Back to the library

DKG061 0007.《The Sutra of the Display of the Inconceivable Qualities of the Buddha》.g2.0f

Page 1 of 22

Tibetan

འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་བུད་དྷ་དྷརྨ་ཨ་ཙིན་ཏྱ་ནིར་དེ་ཤཱ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྟན་པ། བམ་པོ་དང་པོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོ་འདུས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོ་འདུས་པའི་ནང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁ་ཅིག་འདི་སྙམ་དུ་གྱུར་ཏེ། ཁ་ཅིག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྙམ། ཁ་ཅིག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ལས་བྱུང་བ་རྣམ་པར་དག་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྙམ། ཁ་ཅིག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྙམ། ཁ་ཅིག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྙམ། ཁ་ཅིག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྙམ། ཁ་ཅིག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབྱངས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྙམ། ཁ་ཅིག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྙམ། ཁ་ཅིག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྙམ། ཁ་ཅིག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་མི་ཆགས་པར་སྤྱོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྙམ། ཁ་ཅིག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གི་སེམས་ཀྱི་རྟོག་པ་སེམས་ཀྱིས་མཁྱེན་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཨུད་པ་ལའི་སྙིང་པོ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བྱིན་གྱི་བརླབས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཤུགས་སུ་གྱུར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྣང་བས་སྣང་བར་གྱུར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་གྱུར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མི་འཇིགས་པ་ལ་གནས་པར་གྱུར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འཇུག་ཅིང་འབབ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆེ་བ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ཡུལ་ལ་ཞུགས་པར་གྱུར། ཆགས་པ་མེད་པའི་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་མེད་པ་བཅུ་རྡུལ་ཡབ་ལ་གནས་པར་གྱུར། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གདུང་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་འབའ་ཞིག་ཤེས་པར་གྱུར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་བསྒྲུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཨུད་པ་ལའི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འཇུག་པ་རྟོགས་ཤིང་ཤེས་ནས། ཡིད་ལ་ཆགས་པ་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་བསྒྲུབས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྤངས་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ་དང་ལྡན་པར་ཞུགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་རྟོགས་ཤིང་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟ་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་ཡི་དམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩམས་པ་དང་། སྐད་ཅིག་མའི་མཐར་སོང་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་དང་། མི་ཟད་པ་མཐོང་བ་དང་། ཐམས་ ཅད་མཁྱེན་པ་མངོན་དུ་བྱ་བ་དང་། གཟུངས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་གྱུར་པ་དང་། སོ་སོར་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྟོགས་ནས་ཨུད་པ་ལའི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་པད་མའི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྤྱོད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོ་ལ་གནས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུའི་མཚན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཛད་པ་བརྙེས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བསམ་པ་དང་ལྡན་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་སོ་སོར་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་བརྗོད་དུ་མེད་པར་སྟོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་བསམ་དུ་མེད་པ་ལ་གནས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྲོའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྟོགས་ཤིང་ཆུད་དོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱུ་མཆོག་སངས་རྒྱས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐའ་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་ལ་འཇུག་པ་མདོར་བསྡུས་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བཅུ

Chinese

《圣妙吉祥真实名经》 《圣妙吉祥真实名经》 印度语:Arya Buddhadharma Acintya Nirdesa。 藏语:圣佛法不可思议显示。第一卷。顶礼诸佛及众多菩萨。此后,在那众多的菩萨聚会中,一些菩萨这样想:一些人认为诸佛世尊的佛土不可思议。一些人认为诸佛世尊的往昔愿力所生清净不可思议。一些人认为诸佛世尊的如来种姓不可思议。一些人认为诸佛世尊的佛陀出现不可思议。一些人认为诸佛世尊的如来身不可思议。一些人认为诸佛世尊的如来妙音不可思议。一些人认为诸佛世尊的如来智慧不可思议。一些人认为诸佛世尊的如来化现不可思议。一些人认为诸佛世尊的无染行持不可思议。一些人认为诸佛世尊的佛陀解脱不可思议。 此后,世尊以心了知那些菩萨的心之所想,以佛陀的加持力加持菩萨莲花藏,使其成为佛陀智慧的力量。成为如来之光所照耀。成为佛陀的光辉所遍布。安住于佛陀的无畏之中。具有进入和降临于佛陀的法界。进入佛陀的伟大和神通之境。安住于无染行持的无有十方微尘。

English

The Sutra of the Display of the Inconceivable Qualities of the Buddha The Sutra of the Display of the Inconceivable Qualities of the Buddha In Sanskrit: Arya Buddhadharma Acintya Nirdesa. In Tibetan: The Holy Display of the Inconceivable Qualities of the Buddha. Volume One. Homage to the Buddhas and the multitude of Bodhisattvas. Then, among the assembly of many Bodhisattvas, some Bodhisattvas thought thus: Some thought the Buddha-fields of the Buddhas, the Bhagavat, were inconceivable. Some thought the pure manifestations arising from the past aspirations of the Buddhas, the Bhagavat, were inconceivable. Some thought the Tathagata lineage of the Buddhas, the Bhagavat, was inconceivable. Some thought the appearance of the Buddhas, the Bhagavat, was inconceivable. Some thought the Tathagata body of the Buddhas, the Bhagavat, was inconceivable. Some thought the Tathagata voice of the Buddhas, the Bhagavat, was inconceivable. Some thought the Tathagata wisdom of the Buddhas, the Bhagavat, was inconceivable. Some thought the Tathagata manifestations of the Buddhas, the Bhagavat, were inconceivable. Some thought the non-attachment conduct of the Buddhas, the Bhagavat, was inconceivable. Some thought the Buddha's liberation of the Buddhas, the Bhagavat, was inconceivable. Then, the Bhagavat, knowing the thoughts of those Bodhisattvas, blessed the Bodhisattva Utpala-garbha with the blessing of the Buddhas, transforming him into the power of the Buddhas' wisdom. He became illuminated by the light of the Tathagata. He became pervaded by the splendor of the Buddhas. He became established in the fearlessness of the Buddhas. He became endowed with entering and descending into the realm of the Buddhas' Dharma. He entered the realm of the Buddhas' greatness and miraculous powers. He abided in the absence of ten dust motes, in the conduct of non-attachment.

Chinese

。 愿能完全知晓诸佛的所有血统,一个接一个。 愿能行持并修证那不可言说的佛法之理。 之后,乌巴拉之精华菩萨领悟并知晓了进入法界之理。 在心中修证那无执著的境界。 菩萨以菩萨行清净一切法的障碍,进入具足普贤菩萨之愿的境界。 随顺领悟一切诸佛,并得见诸佛。 披上大慈悲的伟大盔甲,观视并完全调伏一切众生。 创作一切菩萨行之本尊坛城。 达到刹那之尽头。 显现证得诸佛之智慧。 得见无尽。 显现证得一切智智。 一切陀罗尼显现。 领悟各自正知,乌巴拉之精华菩萨以诸佛之威力对莲花之精华菩萨如是说道: 诸位佛子,诸佛世尊之行持不可估量。 诸位佛子,诸佛世尊安住于大化现之中。 诸位佛子,诸佛世尊之身相成就了一切事业。 诸佛世尊具足禅定之意念,转动法轮。 诸佛世尊不可言说地宣说四种各自正知。 诸佛世尊安住于一切诸佛世尊不可思议之法中。 诸佛世尊发出不可估量的佛之音声。 诸佛世尊领悟并通达不可言说的法界。 诸佛世尊是所有神通之首,是佛。 诸位佛子,诸佛世尊进入无有遮蔽之法界边际,此为简略之说。 诸位佛子,诸佛世尊之法界无有边际与中心。 佛之十法。

English

May I come to know all the lineages of all the Buddhas, one after another. May I practice and accomplish the inexpressible nature of the Buddhas' Dharma. Then, the Bodhisattva Essence of Utpala, having realized and known the entry into the realm of Dharma, cultivated in the realm of non-attachment in the mind. The Bodhisattva, through the practice of the Bodhisattva, purified all the obscurations of the Dharma, and entered into the aspiration of Samantabhadra. Following and realizing all the Buddhas, and seeing the Buddhas, donning the great armor of great compassion, looking upon and completely taming all sentient beings, creating the mandala of the tutelary deity of the practice of all Bodhisattvas, reaching the end of an instant, manifestly accomplishing the wisdom of the Buddhas, seeing the inexhaustible, manifestly accomplishing omniscience, all dharanis becoming manifest, realizing individual perfect knowledge, the Bodhisattva Essence of Utpala, by the power of the Buddhas, spoke thus to the Bodhisattva Essence of Lotus: O sons of the Victorious Ones, the conduct of the Buddhas, the Bhagavat, is immeasurable. O sons of the Victorious Ones, the Buddhas, the Bhagavat, abide in great manifestation. O sons of the Victorious Ones, the Buddhas, the Bhagavat, have attained the deeds of all the marks of the body. The Buddhas, the Bhagavat, are endowed with the thought of samadhi and turn the wheel of Dharma. The Buddhas, the Bhagavat, inexpressibly teach the four individual perfect knowledges. The Buddhas, the Bhagavat, abide in the inconceivable Dharma of all the Buddhas, the Bhagavat. The Buddhas, the Bhagavat, emit immeasurable sounds of the Buddhas. The Buddhas, the Bhagavat, realize and comprehend the inexpressible realm of Dharma. The Buddhas, the Bhagavat, are the supreme among all superknowledges, they are the Buddhas. O sons of the Victorious Ones, the Buddhas, the Bhagavat, enter the unobstructed edge of the realm of Dharma, this is a brief summary. O sons of the Victorious Ones, the realm of Dharma of the Buddhas, the Bhagavat, has no beginning and no end. The ten Dharmas of the Buddhas.

Page 1 of 22