Back to the library

DKG061 0005.The Noble Great Vehicle Sutra named Showing the Entrance into the Inconceivable Realm of the Qualities and Wisdom of the Thus Gone One..g2.0f

Tibetan

ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་གློག་གི་སྒྲོན་མའི་ཁ་དོག་ལྟ་བུས་གདུལ་བར་བྱ་བ་ཡིན་ན་ནི། དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་གློག་གི་སྒྲོན་མའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆུ་འདང་གི་ཁ་དོག་ལྟ་བུས་གདུལ་བར་བྱ་བ་ཡིན་ན་ནི། དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆུ་འདང་གི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བས་གདུལ་བར་བྱ་བ་ཡིན་ན་ནི། དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་སེམས་ཅན་རྣམས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེས་པའི་བར་གྱི་ཁ་དོག་གིས་གདུལ་བར་བྱ་བ་ཡིན་ན་ནི། དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེས་པའི་བར་གྱི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །གཟུགས་མེད་པར་སྐྱེས་པའི་བར་གྱི་གཟུགས་དང་། ལུས་དང་། ཁ་དོག་དང་། སྤྱོད་ལམ་གང་དང་གང་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་འདུལ་བར་འགྱུར་བའི་གཟུགས་དང་། ལུས་དང་། ཁ་དོག་དང་། སྤྱོད་ལམ་དེ་དང་དེ་ལྟ་བུར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་སྒོ་ང་ལས་སྐྱེས་པ་དང་། མངལ་ནས་སྐྱེས་པ་དང་། དྲོད་གཤེར་ལས་སྐྱེས་ པ་དང་། རྫུས་ཏེ་སྐྱེས་པ་དང་། གཟུགས་ཅན་དང་། གཟུགས་ཅན་མ་ཡིན་པ་དང་། འདུ་ཤེས་ཅན་དང་། འདུ་ཤེས་ཅན་མ་ཡིན་པ་དང་། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་གྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་དང་། ལུས་དང་། ཁ་དོག་དང་། སྤྱོད་ལམ་གང་དང་གང་གིས་འདུལ་བར་འགྱུར་བའི་གཟུགས་དང་། ལུས་དང་། ཁ་དོག་དང་། སྤྱོད་ལམ་དེ་དང་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་སེམས་ཅན་འདི་དག་གིས་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་གྱུར་ལ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བཻ་དཱུཪྱའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་ནི་མ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་འདི་དག་གིས་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བཻ་དཱུཪྱའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་གྱུར་ལ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཨན་ད་རྙིལ་གྱི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་ནི་མ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་འདི་དག་གིས་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཨན་ད་རྙིལ་གྱི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་གྱུར་ལ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་མཐོན་ཀ་ཆེན་པོའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་ནི་མ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་འདི་དག་གིས་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་མཐོན་ཀ་ཆེན་པོའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་གྱུར་ལ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འོད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་ནི་མ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་འདི་དག་གིས་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འོད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་གྱུར་ལ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་ནི་མ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་འདི་དག་གིས་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་གྱུར་ལ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱ་མཚོའི་གནས་རྣམ་པར་དག་པ་རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པ་ཀུན་ནས་འོད་ཟེར་སྣང་བའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་ནི་མ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་འདི་དག་གིས་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱ་མཚོའི་གནས་རྣམ་པར་དག་པ་རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པ་ཀུན་ནས་འོད་ཟེར་སྣང་བའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་གྱུར་ལ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་རལ་པ་ཅན་གྱི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་ནི་མ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་འདི་དག་གིས་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་རལ་པ་ཅན་གྱི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་གྱུར་ལ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སེང་གེའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་ནི་མ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་འདི་དག་གིས་ནི་ནོར་བུ་རིན་ པོ་ཆེ་སེང་གེའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་གྱུར་ལ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བརྒྱ་བྱིན་ཐོགས་པའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་ནི་མ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་འདི་དག་གིས་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བརྒྱ་བྱིན་ཐོགས་པའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་གྱུར་ལ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་རྡོ་རྗེ་སྣང་བའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་ནི་མ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་འདི་དག་གིས་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་རྡོ་རྗེ་སྣང་བའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་གྱུར་ལ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྷ་ཐམས་ཅད་སྣང་བའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་ནི་མ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་འདི་དག་གིས་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྷ་ཐམས་ཅད་སྣང་བའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་གྱུར་ལ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཉི་ཟླ་སྣང་བའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་ནི་མ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་འདི་དག་གིས་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཉི་ཟླ་སྣང་བའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་གྱུར་ལ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་གློག་གི་སྒྲོན་མའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་ནི་མ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་འདི་དག་གིས་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་གློག་གི་སྒྲོན་མའི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་བར་གྱུར་ལ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ཁ་དོག་ཏུ་མཐོང་

Chinese

如果众生应该以珍宝电灯的颜色来调伏,那么他们也会看到如来之身是珍宝电灯的颜色。如果众生应该以珍宝水色的颜色来调伏,那么他们也会看到如来之身是珍宝水色的颜色。同样,如果众生应该以看到如来之身是帝释天、梵天和世间守护者的颜色来调伏,那么他们也会看到如来之身是帝释天、梵天和世间守护者的颜色。同样,类推而言,如果众生应该以地狱众生、畜生、饿鬼和阎罗王世界出生的众生的颜色来调伏,那么他们也会看到如来之身是地狱众生、畜生、饿鬼和阎罗王世界出生的众生的颜色。乃至无色界出生的众生的形、身、颜色和行为,无论以何种形、身、颜色和行为能够调伏众生,如来就显现为那样的形、身、颜色和行为。同样,卵生、胎生、湿生、化生,有色、无色,有想、无想、非想非非想的众生的形、身、颜色和行为,无论以何种形、身、颜色和行为能够调伏,如来就显现为那样的形、身、颜色和行为,然而如来不应被这些众生看成是金色的,却看成是珍宝毗琉璃的颜色!这些众生应看成是珍宝毗琉璃的颜色,而不应看成是珍宝安陀尼罗的颜色!这些众生应看成是珍宝安陀尼罗的颜色,而不应看成是珍宝大

English

If beings are to be tamed by the color of a precious jewel electric lamp, then they will also see the body of the Tathagata as the color of a precious jewel electric lamp. If beings are to be tamed by the color of a precious jewel water vessel, then they will also see the body of the Tathagata as the color of a precious jewel water vessel. Similarly, if beings are to be tamed by seeing the body of the Tathagata as the color of Indra, Brahma, and the world protectors, then they will also see the body of the Tathagata as the color of Indra, Brahma, and the world protectors. Similarly, by analogy, if beings are to be tamed by the color of beings born in hell, animals, pretas, and the realm of Yama, then they will also see the body of the Tathagata as the color of beings born in hell, animals, pretas, and the realm of Yama. Whatever form, body, color, and conduct of beings born in the formless realm can tame beings, the Tathagata appears in that form, body, color, and conduct. Similarly, whatever form, body, color, and conduct of beings born from eggs, born from wombs, born from moisture, born miraculously, with form, without form, with perception, without perception, neither with nor without perception can tame beings, the Tathagata appears in that form, body, color, and conduct, but the Tathagata should not be seen by these beings as the color of gold, but as the color of precious jewel beryl! These beings should be seen as the color of precious jewel beryl, but not as the color of precious jewel Indranila! These beings should be seen as the color of precious jewel Indranila, but not as the precious jewel great

Chinese

不要看成是……的颜色。愿这些众生看到珍宝是高耸入云的大山的颜色。不要看成是珍宝汇集一切光芒的颜色。愿这些众生看到珍宝是汇集一切光芒的颜色。不要看成是珍宝自在王的颜色。愿这些众生看到珍宝是自在王的颜色。不要看成是珍宝是清净的海洋处,珍宝庄严,处处光明闪耀的颜色。愿这些众生看到珍宝是清净的海洋处,珍宝庄严,处处光明闪耀的颜色。不要看成是珍宝之王狮子鬃毛的颜色。愿这些众生看到珍宝之王狮子鬃毛的颜色。不要看成是珍宝是狮子旗顶端的颜色。愿这些众生看到珍宝是狮子旗顶端的颜色。不要看成是珍宝是帝释天手持的颜色。愿这些众生看到珍宝是帝释天手持的颜色。不要看成是珍宝是金刚光芒的颜色。愿这些众生看到珍宝是金刚光芒的颜色。不要看成是珍宝是诸天显现的颜色。愿这些众生看到珍宝是诸天显现的颜色。不要看成是珍宝是日月显现的颜色。愿这些众生看到珍宝是日月显现的颜色。不要看成是珍宝是闪电灯的颜色。愿这些众生看到珍宝是闪电灯的颜色。不要看成是珍宝之王如意宝的颜色。

English

May it not be seen as the color of... May these beings see the jewel as the color of a towering great mountain. May it not be seen as the color of a jewel that gathers all light. May these beings see the jewel as the color of a jewel that gathers all light. May it not be seen as the color of a jewel, the king of power. May these beings see the jewel as the color of a jewel, the king of power. May it not be seen as the color of a jewel, a pure ocean place, a jewel adorned, shining light everywhere. May these beings see the jewel as the color of a jewel, a pure ocean place, a jewel adorned, shining light everywhere. May it not be seen as the color of the jewel king, the lion's mane. May these beings see the jewel as the color of the jewel king, the lion's mane. May it not be seen as the color of the jewel, the top of the lion flag. May these beings see the jewel as the color of the top of the lion flag. May it not be seen as the color of the jewel held by Indra. May these beings see the jewel as the color of the jewel held by Indra. May it not be seen as the color of the jewel, the light of the vajra. May these beings see the jewel as the color of the jewel, the light of the vajra. May it not be seen as the color of the jewel, the appearance of all the gods. May these beings see the jewel as the color of the jewel, the appearance of all the gods. May it not be seen as the color of the jewel, the appearance of the sun and moon. May these beings see the jewel as the color of the jewel, the appearance of the sun and moon. May it not be seen as the color of the jewel, the lightning lamp. May these beings see the jewel as the color of the jewel, the lightning lamp. May it be seen as the color of the jewel king, the wish-fulfilling jewel.

Tibetan

བར་ནི་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་མི་རྟོག །རྣམ་པར་མི་རྟོག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་མི་རྟོག །རྣམ་པར་མི་རྟོག་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཅིང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་དེའི་མཛད་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་འབྱུང་ངོ་།། །།བམ་པོ་གཉིས་པ། འཇམ་དཔལ་དཔེར་ན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་གང་དུ་འབྱུང་བ་དེར་ལྕགས་དང་ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་མི་འབྱུང་མོད་ཀྱི། འཇམ་དཔལ་འོན་ཀྱང་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ནི་མི་རྟོག །རྣམ་པར་མི་རྟོག་སྟེ། འདི་སྙམ་དུ་བདག་གང་དུ་བྱུང་བ་དེར་ལྕགས་དང་ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་འབྱུང་བར་མ་གྱུར་ཅིག་སྙམ་དུ་མི་སེམས་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཅིང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པར་དེའི་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་འབྱུང་ངོ་། །འཇམ་དཔལ་དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱུང་བ་དེར་མུ་སྟེགས་ཅན་སྤྱོད་པ་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་དང་། གཅེར་ བུ་པ་ལ་སོགས་པ་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་གནས་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང་། དེར་ལྟ་བར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང་། དེར་འཁྲུག་པ་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང་། དེར་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་པོ་དག་མི་འབྱུང་། དེར་མི་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་རྣམས་མི་འབྱུང་། དེར་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ལུང་དང་། ཆོས་གཅེས་པ་འདོར་བ་མི་འབྱུང་། དེར་ཉི་ཟླའི་འོད་དག་མི་འབྱུང་། དེར་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དག་དང་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་དག་མི་འབྱུང་། དེར་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་རྣམས་དང་། མེའི་འོད་རྣམས་དང་། གློག་གི་འོད་རྣམས་མི་འབྱུང་། དེར་ཡུད་ཙམ་དང་། ཡུད་ཙམ་ཕྱེད་དང་། ཟླ་བ་དང་། ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་། ལོར་བགྲང་བ་རྣམས་མི་འབྱུང་སྟེ། འཇམ་དཔལ་གཞན་དུ་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །འཇམ་དཔལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་མི་རྟོག །རྣམ་པར་མི་རྟོག་སྟེ། འོན་ཀྱང་སེམས་ཅན་གྱི་དབང་གིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཅིང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པར་དེའི་མཛད་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་འབྱུང་ངོ་། །འཇམ་དཔལ་དཔེར་ན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་མཐོན་ཀ་ཆེན་པོའི་འོད་ཀྱིས་རེག་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་མཐོན་ཀ་ཆེན་པོའི་ཁ་དོག་ཏུ་འགྱུར་ཡང་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་མཐོན་ཀ་ཆེན་པོ་ནི་མི་རྟོག །རྣམ་པར་མི་རྟོག་སྟེ། འོན་ཀྱང་ལྷུན་གྱིས

Chinese

不应思虑“不要变成这样”,是无分别的。同样地,也应对一切有情众生宣说:文殊,如来是不思虑的,是无分别的,然而自然成就且无分别的,那样的事业就会发生。第二品。文殊,譬如宝珠如意宝王出现的地方,铁和铁制的用具就不会出现,文殊,然而宝珠如意宝王是不思虑的,是无分别的,不会这样想“我出现的地方,铁和铁制的用具不要出现”,然而自然成就且无分别地,那样的事业就会发生。文殊,同样地,在如来出现的佛土中,外道行者和遍行者,以及裸形者等一切外道的处所都不会出现。在那里,一切邪见都不会出现。在那里,一切争斗都不会出现。在那里,五无间罪不会出现。在那里,不善的十业道不会出现。在那里,国王的敕令和舍弃珍爱之法不会出现。在那里,日月的光芒不会出现。在那里,帝释天和梵天以及世间守护者等一切天神的光芒都不会出现。在那里,宝珠的光芒和火焰的光芒以及闪电的光芒都不会出现。在那里,刹那和半刹那以及月份和半个月份以及按年计算都不会出现,文殊,其他地方,除了为了使有情完全成熟的如来加持之外。文殊,如来是不思虑的,是无分别的,然而依有情之力,自然成就且无分别地,那样的事业就会发生。文殊,譬如大青宝珠的光芒所触及的一切都变成大青宝珠的颜色,然而大青宝珠是不思虑的,是无分别的,然而自然

English

One should not think, "May it not become thus," it is non-conceptual. Similarly, it should be declared to all sentient beings who are born everywhere: Manjushri, the Tathagata does not think, is non-conceptual, yet spontaneously accomplished and non-conceptual, such an activity occurs. Second chapter. Manjushri, for example, where the jewel king wish-fulfilling gem appears, iron and iron-made implements do not appear, Manjushri, yet the jewel king wish-fulfilling gem does not think, is non-conceptual, does not think, "Where I appear, may iron and iron-made implements not appear," yet spontaneously accomplished and non-conceptually, such an activity occurs. Manjushri, similarly, in the Buddha-field where the Tathagata appears, all the abodes of non-Buddhists, such as non-Buddhist practitioners and wanderers, and naked ones, do not appear. There, all wrong views do not appear. There, all conflicts do not appear. There, the five inexpiable sins do not appear. There, the paths of the ten non-virtuous actions do not appear. There, royal decrees and abandoning cherished Dharma do not appear. There, the light of the sun and moon do not appear. There, the light of all the gods, such as Indra and Brahma and the protectors of the world, do not appear. There, the light of jewels and the light of fire and the light of lightning do not appear. There, moments and half-moments and months and half-months and counting in years do not appear, Manjushri, elsewhere, except for the blessing of the Tathagata for the sake of completely maturing sentient beings. Manjushri, the Tathagata does not think, is non-conceptual, yet by the power of sentient beings, spontaneously accomplished and non-conceptually, such an activity occurs. Manjushri, for example, everything touched by the light of a great sapphire jewel turns into the color of a great sapphire jewel, yet the great sapphire jewel does not think, is non-conceptual, yet spontaneously