Tibetan
། །ཆེ་ཞེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་ཁྱོད་ཅི་ཞིག་འདོད་དེ་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བར་བྱེད་ཅེས་གླགས་བཙལ་བ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་མངའ་བདག་ཉིད་ཀྱང་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་མཛད་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་དེའི་གླགས་བཙལ་ལམ། བུད་མེད་དེས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐབས་གང་གིས་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་མཛད་པ་མཁྱེན་པ་ལྟ་ན་དེ་སྤོབས་པར་མཛོད་ཅིག །རབ་འབྱོར་གྱིས་སྨྲས་པ། ཆེ་ཞེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐབས་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་གིས་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་མཛད། བུད་མེད་དེས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་དོན་གྱི་དབང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གཟིགས་ནས་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་མཛད་དེ། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པོ་གང་ཞེ་ན། གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་བཟང་པོ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་མཛད་དེ། དེར་སེམས་ཅན་གང་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་ སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་མཐོང་བ་དེ་དག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་ཀྱི་སྐུའི་མཚན་འཐོབ་པར་བགྱི་བའི་ཕྱིར། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེད་པར་བགྱིད་དེ། བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དོན་གྱི་དབང་དེ་གཟིགས་ནས་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་མཛད་དོ། །བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་གཤེགས་ན་སེམས་ཅན་ལོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་གཟུགས་རྣམས་མཐོང་བར་འགྱུར། སེམས་ཅན་འོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སྒྲ་ཐོས་པར་འགྱུར། སེམས་ཅན་སྨྱོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དྲན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར། སེམས་ཅན་གཅེར་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་གོས་རྙེད་པར་འགྱུར། སེམས་ཅན་བཀྲེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཟས་རྙེད་པར་འགྱུར། སེམས་ཅན་སྐོམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བཏུང་བ་རྙེད་པར་འགྱུར་ལ། སེམས་ཅན་སུ་ལ་ཡང་འདོད་ཆགས་སམ། ཞེ་སྡང་ངམ། གཏི་མུག་དང་། ཕྲག་དོག་དང་། སེར་སྣ་དང་། ཁྲོ་བ་དང་། རྒྱགས་པ་དང་། འཆབ་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གདུང་བའི་གནོད་པ་མ་མཆིས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་ཏེ་གཅིག་ལ་གཅིག་ཕ་མའི་འདུ་ཤེས་སྐྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེར་སེམས་ཅན་མང་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དེ་མཐོང་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེད་པར་བགྱིད་དེ། བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དོན་གྱི་དབང་དེ་གཟིགས་ནས་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་མཛད་དོ། །བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དུ་གཤེགས་ན། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམས་མཆོད་པའི་ལས་བགྱི་བའི་སླད་དུ་ཕྱི་བཞིན་དུ་འབྲང་སྟེ། དེར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་མི་རྣམས་ཀྱིས་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བགྱིད་པ་མཐོང་ནས་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་འདོད་པ་སྐྱེ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་ནས་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་བར་གྱི་ཆོས་དང་ལྡན་ནོ་སྙམ་སྟེ། དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་འདོད་པ་བསྐྱེད་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེད་པར་བགྱིད་དེ། བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དོན་གྱི་དབང་དེ་གཟིགས་ནས་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་མཛད་དོ། །བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་མཐོང་ན་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལོངས་སྤྱོད་དང་དབང་ཕྱུག་གིས་རྒྱགས་ཤིང་མྱོས་པ་དང་། གཟུགས་དང་། རིགས་དང་། འཚོ་བ་དང་། ནད་མེད་པས་རྒྱགས་ཤིང་མྱོས་པ་འདི་རྣམས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། འདི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་བོར་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་ཞེས་གྲགས་ཏེ། དེས་ཀྱང་འདི་ལྟར་ང་རྒྱལ་བཅོམ་ན། ཀྱེ་མ་བདག་ཅག་གིས་ཀྱང་ང་རྒྱལ་གཞོམ་པར་བྱའོ་སྙམ་སྟེ། དེ་དག་གིས་དེ་ལྟ་བུ་མཐོང་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེད་པར་བགྱིད་དེ། བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དོན་གྱི་དབང་དེ་གཟིགས་ནས་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་མཛད་དོ། །བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་ན། ལྷ་གཟི་བྱིན་ཆེ་བ་གཟི་བྱིན་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དགོངས་པ་ལ་བལྟས་ནས་འདི་སྐད་དུ་འདི་ལ་ནི་བཀྲེས་པ་དང་། སྐོམ་པའི་གནོད་པ་ཡང་མེད་ལ། ལུས་ཉམ་ཆུང་བ་ཡང་མེད་ཀྱི། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྙིང་བརྩེ་བ་ཆེད་ཆེར་བྱས་ནས་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་མཛད་ཀྱིས། བདག་ཅག་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྙིང་བརྩེ་བ་ཆེད་ཆེར་བྱ་བའི་སེམས་ཀྱིས་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲ་ཞིང་དེ་དག་གིས་དེ་ལྟ་བུ་མཐོང་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེད་པར་བགྱིད་དེ། བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དོན་གྱི་དབང་དེ་གཟིགས་ ནས་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་མཛད་དོ། །བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་ལེ་ལོ་ཅན་སྙོམ་ལས་ཅན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བལྟ་བ་དང་། ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་མི་མཆི་བ་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཤེགས་ན་འབད་མི་འཚལ་བར་མཐོང་བར་འགྱུར་ལ། མཐོང་ནས་ཀྱང་དགའ་བ་དང་། མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་ཆེན་པོ་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དགའ་བ་དང་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་ཐོབ་ནས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེད་པར་བགྱིད་དེ། བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དོན་གྱི་དབང་དེ་གཟིགས་ནས་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་མཛད་དོ། །བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མཐོང་ན་དོན་ཡོད་པ་སྟེ། ཐ་ན་སེམས་ཅན་གང་དག་གིས་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གཅིག་ཙམ་ལ་ཞི་བའི་མིག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་ན་ཡང་དེ་འབའ་ཞིག་གིས་ཀྱང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་བའི་བར་གྱི་རྒྱུར་འགྱུར་ཏེ། བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དོན་གྱི་དབང་དེ་གཟིགས་ནས་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་མཛད་དོ། །བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཤེགས་ན་སེམས་ཅན་བཅིང་པས་བཅིངས་པ་རྣམས་བཅིང་བ་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་ལ། དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཐུས་བདག་ཅག་བཅིང་བ་འདི་དག་ལས་གྲོལ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཞེས་ཤེས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བྱས་པ་གཟོ་བ་དང་། བྱས་པ་ཚོར་བར་གྱུར་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེད་པར་བགྱིད་དེ། བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དོན་གྱི་དབང་དེ་གཟིགས་ནས་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་མཛད་དོ། །བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་ཐོས་ན། ཀྱེ་མ་མ་ལ་བདག་ཅག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བསོད་སྙོམས་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཆོས་གོས་དབུལ་བ་དང་། མཆོད་པ་དང་། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་ཅི་ཡང་རུང་བས་མཆོད་པ་བྱའོ་སྙམ་དུ་སེམས་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་མཆིས་ ལ་དེ་དག་ལས་ཀྱང་མས་བསྲུངས་པའམ། ཕས་བ
Chinese
尊者，你因为我想要托钵乞食而找茬，如果如来法王也托钵乞食，你也要找如来的茬吗？那位妇女说道：尊者善现，如果知道如来以何种方便托钵乞食，那就请说吧。善现说道：尊者，如来以何种方便托钵乞食？那位妇女说道：尊者善现，如来是观照二十一种义利而托钵乞食的。这二十一种是什么呢？为了显示美好的色身，如来才托钵乞食。在那里，凡是见到如来具有大丈夫相三十二相，具备一切殊胜之相的众生，为了获得如来的色身之相，都会发起无上正等觉之心。尊者善现，如来就是观照到这种义利而托钵乞食的。尊者善现，此外，如来前往村庄和城市托钵乞食时，盲人能够看见各种事物，聋人能够听见声音，疯癫者能够恢复记忆，裸体者能够得到衣服，饥饿者能够得到食物，口渴者能够得到饮料。而且，任何众生都不会有贪欲、嗔恨、愚痴、嫉妒、吝啬、愤怒、傲慢、隐瞒以及完全被折磨的损害。一切众生都具有慈爱之心，彼此生起父母之想。在那里，许多众生见到如来前往村庄和城市的圆满功德，都会发起无上正等觉之心。尊者善现，如来
English
Venerable one, you are finding fault with me because I want to go for alms. If even the Tathagata, the Lord of Dharma, goes for alms, would you also find fault with the Tathagata? That woman said: Venerable Subhuti, if you know by what means the Tathagata goes for alms, then please speak. Subhuti said: Venerable one, by what means does the Tathagata go for alms? That woman said: Venerable Subhuti, the Tathagata goes for alms after considering twenty-one kinds of benefits. What are these twenty-one? The Tathagata goes for alms in order to display his beautiful form. There, those beings who see the Tathagata's body adorned with the thirty-two marks of a great man, possessing all kinds of excellent qualities, will generate the mind of unsurpassed, perfect and complete enlightenment in order to obtain the marks of the Tathagata's body. Venerable Subhuti, the Tathagata goes for alms after considering this benefit. Venerable Subhuti, furthermore, when the Tathagata goes for alms in villages and cities, blind beings will see forms, deaf beings will hear sounds, insane beings will regain their memory, naked beings will find clothes, hungry beings will find food, and thirsty beings will find drink. Moreover, no being will have desire, hatred, delusion, jealousy, stinginess, anger, arrogance, concealment, or the harm of being completely tormented. All beings will have loving-kindness and will generate the perception of parents towards each other. There, many beings, seeing the perfect qualities of the Tathagata going to villages and cities, will generate the mind of unsurpassed, perfect and complete enlightenment. Venerable Subhuti, the Tathagata
Chinese
因此，如来观察到这种意义上的利益，才去行乞的。尊者善现，再者，如来如果前往村庄、城市和城镇，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行、帝释天、梵天和世间护法们，为了做供养之事，都会跟随着。在那里，由于佛陀的威力，人们看到天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行、帝释天、梵天和世间护法们都在供养世尊，他们便对如来产生敬仰之心，心想：如来具有从非常稀有到极其罕见的功德。他们对如来产生敬仰之心后，便会发起无上正等菩提心。尊者善现，如来观察到这种意义上的利益，才去行乞的。尊者善现，再者，如果看到如来去行乞，无数的众生因财富和权力而骄傲自满，以及因外貌、种姓、生活和健康而骄傲自满，他们会这样想：这个人放弃了转轮王的统治，出家并被称为行乞者。即使是他都这样降伏了傲慢，那么，我们也应该降伏傲慢。他们看到这种情况后，便会发起无上正等菩提心。尊者善现，如来观察到这种意义上的利益，才去行乞的。尊者善现，再者，当如来在村庄和城市中行乞时，具有大威力的天神们观察到他的意图后会这样说：这个人既没有饥渴的困扰，也没有身体的虚弱，而是因为对众生怀有极大的慈悲心才去行乞的，我们也应
English
Therefore, the Tathagata, seeing the benefit in this sense, goes to alms. Venerable Subhuti, furthermore, if the Tathagata goes to villages, cities, and towns, gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, Indra, Brahma, and the protectors of the world will follow behind to perform the work of offering. There, due to the power of the Buddha, people see that gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, Indra, Brahma, and the protectors of the world are making offerings to the Bhagavan, and they develop reverence for the Tathagata, thinking: The Tathagata possesses qualities from the very rare to the extremely rare. After they develop reverence for the Tathagata, they will generate the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Venerable Subhuti, the Tathagata, seeing the benefit in this sense, goes to alms. Venerable Subhuti, furthermore, if they see the Tathagata going to alms, countless beings who are arrogant and intoxicated by wealth and power, and who are arrogant and intoxicated by appearance, caste, livelihood, and health, will think: This person has abandoned the rule of a Chakravartin king, has renounced and is called a beggar. Even he has subdued arrogance in this way, then we should also subdue arrogance. After seeing this situation, they will generate the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Venerable Subhuti, the Tathagata, seeing the benefit in this sense, goes to alms. Venerable Subhuti, furthermore, when the Tathagata goes to alms in villages and cities, the great and powerful gods, observing his intention, will say: This person has neither the affliction of hunger and thirst, nor the weakness of the body, but goes to alms because he has great compassion for sentient beings, and we should also
Chinese
也如是，以对众生作大慈爱之心而行乞食，他们见到如此情景，便发起无上正等觉之心。尊者善现，如来见此义利，故行乞食。尊者善现，又若有众生懒惰懈怠，不来瞻仰如来、礼拜如来、供养如来，如来若至村落、城邑，彼等不需勤劳即可得见，见已生起欢喜和大欢喜，生起欢喜和大欢喜后，亦发起无上正等觉之心。尊者善现，如来见此义利，故行乞食。尊者善现，又诸佛薄伽梵若被见，则不虚耗。甚至有众生以一刹那之心，以寂静之眼见如来，仅此一事，亦成为彼等一切直至证得圆满涅槃之因。尊者善现，如来见此义利，故行乞食。尊者善现，又如来若至村落、城邑，为系缚所缚之众生，便能从系缚中解脱。彼等知晓因如来之威力，我等已从系缚中解脱。如是对如来生起感恩之心，生起知恩之心后，便发起无上正等觉之心。尊者善现，如来见此义利，故行乞食。尊者善现，又若有善男子或善女子听闻如来之功德赞叹，心想：唉呀呀，我等当供养如来乞食，或供养法衣，或以任何供养和恭敬来作供养。有如此想法者，或为母亲所守护，或为父亲所
English
Likewise, they should go for alms with the intention of having great compassion for sentient beings. Seeing this, they will generate the mind of unsurpassed, perfect and complete enlightenment. Venerable Subhuti, the Tathagata, seeing this benefit, goes for alms. Furthermore, Venerable Subhuti, if there are lazy and indolent sentient beings who do not come to behold the Tathagata, pay homage to the Tathagata, or make offerings to the Tathagata, when the Tathagata goes to villages and cities, they will be able to see him without effort. Having seen him, they will obtain joy and great joy. Having obtained joy and great joy, they will also generate the mind of unsurpassed, perfect and complete enlightenment. Venerable Subhuti, the Tathagata, seeing this benefit, goes for alms. Furthermore, Venerable Subhuti, seeing the Buddhas, the Bhagavat, is meaningful. Even if some sentient beings see the Tathagata with a peaceful eye for just a moment of thought, that alone will become the cause for all of them to attain complete Nirvana. Venerable Subhuti, the Tathagata, seeing this benefit, goes for alms. Furthermore, Venerable Subhuti, if the Tathagata goes to villages and cities, sentient beings bound by bondage will be freed from bondage. They will know that by the power of the Tathagata, we have been freed from these bonds. Thus, they will feel grateful to the Tathagata, and having felt grateful, they will generate the mind of unsurpassed, perfect and complete enlightenment. Venerable Subhuti, the Tathagata, seeing this benefit, goes for alms. Furthermore, Venerable Subhuti, if a son or daughter of good family hears the praise of the Tathagata's qualities, they will think, "Alas, we should offer alms to the Tathagata, or offer Dharma robes, or make offerings with any kind of offerings and reverence." Those who have such thoughts, whether protected by their mother or by their father,