Tibetan
་དབང་ཤིན་ཏུ་འཕྲུལ་དགའ་དང་། །དབང་སྒྱུར་འཇིགས་པ་མེད་པར་འགྱུར། །མཆོད་རྟེན་བསྐོར་བ་བྱས་ན་ནི། །དེ་ནི་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ། །ཚངས་པའི་དབང་ཕྱུག་མཁས་འགྱུར་ཞིང་། །ལྷ་རྣམས་བྱེ་བས་མཆོད་པར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་མཆོད་རྟེན་ལ། །མི་གང་སྐོར་བ་བྱེད་པ་ཡི། །བསྔགས་པ་བསྐལ་པ་བྱེ་བར་ཡང་། །བརྗོད་པས་ཟད་པར་བྱ་མི་ནུས། །སུ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །སྟོན་པའི་མཆོད་རྟེན་ཕྱག་འཚལ་བ། །དེ་ནི་བསྐལ་པ་བྱེ་བར་ཡང་། །ནམས་ཀྱང་ལོང་ཞིང་འཐེང་མི་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་མཆོད་རྟེན་ལ། །མངོན་དུ་སྐོར་བ་བྱེད་པ་ནི། །བུང་བ་སྔོན་པོ་མཛེས་འདྲ་ཡི། །རྣམ་པར་དག་པའི་མིག་འཐོབ་འགྱུར། །མཆོད་རྟེན་བསྐོར་བ་བྱས་ན་ནི། །དེ་ནི་ངེས་པར་རྟག་ཏུ་ཡང་། །འཐུན་པའི་དོན་ཀུན་འཐོབ་འགྱུར་ཞིང་། །དོན་མིན་རྣམས་ནི་སྤང་བར་འགྱུར། །མཆོད་རྟེན་བསྐོར་བ་བྱས་ན་ནི། །མཐུ་དང་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །དེ་ནི་ལེ་ལོ་མེད་འགྱུར་ཞིང་། །རྟག་ཏུ་བག་ཡོད་ལྡན་པར་འགྱུར། །མཆོད་རྟེན་བསྐོར་བར་བྱས་ན་ནི། །བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་ཞིང་མཐུ་བརྟན་ལ། །བརྟན་ཞིང་རྣམ་པར་གནོན་བརྟན་དང་། །དེ་ནི་མྱུར་དུ་མཁས་པར་འགྱུར། །མེ་དང་དུག་དང་མཚོན་གྱིས་དེ། །ནམས་ཀྱང་འཆི་དུས་བྱེད་མི་འགྱུར། ། མཁས་པ་ཚེ་ནི་རྫོགས་རྫོགས་སུ། །ཟད་པར་བྱས་ནས་འཆི་དུས་བྱེད། །མཆོད་རྟེན་བསྐོར་བ་བྱས་ན་ནི། །ཕོ་བྲང་འཁོར་དང་ཡུལ་འཁོར་དང་། །གྲོང་རྡལ་རྣམས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །གཟུགས་ཀྱིས་ཁྱད་པར་འཕགས་པར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། །དེ་ནི་འདོད་པ་མི་སྟེན་ཅིང་། །ལུས་ཀྱང་གཙང་ལ་གོས་གཙང་ཞིང་། །གཙང་མའི་ཆོས་ལ་གནས་པར་འགྱུར། །བློ་གྲོས་རྣམ་པར་དག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་གང་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་མཐོང་ནས་དད་པ་སྐྱེད་དེ། པུས་མོ་གཉི་གའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ཕྱག་བྱེད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་སྐུ་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་དེ་ཅི་འདྲ་བར་བདག་གི་ལུས་ཀྱང་དེ་འདྲ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་དེ་ལ་མོས་པ་སྐྱེད་ན། བློ་གྲོས་རྣམ་པར་དག་པ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེའི་མཐའ་བརྗོད་པར་མི་ནུས་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཉིད་དམ། བརྒྱ་བྱིན་ཉིད་དམ། ཚངས་པ་ཉིད་དམ། རང་སང
Chinese
威力极其欢喜，能掌控且无所畏惧。如果绕佛塔，那就在梵天世界中，成为梵天的自在者，并且受到无数天神的供养。对于世间怙主的佛塔，无论谁去绕行，即使经过无数劫，也无法用言语穷尽其功德。如果有人发起菩提心，并礼拜导师的佛塔，即使经过无数劫，也不会变成瞎子或跛子。对于世间怙主的佛塔，如果亲自去绕行，将获得像美丽蓝蜂一样清净的眼睛。如果绕佛塔，那必定永远获得一切和谐的事物，并舍弃一切不和谐的事物。如果绕佛塔，将变得具有威力和力量，变得不懒惰，并且永远保持谨慎。如果绕佛塔，精进会变得稳固，威力也会稳固，稳固且完全克服，并且会迅速变得聪明。那个人永远不会因火、毒药或武器而死亡。 智者在圆满地耗尽寿命后才会死亡。如果绕佛塔，会在宫殿、国土和城镇中享受，并且在外貌上会变得特别出色。在修行菩提行时，那个人不会依赖欲望，身体干净，衣服干净，并且安住在清净的法中。具有清净智慧，真正进入菩萨乘的那些人，如果见到如来佛塔而生起信心，双膝跪地，礼拜并顶礼，并生起这样的愿望：如来以三十二大丈夫相庄严其身，我的身体也能变得像他一样。具有清净智慧的人，无法述说那功德之聚的边际，因为他们安住在无上正等觉中。那功德之聚是国王吗？是帝释天吗？是梵天吗？是独觉吗？
English
Power is extremely joyful, and one becomes capable of control and fearless. If one circumambulates a stupa, then in the world of Brahma, one becomes skilled as the lord of Brahma, and is worshiped by billions of gods. For the stupa of the protector of the world, whoever circumambulates it, even after billions of kalpas, one cannot exhaust its praise with words. If someone generates the mind of enlightenment and prostrates to the stupa of the teacher, even after billions of kalpas, one will never become blind or lame. For the stupa of the protector of the world, if one personally circumambulates it, one will obtain eyes as pure as a beautiful blue bee. If one circumambulates a stupa, then one will certainly always obtain all harmonious things, and abandon all inharmonious things. If one circumambulates a stupa, one will become endowed with power and strength, become without laziness, and always be endowed with mindfulness. If one circumambulates a stupa, diligence will become stable, power will also be stable, stable and completely overcoming, and one will quickly become wise. That person will never die by fire, poison, or weapons. Wise people die after completely exhausting their lifespan. If one circumambulates a stupa, one will enjoy in palaces, countries, and towns, and one will become particularly excellent in appearance. When practicing the conduct of enlightenment, that person will not rely on desires, the body will be clean, the clothes will be clean, and one will abide in the pure Dharma. Those who have pure wisdom and have truly entered the vehicle of the Bodhisattva, if they see the stupa of the Tathagata and generate faith, kneel on both knees, worship and prostrate, and generate the wish: "Just as the Tathagata has adorned his body with the thirty-two major marks of a great being, may my body also become like that." Those with pure wisdom cannot describe the extent of that accumulation of merit, because they abide in the unsurpassed perfect enlightenment. Is that accumulation of merit a king? Is it Indra? Is it Brahma? Is it a Pratyekabuddha?
Tibetan
ས་རྒྱས་ཉིད་དམ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་བླ་ན་མེད་པས་ཀྱང་ཟད་པར་བྱ་བར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བློ་གྲོས་རྣམ་པར་དག་པ་རིགས་ཀྱི་བུ་དེས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་ཕྱིར་ཏེ། བློ་གྲོས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་གྲོང་ཁྱེར་རམ། གཙུག་ལག་ཁང་ངམ། གྲོང་དུ་འཇུག་ཀྱང་རུང་། འཆག་ཀྱང་རུང་། འགྲེང་ཡང་རུང་། འདུག་ཀྱང་རུང་། ཆོས་སྟོན་ཀྱང་རུང་། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ལྷ འམ། ཀླུའམ། གནོད་སྦྱིན་ནམ། དྲི་ཟའམ། ལྷ་མ་ཡིན་ནམ། ནམ་མཁའ་ལྡིང་ངམ། མིའམ་ཅིའམ། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའམ། མིའམ། མི་མ་ ཡིན་པའམ། སེམས་ཅན་གྱི་གྲངས་སུ་མ་གཏོགས་པ་ཤིང་ངམ། རིའམ། ཁུང་བུའམ། བུ་གའམ། བྱ་སྐྱིབས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་འདུད་པ་དང་རབ་ཏུ་འདུད་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་འདུད་པ་མི་ཕྱེད་པ་དེ་གང་ཡང་མེད་དེ། ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་ལ་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དག་གྲོང་ངམ། གྲོང་ཁྱེར་རམ། གྲོང་རྡལ་ལམ། ཡུལ་འཁོར་རམ། ཕོ་བྲང་འཁོར་ན་རྒྱུ་བ་ལ་སེམས་ཅན་རྣམས་འདུད། རབ་ཏུ་འདུད། ཀུན་ཏུ་འདུད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་སངས་རྒྱས་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེས་མོས་སྐྱེད་དེ། སངས་རྒྱས་མཆོད་རྟེན་ལ་ནི་པུས་མོ་གཉིས་འཛུགས་དང་། །སུ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་གཞོལ་ནས་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་འགྲོ་བ། །དེ་འགྲོ་ཚེ་ན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་འདུད་པ་བྱེད། །མི་རྣམས་གཙོ་བོ་རང་བྱུང་གང་དུ་འགྲོ་བྱེད་པ། །དེ་ལོགས་སུ་ནི་རྩྭ་དང་ཤིང་དང་སྡོང་དུམ་དང་། །སྨན་དང་ཤིང་ལོ་རྣམས་དང་འབྲས་བུ་འདབ་མ་དང་། །ཡིད་འོང་དྲི་ལྡན་མེ་ཏོག་རྣམས་ནི་འདུད་པར་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་མཆོད་རྟེན་རྣམས་ལ་པུས་མོ་བཙུགས་པ་ནི། །དེ་ལ་མི་ཡི་དབང་པོ་ཀུན་ཀྱང་འདུད་པར་འགྱུར། །གནོད་སྦྱིན་དབང་དང་ཀླུ་དང་ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་དང་། །ཚངས་པའི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་རྐང་པར་གཏུགས་པར་བྱེད། །བཅོམ་ལྡན་མཆོད་རྟེན་རྣམས་ལ་པུས་བཙུགས་ཕྱག་བྱས་ན། །དཔའ་ཞིང་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་འགྱུར། །གསེར་གྱི་མདོག་ལྡན་མཚན་རྣམས་ཀྱིས་ནི་གོ་ཆར་འགྱུར། །མཐུ་ཆེ་བླ་མར
Chinese
大地本身吗？以圆满正等觉佛陀的无上大乘，也不能穷尽。那是什么缘故呢？因为具慧清净的善男子已经完全受持了不可思议的福德蕴聚。具慧清净是这样的：例如，如来无上圆满正等觉现证成佛，进入城镇、寺庙或乡村，行走、站立、坐卧、说法，在三千大千世界中，众生无论是天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人或非人，凡不属于众生之列的树木、山峦、洞穴、孔隙、鸟巢等，如来所在之处，没有不敬礼、极敬礼、普遍敬礼的。如同对具足一切善根的如来所做的那样，那些善男子在乡村、城镇、市集、国土或王宫中行走时，众生也会敬礼、极敬礼、普遍敬礼。然后，世尊在那时说了这些偈颂：‘世间如何成佛而生起信心，于佛塔前双膝着地。谁若趋向菩提而周游各方，当他行走时，三界都会敬礼。人们，自在之主，无论去向何方，草、木、树桩、药材、树叶、果实、花瓣，以及悦意芬芳的花朵，都会向他敬礼。于世尊佛塔前双膝着地，一切人主都会向他敬礼。夜叉之主、龙王、天王，以及一切梵天之主，都会触碰他的双足。于世尊佛塔前双膝跪拜，将成为英勇、具力的转轮王。金色之相将成为盔甲。具大威力至上’
English
Is it the earth itself? Even the unsurpassed vehicle of the perfectly complete Buddha cannot exhaust it. Why is that? Because the son of good family, with pure intelligence, has fully taken hold of an inconceivable mass of merit. Pure intelligence is like this: for example, when the Tathagata, the unsurpassed, perfectly complete, fully enlightened Buddha, enters a town, monastery, or village, whether walking, standing, sitting, or teaching the Dharma, in the three-thousand great-thousand world realms, sentient beings, whether gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, humans, or non-humans, or even things not counted among sentient beings, such as trees, mountains, caves, holes, or bird nests, wherever the Tathagata is, there is nothing that does not pay homage, pay great homage, and pay universal homage. Just as they do to the Tathagata who is endowed with all roots of virtue, so too, when those sons of good family walk in villages, towns, market towns, countries, or palaces, sentient beings will pay homage, pay great homage, and pay universal homage. Then, at that time, the Bhagavan spoke these verses: 'How does the world become a Buddha and generate faith, kneeling on both knees before a Buddha stupa. Whoever inclines towards Bodhi and travels in all directions, when he walks, the three realms will pay homage. People, the lord of freedom, wherever they go, grass, trees, tree stumps, medicines, leaves, fruits, petals, and pleasing fragrant flowers will pay homage to him. Kneeling on both knees before the stupas of the Bhagavan, all lords of men will pay homage to him. The lord of yakshas, the king of nagas, the king of gods, and all the lords of Brahma will touch his feet. Kneeling and prostrating before the stupas of the Bhagavan, one will become a valiant and powerful Chakravartin. The golden-colored marks will become armor. Greatly powerful and supreme.'