་ཤིང་ཁྲེལ་ཡོད་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དང་། མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་བར་འགྱུར་བ་དང་། མཐོང་ནས་ཀྱང་དད་པ་སྐྱེད་པར་འགྱུར་བ་སྟེ་ཕན་ཡོན་ལྔ་པོ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་འཛིན་པ་དང་། དེ་ཡང་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པ་དང་། བསྒྲུབས་ནས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་ཉེ་བར་འགྱུར་བ་དང་། མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་སྟེ། ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་གོ །བློ་གྲོས་རྣམ་པར་དག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་བདུད་དམ་བདུད་ཀྱི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་ཀྱིས་མི་རྫི་བར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། རིགས་མཐོ་ཞིང་རིགས་ཆེ་བ་དང་། བཙས་མ་ཐག་ཏུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། ཕྱི་མའི་དུས་ན་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པ་དང་། རྟག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། བློ་གྲོས་རྣམ་པར་དག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བདུད་དམ་བདུད་ཀྱི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་ཀྱིས་མི་རྫི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྲོག་ཆགས་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་མཆོད་རྟེན་ལ། །སུ་ཞིག་སྐོར་བ་བྱེད་པ་ནི། །ཚེ་རབས་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །བྱང་ཆུབ་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། །དྲན་དང་ལྡན་ཞིང་བློ་གྲོས་ལྡན། །བསོད་ནམས་ལྡན་ཞིང་འཇིགས་མེད་འགྱུར། །མཆོད་རྟེན་བསྐོར་བ་བྱས་ན་ནི། །ཚེ་རབས་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་། །སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་འགྱུར། །ངས་ནི་གང་དག་བསྟན་པ་ཡི། །མི་ཁོམ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་སྤོང་། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་རབ་མཛེས་པ། །མཉེས་པར་བྱེད་འདི་དལ་བ་གཅིག །མདོག་ལྡན་གཟུགས་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །མཚན་གྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་དང་། །མཐུ་དང་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །ལེ་ལོ་ཅན་དུ་དེ་མི་འགྱུར། །དེ་ནི་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་ཆེར་འགྱུར། །བསོད་ནམས་ལྡན་ཞིང་རྫི་བ་མེད། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་མཉེས་བྱས་ནས། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྟི་སྟང་བྱེད། །བདག་མེད་སྟོང་པའི་ཆོས་ཐོས་ནས། །དེ་ནི་ཆོས་ལ་རྨོངས་མི་འགྱུར། །མྱུར་དུ་དད་པ་འཐོབ་འགྱུར་ཞིང་། །ཆོས་དོན་ཇི་བཞིན་མཁས་པར་འགྱུར། །ཚོང་དཔོན་ཁྱིམ་དང་རྒྱས་པ་དང་། །ཕྱུག་པོ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དཔའ་ཞིང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོར་འགྱུར། །གཏོང་བ་བཏང་ཞིང་སེར་སྣ་མེད། །འཛམ་བུའི་གླིང་ན་གང་ཡང་རུང་། །ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་རིགས་མཛེས་པ། །དེར་ནི་བརྟན་པ་དེ་སྐྱེ་སྟེ། །དམའ་བ་དག་ནི་རྣམ་པར་སྤངས། །མཆོད་རྟེན་བསྐོར་བ་བྱས་ན་ནི། །སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་ཡང་། །དབང་ཆེར་གྲགས་པའི་ཁྱིམ་བདག་དང་། །དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་ལྡན་པར་འགྱུར། །བྲམ་ཟེ་སཱ་ལ་ ཆེ་འདྲ་དང་། །ཚུལ་ཁྲིམསཁྲིམས་ལྡན་ཞིང་མང་ཐོས་དང་། །རྒྱལ་རིགས་སཱ་ལ་ཆེ་འདྲ་དང་། །ཕྱུག་ཅིང་ནོར་ཆེན་ལྡན་པར་འགྱུར། །རིས་བསྐོར་རྒྱ་མཚོ་ཚུན་ཆད་ཀྱི། །ས་ཀུན་ལ་ནི་གང་སྨོན་པ། །གླིང་བཞི་དག་གི་དབང་ཕྱུག་བླ། །རྒྱལ་པོ་ཆོས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །རིན་ཆེན་བདུན་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །རྒྱལ་སྲིད་གནས་ནས་སངས་རྒྱས་ལ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྟི་སྟང་བྱེད། །འདི་ནས་ཤི་འཕོས་མཐོ་རིས་སུ། །སོང་ནས་སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་དད། །ལྷུན་པོའི་ཟོམ་གྱི་དབང་ཕྱུག་པོ། །ལྷ་ཡི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་འགྱུར། །ལྷ་དབང་ཤིན་ཏུ་འཐབ་བྲལ་དང་། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་དགའ་ལྡན་དང་། །ལྷ
Chinese
如同所有事物都是无限的，对如来供养也是无限的，无边无际，不可思议，无与伦比，不可估量，无数，不可计数，不可言说。具有清净智慧的人，如果如来现在安住，生存，对其进行敬重，尊重，作画像，供养，忆念；后世末法五百年，如果有人对如来圆寂后的舍利，哪怕只有芥子那么大，进行敬重，尊重，作画像，供养，忆念；或者以正确的心专注于菩提，生起菩提心，行礼，顶礼，敬重，尊重，作画像，供养，忆念，祈祷，赞颂，绕塔，那么他将获得五种利益。是哪五种呢？将具有正念，将具有觉悟，将具有惭愧和羞耻，将迅速见到佛陀薄伽梵，见到后也会生起信心，将获得这五种利益。他将具有四法，是哪四法呢？将受持如来的教法，也将如所说的那样修行，修行后也将亲近诸佛薄伽梵，将迅速往生到清净的佛土。这就是四法。具有清净智慧的菩萨，如果具有四法，就不会被魔或魔众的天子所欺骗。是哪四法呢？种姓高贵且种族强大，出生后立即忆念诸佛薄伽梵，后世受持正法，并且常常受到如来、 阿罗汉、正等觉佛的加持。具有清净智慧的菩萨，如果具有这四法，就不会被魔或魔众的天子所欺骗。
English
Just as all things are immeasurable, so too is the offering to the Tathagata immeasurable, boundless, inconceivable, incomparable, immeasurable, countless, incalculable, and inexpressible. A person with pure wisdom, if the Tathagata is now dwelling and living, respects, honors, makes images, offers, and remembers him; in the future, in the last five hundred years of the degenerate age, if someone respects, honors, makes images, offers, and remembers even a mustard seed-sized relic of the Tathagata who has completely passed into nirvana; or with a correct mind, focuses on bodhi, generates the mind of bodhi, prostrates, bows, respects, honors, makes images, offers, remembers, prays, praises, and circumambulates, then he will fully receive five benefits. What are the five? He will be endowed with mindfulness, he will be endowed with understanding, he will be endowed with shame and embarrassment, he will quickly see the Buddha Bhagavan, and having seen him, he will also generate faith. These five benefits will be fully received. He will be endowed with four qualities. What are the four? He will uphold the teachings of the Tathagata, and he will also practice as taught, and having practiced, he will also be close to the Buddhas Bhagavan, and he will quickly be born in a pure Buddha land. These are the four qualities. A Bodhisattva with pure wisdom, if he possesses four qualities, will not be deceived by Mara or the sons of the gods of Mara's retinue. What are the four? He is of noble lineage and strong race, he immediately remembers the Buddhas Bhagavan upon birth, he upholds the sacred Dharma in the future, and he is always blessed by the Tathagata, Arhat, perfectly enlightened Buddhas. A Bodhisattva with pure wisdom, if he possesses these four qualities, will not be deceived by Mara or the sons of the gods of Mara's retinue.
Chinese
འགྱུར། །然后，世尊在那时说了这些偈颂。为了利益一切众生，发起菩提心后，谁对世间怙主的佛塔进行绕转，生生世世，在修持菩提行的时候，具有正念和智慧，具有福德且变得无畏。如果绕佛塔，生生世世，天、龙、夜叉和罗刹们都会供养。我所开示的，那八种无暇之处都要舍弃。佛陀出现极为美妙，令其欢喜，这是闲暇之一。具有色彩，形貌圆满，以相好庄严，具有威力和力量，不会变得懒惰，他会变得富有且拥有大量财富，具有福德且没有盗贼。令世间明灯欢喜后，一次又一次地进行敬重。听闻无我空性的法后，他不会对法感到迷惑，迅速获得信仰，并且精通如理的法义。在商人家庭和兴旺发达的家庭，以及富人中出生，勇敢且成为布施的主人，慷慨施舍且没有吝啬。在赡部洲无论何处，具有殊胜的美丽种姓，他都会在那里稳固地出生，完全舍弃低劣之处。如果绕佛塔，在一切生世中，也会成为名声远扬的权势者和具有荣耀和光辉的人。如同婆罗门萨拉一样，具有戒律、持戒且博学多闻，如同刹帝利萨拉一样，变得富有且拥有大量财富。直至环绕的海洋为止，对于所有土地上的任何愿望，都会成为四大部洲的自在之主，成为具有正法的国王。成为转轮王，具有大神通，具有七宝，从王位上一次又一次地敬重佛陀。从这里去世后转生到天界，前往后对佛陀的教法具有信心，成为须弥山顶的自在者，成为天界之主帝释天，天界之主极为无诤，同样也会转生到兜率天和
English
It will become. Then, the Blessed One spoke these verses at that time. For the benefit of all living beings, having generated the mind of enlightenment, whoever circumambulates the stupa of the protector of the world, in all lifetimes, while practicing the conduct of enlightenment, will be endowed with mindfulness and wisdom, endowed with merit and become fearless. If one circumambulates a stupa, in all lifetimes, gods, nagas, yakshas, and rakshas will make offerings. Those eight unfavorable conditions that I have shown, abandon them. The appearance of the Buddha is extremely beautiful, making it pleasing, this is one of the leisures. Endowed with color, form is perfect, well adorned with marks, endowed with might and power, one will not become lazy. He will become rich and have great wealth, endowed with merit and without thieves. Having pleased the lamp of the world, one will honor it again and again. Having heard the Dharma of selflessness and emptiness, he will not become confused about the Dharma, quickly attain faith, and become skilled in the meaning of the Dharma as it is. One will be born in a merchant's family and a prosperous family, and among the rich, courageous and become the master of generosity, giving generously and without stinginess. In whatever place in Jambudvipa, having a beautiful lineage of distinction, he will be born there firmly, completely abandoning the inferior. If one circumambulates a stupa, in all births, one will also become a householder of great power and fame, and endowed with glory and splendor. Like the Brahmin Sala, possessing discipline, virtuous and learned, like the Kshatriya Sala, one will become rich and possess great wealth. Up to the surrounding ocean, whatever wishes one has on all the lands, one will become the supreme lord of the four continents, becoming a king endowed with Dharma. One will become a Chakravartin, having great miraculous powers, possessing the seven jewels, from the throne one will honor the Buddha again and again. Having passed away from here, one will be reborn in the heavens, having gone there, one will have faith in the Buddha's teachings, becoming the lord of the summit of Mount Meru, becoming the lord of the gods, Indra, the lord of the gods is extremely free from strife, and likewise, one will also be reborn in Tushita and