Tibetan
ད་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཤིན་ཏུ་དང་ཞིང་རྙོག་པ་མེད་པའི་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་སྐུའི་འདུ་བྱེད་ཉམ་རངས་པ། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་བལྟ་བས་མི་ངོམས་པས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྦྱིན་གནས་དང་། སྐྱབས་མེད་ཀྱི་མཆོག་བླ་ན་མེད་པ་སོ་སོར་འཛིན་པ་རྣམས་ལ་ཐུགས་བརྩེ་ཞིང་ཕན་པར་བཞེད་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་འཕགས་པ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསོད་ནམས་མཐའ་ཡས་པའི་ཞིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོན་ཏན་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་མཛད་པ་སྟེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐའི་རྒྱན་མཆོག་དམ་པ་བླ་ན་མེད་པ་བཅུའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱན་མཆོག་དམ་པ་བླ་ན་མེད་པའོ།། །།འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྟན་པ། བམ་པོ་གཉིས་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་དབང་གི་ཆོས་བཅུ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་དབང་གིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་མཛད་པ་དང་། མཐའ་མེད་པའི་ཚིག་དང་འབྲུ་ལ་སྤོབས་པ་ཆགས་པ་མེད་པ་དང་། ཆོས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་སྟེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདག་པོའི་དབང་གི་ཆོས་དང་པོའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བདག་པོས་ཇི་ལྟར་སེམས་ཅན་གནས་པའི་འདུལ་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་དེ་ལྟར་སྨོན་ལམ་དང་ཆོས་སྟོན་ཏེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདག་པོའི་ཆོས་ གཉིས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བདག་པོས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་ཀྱང་སེམས་ཅན་གཅིག་ལ་ཡང་གནོད་པ་མེད་པ་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་འདེག་པ་དང་། འཇོག་པ་དང་། སད་པ་དང་། འཕེན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཅིག་ནས་གཅིག་དང་། ཕྱོགས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་འཇོག་ཀྱང་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཀུན་ནས་གཏི་མི་མུག་ཅིང་ཐེ་ཙོམ་མེད་དེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདག་པོའི་དབང་གི་ཆོས་གསུམ་མོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བདག་པོའི་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་མ
Chinese
顶礼！ 佛陀薄伽梵之身，以大慈悲之力庄严，极其调柔且无有垢染，是普遍觉悟之身的行为，令人愉悦。极其善妙，观看不厌。以大悲之心，视一切众生为施予之处，对于无依无怙的至高无上者，以各自的方式执持，心怀慈爱，乐于利益。以大智慧加持一切有情，是伟大的福德圣者。是一切众生无量福德之田，使一切有情功德与智慧之蕴皆得增长。此乃佛陀薄伽梵之大慈、大悲，以及福德之极致庄严，殊胜无上之十种功德。 诸位佛子，此乃佛陀薄伽梵之佛陀庄严，殊胜无上。 《圣妙佛法不思议功德经》第二卷。 诸位佛子，佛陀薄伽梵之自主权之十法为：何为十？ 佛陀薄伽梵，以其自主权，作为一切法之主，照亮一切法，以无尽之词句与意义，具足无碍之辩才，且能完全开示一切无余之法。此乃佛陀薄伽梵之佛陀自主权之第一法。 佛陀薄伽梵以自主权，如众生所处之调伏之境而令其成熟，如是宣说祈愿与法。此乃佛陀之自主权之第二法。 佛陀薄伽梵以自主权，即使整个世界六种震动，亦不损任何一众生，以无量无数之庄严所庄严。虚空界之边际，整个世界从一处升至另一处，安住，醒觉，抛掷，世界从一处至另一处，从一方至另一方安住，然有情界却不因此而昏昧无知，亦无疑惑。此乃佛陀之自主权之第三法。 佛陀薄伽梵以自主权，心之刹那间
English
Homage! The body of the Buddha Bhagavan, adorned with the power of great love, is extremely gentle and without defilement, the activity of the body of universal enlightenment, pleasing to the mind. Extremely excellent, never tiring of being seen. With great compassion, regarding all beings as a place of giving, for the supreme and unsurpassed who have no refuge, holding them in their own way, cherishing them with love, and delighting in benefiting them. Blessing all sentient beings with great wisdom, is the great merit of the noble one. He is the field of infinite merit for all beings, causing all the accumulations of qualities and wisdom of all sentient beings to increase. These are the ten supreme and unsurpassed qualities of the great love, great compassion, and the ultimate adornment of merit of the Buddhas Bhagavan. O sons of the Buddhas, this is the supreme and unsurpassed adornment of the Buddhas Bhagavan. The second volume of the "The Teaching on the Inconceivable Qualities of the Noble Buddha Dharma." O sons of the Buddhas, the ten dharmas of the sovereign power of the Buddhas Bhagavan are: What are the ten? The Buddha Bhagavan, with his sovereign power, as the lord of all dharmas, illuminates all dharmas, with endless words and meanings, possessing unobstructed eloquence, and being able to completely reveal all remaining dharmas. This is the first dharma of the Buddha's sovereign power of the Buddhas Bhagavan. The Buddha Bhagavan, with his sovereign power, matures beings according to the realm of discipline in which they dwell, and thus proclaims aspirations and dharma. This is the second dharma of the Buddha's sovereign power. The Buddha Bhagavan, with his sovereign power, even if the entire world shakes in six ways, does not harm a single sentient being, adorned with immeasurable and countless adornments. The boundary of the space realm, the entire world rising from one place to another, abiding, awakening, throwing, the world abiding from one place to another, from one direction to another, yet the realm of sentient beings is not thereby obscured or confused, nor is there any doubt. This is the third dharma of the Buddha's sovereign power. The Buddha Bhagavan, with his sovereign power, in a moment of mind
Tibetan
་གཅིག་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ལྷབ་ལྷུབ་དང་རྒྱན་སྟོན་པ་དང་། གྲངས་མེད་པའི་བསྐལ་པར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་ལུས་སུ་སྟོན་ཅིང་ལྷབ་ལྷུབ་དང་། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁ་དོག་མི་ཟད་པར་སྟོན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམ་པར་དག་པ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཅིག་ཏུ་ཀུན་འབྲང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་སྟེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདག་པོའི་དབང་གི་ཆོས་བཞིའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བདག་པོས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་གཟིགས་ནས་སེམས་ཅན་གཅིག་གི་ཕྱིར་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་བསྐལ་པར་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་མི་འཇིག་པ་གང་ཟག་དེ་ལ་དགོངས་ཀྱང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དང་ཐུགས་ལ་སྐྱོ་བ་མི་མངའ་ཞིང་འདུལ་བའི་དུས་སུ་དེ་ལས་མི་འདའ་སྟེ། ཇི་ལྟར་གང་ཟག་རེ་རེ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་རིམ་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱི་མའི་མཐར་ཚེ་ལ་དབང་བ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བཞུགས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཀུན་ དུ་བསྙེངས་པ་མི་མངའ། སྐྱོ་བ་མི་མངའ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་གང་ཟག་གི་ཕྱིར་རིམ་པས་རབ་ཏུ་སྐྱོང་སྟེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདག་པོའི་དབང་གི་ཆོས་ལྔའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བདག་པོས་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་མ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འབྲང་ཞིང་གཤེགས་ནས། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འགྱུར་བ་རྒྱ་མཚོ་མེད་པ་བཅུ་རྡུལ་ཡབ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དྲ་བ་བཟློག་ཅིང་ཚད་མེད་པར་གཤེགས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སྟོན་པ་དང་། མི་འཕྲོགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་སྟེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདག་པོའི་དབང་གི་ཆོས་དྲུག་གོ །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བདག་པོས་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་མ་ལ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་འདུལ་བའི་ཕྱིར་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་མ་ལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པ
Chinese
以一（刹那）以智慧加持所有一切世界，以各种庄严从一个世界加持到另一个世界，并在所有世界中摇曳和展示庄严，在无数劫中，在所有一切世界中示现无烦恼之身并摇曳，以及无尽地展示所有庄严的色彩，以及加持所有清净的佛土都随顺于一个佛土，这是诸佛世尊的佛陀之主权力的四法。诸佛世尊之主，观见诸佛所调伏之有情，为一有情之故，于不可说之又不可说之劫中，不坏跏趺坐，即使思念彼补特伽罗，然如来之身与意亦无疲厌，且于调伏之时亦不逾越彼时，如是于一一补特伽罗，亦如是次第加持所有一切世界之后际寿命，虽安住，然诸佛世尊亦无普遍之怯懦，亦无疲厌，如是于所有一切有情界中，为诸佛所调伏之补特伽罗故，次第善加守护，此乃诸佛世尊之佛陀之主权力的五法。诸佛世尊之主，于心之刹那，如来随行且行至所有一切世界，以及十方世界转变之无量无边之十尘数之所有一切法界，从一到一全部加持，以及回遮所有方世界之种姓之网，且无量而行，示现法界，以及转不夺之法轮，此乃诸佛世尊之佛陀之主权力的六法。诸佛世尊之主，于心之刹那，为调伏有情界之故，于心之刹那证得无上正等觉
English
With one (instant), all realms of the world are blessed by the wisdom, and various ornaments are blessed from one realm of the world to another, and swaying and displaying ornaments in all realms of the world, and in countless kalpas, showing the body without afflictions and swaying in all realms of the world, and endlessly showing the colors of all ornaments, and blessing all pure Buddha lands to follow one Buddha land, these are the four dharmas of the Buddha's sovereignty of the Buddhas, the Bhagavat. The Lord of the Buddhas, the Bhagavat, seeing the sentient beings to be subdued by the Buddhas, for the sake of one sentient being, in unspeakable and unspeakable kalpas, the indestructible vajra posture, even if thinking of that person, the body and mind of the Tathagata do not have fatigue, and do not exceed that time when subduing, thus for each and every person, in the same way, gradually blessing the life at the end of all realms of the world, although abiding, the Buddhas, the Bhagavat, do not have universal timidity, nor fatigue, thus in all realms of sentient beings, for the sake of the person to be subdued by the Buddhas, gradually and well protect, this is the five dharmas of the Buddha's sovereignty of the Buddhas, the Bhagavat. The Lord of the Buddhas, the Bhagavat, in the moment of mind, the Tathagata follows and goes to all realms of the world, and all the Dharma realms of the ten directions of the world, the immeasurable and boundless ten dust numbers, are all blessed from one to one, and reversing the lineage network of all directions of the world, and immeasurably going, showing the Dharma realm, and turning the wheel of Dharma that cannot be taken away, these are the six dharmas of the Buddha's sovereignty of the Buddhas, the Bhagavat. The Lord of the Buddhas, the Bhagavat, in the moment of mind, for the sake of subduing the sentient beings, in the moment of mind attains the unsurpassed perfect enlightenment.