Tibetan
་པོའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང་། བསོད་ནམས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་དང་། སངས་རྒྱས་མཉེས་པར་བྱ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁ་དོག་མཐའ་ཡས་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མངོན་དུ་རྟོགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེམས་ཅན་གྱི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་རྟོགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ལ་གཟིགས་ཤིང་འཇུག་པ་དང་། འདི་ལྟར་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་སྤྱོད་པས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མཛད་པ་དང་། དེ་དག་དང་བ་དང་། ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་ལས་དང་། རྗེས་སུ་སྟོན་པ་དང་། ཚིག་ཏུ་འབྱིན་པ་དང་། ཡང་དང་ཡང་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། མངོན་པར་ལྟ་བ་དང་། མངོན་དུ་དྲན་པ་དང་། སེམས་དང་བས་སངས་རྒྱས་ལ་སྡུག་པར་སེམས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མཛད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མཛད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ལྟ་བར་འདོད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་རོ་དང་། སངས་རྒྱས་འབྱུང་བས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པར་འཇུག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་། ཁ་དོག་མཐའ་ཡས་པ་ལ་ལྟ་བ་དང་། མ་འོངས་པའི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་འཛིན་པས་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་། དད་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མཛད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཁ་དོག་དང་། དབྱིབས་སྣ་ཚོགས་ཚད་མེད་པ་ལ་ལྟ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མཛད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྒྲ་ཐོས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མཛད་དེ། དེ་ལ་སོགས་པའི་མཐའ་མེད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རྣམ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ལ་འཇུག་ཅིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པའི་སྟོབས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འདུལ་བ་ལས་མི་འདའ་སྟེ། འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་འཛུད་དེ། ཡུལ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ཅིང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གཏོང་བ་དང་། སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ལ་མི་སྐྱོ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་རྟོག་པ
Chinese
所有的菩提之法，以及福德的来源，以及令佛欢喜之事，以及进入无量光如来之境，以及令一切众生证悟如来之境，以及如来证悟不可思议的众生之聚，以及如来观照并进入一切刹土，像这样，以善根的一切根本进行修持，也为世间的一切众生行持佛的事业，并且使他们欢喜，以及顶礼，以及合掌的业，以及随顺开示，以及口中说出，以及再三地作意，以及显现观看，以及显现忆念，以及以清净之心思念佛，对于那些憎恨佛的众生，也为他们行持佛薄伽梵佛的事业，对于忆念佛的众生，也为他们行持佛薄伽梵佛的事业，对于想要见到佛的众生，也为他们行持佛薄伽梵佛的行持之味，以及佛的出现使一切世间进入清净之境，以及观看佛的功德和无量光，以及未来的佛出现时，由如来种姓的继承者以善根和各种信心，行持佛薄伽梵佛的事业，以及对于观看如来之身各种无量光和形状的众生，也为他们行持佛的事业，以及对于听到如来之声音的众生，也为他们行持佛薄伽梵佛的事业。像这样，以无边、不可思议、不可言说的无数百千万亿种方式，诸佛薄伽梵进入佛的事业，并且在一切无余的世间界中，不超越如一切众生的意念之力而进行调伏。像这样，将一切世间置入一切佛的事业中，不从境界中退转，并且施予大悲，以及不厌倦往昔的誓愿，以及以佛的事业的智慧力来觉悟一切有情。
English
All the Dharma of Bodhi, and the source of merit, and the things that please the Buddha, and entering the realm of the Infinite Light Tathagata, and causing all sentient beings to realize the Tathagata, and the Tathagata realizing the inconceivable assembly of sentient beings, and the Tathagata beholding and entering all Buddha-fields, like this, by practicing all the roots of virtue, also performing the deeds of the Buddha for all sentient beings in the world, and making them rejoice, and prostrating, and the karma of joining palms, and following the teachings, and uttering words, and repeatedly contemplating, and manifestly seeing, and manifestly remembering, and thinking of the Buddha with a pure mind, even for those sentient beings who hate the Buddha, also performing the deeds of the Buddha, the Bhagavan Buddha, for them, and for the sentient beings who remember the Buddha, also performing the deeds of the Buddha, the Bhagavan Buddha, for them, and for the sentient beings who desire to see the Buddha, also performing the taste of the conduct of the Buddha, the Bhagavan Buddha, for them, and the appearance of the Buddha causes all the world to enter a state of purity, and beholding the qualities and infinite light of the Buddha, and when the future Buddha appears, the inheritors of the Tathagata lineage, with roots of virtue and various faiths, perform the deeds of the Buddha, the Bhagavan Buddha, and for the sentient beings who behold the various immeasurable lights and forms of the Tathagata's body, also performing the deeds of the Buddha for them, and for the sentient beings who hear the voice of the Tathagata, also performing the deeds of the Buddha, the Bhagavan Buddha, for them. Like this, in countless hundreds of thousands of billions of ways, which are boundless, inconceivable, and inexpressible, the Buddhas, the Bhagavat, enter the deeds of the Buddha, and in all the remaining world realms, they do not transcend the power of the thoughts of all sentient beings, but subdue them accordingly. Like this, placing all the worlds in all the deeds of the Buddha, not retreating from the realm, and bestowing great compassion, and not being weary of past vows, and awakening all beings with the power of the wisdom of the deeds of the Buddha.
Tibetan
་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་ཤིང་དགེ་བ་རྒྱས་པ་ཚད་མེད་པ་བརྙེས་ཏེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་བདུན་པའོ། །དགོན་པ་ན་བཞུགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཞི་བར་བཞུགས་པ་དང་། དབེན་པ་ན་བཞུགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཞི་བར་བཞུགས་པ་དང་། དབེན་པ་ན་བཞུགས་ཤིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་བཞུགས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཆེན་པོ་ལ་གནས་ཤིང་བཞུགས་པ་ན་གཅིག་པུར་དགྱེས་ པ་ན་བཞུགས་པ་དང་། སྐུ་བལྟར་མི་སྣང་བར་བཞུགས་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཟབ་མོ་ལ་གནས་ཤིང་བཞུགས་པ་དང་། དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་གྱི་སྟོབས་ལ་བཞུགས་པ་དང་། སྐུའི་སྤྱོད་པ་བལྟར་མེད་པ་ལ་བཞུགས་པ་རྒྱུན་མི་གཅོད་པས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མཛད་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་དང་དང་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འདུལ་ཞིང་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་ཚུལ་གྱིས་སངས་རྒྱས་ལྷ་ཡོངས་སུ་འཚོལ་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀླུ་ཡོངས་སུ་འཚོལ་བས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ནམ་མཁའ་ལྡིང་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་མིའམ་ཅི་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་འབར་བ་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཅན་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། སངས་རྒྱས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་། ཆོས་སྟོན་པས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་གཅིག་གི་མཐུས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་ཁྱད་པར་དང་། སྨོན་ལམ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཅིག་གི་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་དང་། སྤྱོད་པའི་རིམ་པའི་མཐུ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཡུལ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་གྱི་མཐུ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཡུལ་གྱི་མཐུ་དང་། ཡུལ་མ་ཡིན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་གྱི་མཐུས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མཛད་པ་དང་། མཚན་མོ་དང་། ཉིན་པར་དང་། ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་། ལོ་གཅིག་དང་། བགྲང་བར་གནས་ན་བཞུགས་
Chinese
，安住于一切有情之心的行为，获得无量增长的善根。这是诸佛世尊的第七种佛事。住在寂静处，诸佛世尊安住于寂静，住在僻静处，诸佛世尊安住于寂静，住在僻静处且安住于佛的行境，安住于大禅定，安住于喜乐独处，安住于身形不可见，安住于甚深智慧，安住于不可思议的佛土之力，安住于身之行境不可见，不间断地进入诸佛世尊一切佛的佛事，如其所愿地调伏有情，以他人无法胜伏的智慧和愿力，完全寻觅诸佛天神，进入佛的佛事，完全寻觅诸佛龙族，也进入佛的佛事，完全寻觅诸佛鹏鸟，完全寻觅诸佛非人，完全寻觅诸佛大腹行，完全寻觅诸佛炽燃，完全寻觅诸佛人与非人，寻觅声闻、缘觉乘、菩萨和诸佛，也进入佛的佛事，宣说佛法也进入佛的佛事，以一佛之力也进入佛的佛事，以一切佛之力也进入佛的佛事，一切菩萨行持的差别，以及汇集于一个愿望，和一个菩萨行持的分别，行持次第的力量，世间界和佛界的力量，佛界和世间界的力量，非境和佛界的力量，也成办佛的佛事，夜晚和白天，半月和一年，安住在可数之处。
English
, abiding in the conduct of the minds of all sentient beings, attaining immeasurable increase of virtue. This is the seventh act of the Buddhas, the Bhagavat. Abiding in solitude, the Buddhas, the Bhagavat, abide in peace, abiding in seclusion, the Buddhas, the Bhagavat, abide in peace, abiding in seclusion and abiding in the realm of the Buddhas, abiding in great samadhi, abiding in the joy of solitude, abiding in the invisible form, abiding in profound wisdom, abiding in the power of the immeasurable Buddha-field, abiding in the invisible conduct of the body, by not interrupting, one also enters into the acts of all the Buddhas, the Bhagavat, the Buddhas, subduing sentient beings according to their thoughts and desires, with wisdom and aspiration that cannot be overcome by others, completely seeking all the Buddha-gods, entering into the acts of the Buddhas, completely seeking the Buddha-Nagas also enters into the acts of the Buddhas, completely seeking the Buddha-Garudas, completely seeking the Buddha-Kimnaras, completely seeking the Buddha-Mahoragas, completely seeking the Buddha-Burning Ones, completely seeking the Buddha-humans and non-humans, seeking the Hearers, the Pratyekabuddha-yana, the Bodhisattvas, and the Buddhas, also enters into the acts of the Buddhas, teaching the Dharma also enters into the acts of the Buddhas, by the power of one Buddha also enters into the acts of the Buddhas, by the power of all the Buddhas also enters into the acts of the Buddhas, the distinctions of the conduct of all the Bodhisattvas, and the collection into one aspiration, and the distinctions of the conduct of one Bodhisattva, the power of the sequence of conduct, the realm of the world, and the power of the realm of the Buddhas, the realm of the Buddhas, and the power of the realm of the world, the non-realm, and the power of the realm of the Buddhas, also accomplishes the acts of the Buddhas, night and day, half-month and one year, abiding in a countable place.
Tibetan
པ་ནས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་བསྐལ་པར་གནས་ན་བཞུགས་པའི་བར་ གྱིས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མཛད་དེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་བརྒྱད་པའོ། །ཁང་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་རྣམ་པར་སྦྱངས་པར་གྱུར་པ་དང་། སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་རྣམས་དད་པར་གྱུར་པ་དང་། མོས་པར་གྱུར་པ་ལ་སེམས་འཇུག་ཅིང་སྒྲུབ་པར་གྱུར་པ་དང་། དབང་པོ་རྣམས་འདུལ་བར་གྱུར་པ་དང་། སེམས་ཅན་དང་སྐྱེ་དགུ་ཐམས་ཅད་ལ་དད་པར་གྱུར་པ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་གྱུར་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བསྐུར་བར་གྱུར་པ་དང་། རྟོག་པ་ལ་གནས་ཤིང་ཡེ་ཤེས་སྣང་བར་གྱུར་པ་དང་། གཞན་དྲིང་ལ་མི་འཇོག་པའི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟོན་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་རྒྱུན་མི་གཅོད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་མི་རྟག་པ་སྟོན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྣང་བར་མཛད་པ་རྒྱུན་མི་གཅོད་པ་དང་། བྱས་པའི་དགོས་པའི་མཐའ་བསྡུས་པ་དང་། ངོ་བོ་མ་ཚང་བ་མེད་པས་ཆོས་ལ་འཇུག་པ་སྣང་བར་བྱས་པ་དང་། རྩ་བ་བཅད་པ་ལ་སྲིད་པའི་མིག་སྣང་བར་བྱེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྐྱོ་བ་སྟོན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བའི་སེམས་དང་འཐུན་པར་བྱེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ཚེའི་མཐའ་སྟོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་མངོན་པར་མི་དགའ་བ་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་མ་འོངས་པའི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ལ་མཉེས་པར་བྱེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་བལྟར་མི་སྨད་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞིང་རྣམ་པར་ཆུད་པར་མཛད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྤྲོ་བ་སྣང་བར་མཛད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་སེམས་རྩོམ་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། ལྡན་པར་འཇོག་པ་དང་། སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྗེས་སུ་དྲན་ཞིང་ལྟ་བ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡོངས་སུ་རྟོག་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སེམས་ཅན་རྣམས་སློང་བར་མཛད་པ་དང་། དབང་པོ་སྐྱོ་བ་ཟློག་ཅིང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་མཛད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་མཛད་པ་དང་། སྐྱོ་བ་རྙེད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བརྩེ་བར་དགོངས་པའི་རྐྱེན་བརྙེས་པ་དང་། ལུས་གྱེས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུས་སེམས་ཅན་རྣམས་འཛིན
Chinese
从不可说之又不可说之劫安住之间，也为诸有情作如来之事业，此乃诸佛薄伽梵之如来事业之第八。如成房屋，善根皆得清净，诸佛令一切有情之心皆生信，于乐欲而心入且修，诸根皆得调伏，于一切有情众生皆生信，一切行境皆得生起，一切菩萨皆得灌顶，安住于分别且智慧显现，不依他之圆满涅槃，诸佛薄伽梵示现涅槃且如来事业不断绝，示现世间无常，如来之显现事业不断绝，已作之所需之边际摄集，以无不具足之体性而于法之趣入作显现，于断根者作有之眼显现，于诸有情示现厌离，与随如来之后之心相合，于诸有情示现寿命之边际，于一切有情示现世间之不悦意，于诸有情令喜悦未来佛之出现，诸佛薄伽梵转不应轻蔑之法轮且作清净，作世间喜悦之显现，与如来心之造作相应，且安住于相应，谁忆念如来且见解清净之分别有情，令彼有情生起，遮止诸根之厌离且作清净，于诸佛作一切之现前欢喜，加持获得厌离之有情，于一切无余之世间界，获得如来悲悯之缘，于一切身分离者，以如来之身执持诸有情。