Tibetan
་དག་ལ་ཉིན་གཅིག་བཞིན་ལྷའི་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་དང་། ལྷའི་གོས་དག་ཀྱང་བྱིན་ཞིང་དེ་ལྟར་བྱིན་པ་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་བྱིན་པ་བས་འཇམ་དཔལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གཞན་གང་ཞིག་གིས་སངས་རྒྱས་ཞེའམ། འཇིག་རྟེན་གྱི་མགོན་པོ་ཞེའམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེའམ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ཐོས་ན་འདི་ནི་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་གྲངས་མེད་པར་སྐྱེད་ན་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་རི་མོར་བྲིས་པའམ། གཟུགས་སུ་བྱས་པ་མཐོང་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། འདི་ཉིད་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་གྲངས་མེད་པར་སྐྱེད་དོ། །གང་གིས་མར་མེ་ཕུལ་བའམ། བདུག་པའམ། སྤོས་སམ། མེ་ཏོག་དག་གམ། རོལ་མོའི་སྒྲའམ། མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་གཞན་དག་བྱེད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། འདི་ཉིད་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་གྲངས་མེད་པར་སྐྱེད་དོ། །གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྱིར་ཉི་མ་གཅིག་བསླབ་པ་གཅིག་བསྲུང་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། འདི་ནི་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་གྲངས་མེད་པར་སྐྱེད་དོ། །འཇམ་དཔལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་བཅས་པ། ཉན་ཐོས་དང་བཅས་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་སྙེད་རྣམས་ལས་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་ལྷའི་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་དང་། ལྷའི་ན་བཟའ་དག་ཀྱང་འབུལ་ལ། དེ་ལྟར་འབུལ་བ་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་འབུལ་ཞིང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རེ་རེའི་ཕྱིར་མཆོད་རྟེན་ཚད་གླིང་བཞི་པ་ཙམ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཡོན་ ཏན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། འཛམ་བུའི་ཆུ་བོའི་གསེར་ལས་བྱས་པ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་གློག་གི་སྒྲོན་མས་སྤྲས་པ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འོད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་སྟེགས་བུས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བས་མཛེས་པར་བྱས་པ། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་བསྒྲེང་བ། དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀའི་དྲ་བའི་བླ་རེ་བྲེས་པ། ཙན་དན་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་དྲ་བས་གཡོགས་པ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་དག་བྱས་ཏེ། མཆོད་རྟེན་དེ་དག་ལ་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་ཚད་ཙམ་གྱི་ལྷའི་གོས་དག་དང་། གདུགས་ཀྱི་སྤྲིན་དག
Chinese
那些每天都给予百味天食，也给予天衣，像这样给予恒河沙数劫的时间，不如文殊，无论是种姓之子或种姓之女，听到“佛”（སངས་རྒྱས།，梵文天城体：बुद्ध，梵文罗马拟音：Buddha，汉语字面意思：佛陀）或者“世间怙主”（འཇིག་རྟེན་གྱི་མགོན་པོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）或者“如来”（དེ་བཞིན་གཤེགས་པ།，梵文天城体：तथागत，梵文罗马拟音：Tathāgata，汉语字面意思：如来）或者“一切智”（ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ།，梵文天城体：सर्वज्ञ，梵文罗马拟音：Sarvajña，汉语字面意思：一切智者）之声，这比那更能生起无量福德，何况见到如来之身画像或塑像呢？这本身就能生起无量福德。何况供养灯、熏香、香、花、乐声或其他各种供品呢？这本身就能生起无量福德。何况为了如来而守持一日一学处呢？这就能生起无量福德。文殊，无论是种姓之子或种姓之女，如果有人对如来以及菩萨、声闻等十方世界一切世界的微尘数众，每天都供养百味天食，也供养天衣，像这样供养恒河沙数劫的时间，而且诸佛薄伽梵都已圆寂之后，又为每一位如来建造相当于四洲大小的佛塔，具备一切殊胜，圆满一切功德，用赡部洲河的金子制成，用珍宝电灯装饰，用聚集一切光芒的珍宝台座环绕，用珍宝、珍珠和珍宝花鬘庄严，竖立伞盖、胜幢和幡旗，悬挂铃铛和风铃网，涂抹旃檀蛇心香，覆盖珍宝自在王网，像十方世界一切世界的微尘数那么多，对那些佛塔每天供养相当于三千大千世界大小的天衣和伞云。
English
Those who give a hundred flavors of divine food every day, and also give divine clothes, giving like this for as many kalpas as the sands of the Ganges River, are less meritorious than a Manjushri, whether a son or daughter of good family, who hears the sound of "Buddha" (སངས་རྒྱས།), or "Protector of the World" (འཇིག་རྟེན་གྱི་མགོན་པོ།), or "Tathagata" (དེ་བཞིན་གཤེགས་པ།), or "Omniscient" (ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ།), for this generates immeasurable merit, what need is there to mention seeing a painted or sculpted image of the Tathagata? This itself generates immeasurable merit. What need is there to mention offering lamps, incense, perfume, flowers, musical sounds, or other various offerings? This itself generates immeasurable merit. What need is there to mention keeping one precept for one day for the sake of the Tathagata? This generates immeasurable merit. Manjushri, if any son or daughter of good family were to offer to the Tathagatas, together with Bodhisattvas and Shravakas, as many as the motes of dust in all the realms of the ten directions, a hundred flavors of divine food every day, and also offer divine clothes, offering like this for as many kalpas as the sands of the Ganges River, and even after those Buddhas, the Bhagavat, have passed into complete Nirvana, then for each Tathagata, build stupas the size of four continents, possessing all kinds of excellence, endowed with the complete fulfillment of all qualities, made of gold from the Jambu River, adorned with jewel electric lights, surrounded by a jewel pedestal that gathers all lights, adorned with jewels, pearls, and jewel garlands, raising umbrellas, victory banners, and flags, hanging nets of bells and chimes, smeared with sandalwood snake-heart essence, covered with a net of jewel sovereign kings, as many as the motes of dust in all the realms of the ten directions, and offer to those stupas every day divine clothes and umbrella clouds the size of a trichiliocosm.
Tibetan
་དང་། རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྤྲིན་དག་དང་། བ་དན་གྱི་སྤྲིན་དག་དང་། མེ་ཏོག་གི་སྤྲིན་དག་དང་། སྤོས་ཀྱི་སྤྲིན་དག་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲིན་དག་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲའི་སྤྲིན་དག་དང་། རྒྱན་གྱི་སྤྲིན་དག་དང་། སེང་གེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོའི་ཟླ་བའི་སྤྲིན་དག་དང་ལྷའི་སིལ་སྙན་དང་། ཕེག་རྡོབ་པ་དང་། གླུ་དབྱངས་ཀྱི་སྒྲའི་སྤྲིན་རྣམས་ཀྱིས་གཏོར། མངོན་པར་གཏོར་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་མོས་པ་བས་འཇམ་དཔལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གཞན་གང་ཞིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་། ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཡུལ་ལ་འཇུག་པ་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་མོས་ཤིང་ཐ་ན་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སོང་བའི་སེམས་ཅན་གཅིག་ལ་ཟན་ཁམ་གཅིག་བྱིན་ན་འདི་ཉིད་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་གྲངས་མེད་པར་སྐྱེད་དོ། །འཇམ་དཔལ་མདོ་སྡེ་འདི་ལ་མོས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས། མདོ་འདི་ལས་ཇི་སྐད་སྨོས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པ་བས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མདོ་འདི་ཉིད་ལ་མོས་པ་གཞན་གང་ཞིག་གིས་མདོ་འདི་ཉིད་ལ་མོས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་ཞིག་མཐོང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ནི་མདོ་འདི་ཉིད་ལ་མོས་པའོ་སྙམ་སྟེ་དགའ་བ་དང་། མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་ ཆེན་པོ་རྙེད་ལ། དེ་སེམས་དང་བས་ལངས་ཏེ། དེ་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཅི་ནུས་ཅི་ལྕོགས་སུ་དེ་ལ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་བྱས་ན། འདི་ཉིད་དེ་བས་ཆེས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་བསོད་ནམས་གྲངས་མེད་པ་སྐྱེད་དོ། །འཇམ་དཔལ་དེ་ལྟ་བས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འདོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་མཉན་པའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མེས་ཡོངས་སུ་གང་བ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཀྱང་རྒལ་ཏེ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །འཇམ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་དུ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་ལ་སྤྱད་པ་བས། འཇམ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་གང་ཞིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་རྟག་པའོ་སྙམ་དུ་མོས་པར་བྱེད་ན་འདི་ནི་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་གྲངས་མེད་པར་སྐྱེད་དོ། །འཇམ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་སངས་རྒྱས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་དག་ལ་ལྷའི་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་དང་། ལྷའི་ན་བཟའ་དག་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་འབུལ་ཞིང་། དེ་ལྟར་འབུལ་བ་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་འབུལ་བ་བས། འཇམ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་གང་ཞིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཡུལ་ལ་འཇུག་པ་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་མོས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ངོ་མཚར་དུ་འཛིན་པར་གྱུར་ནས། ཁྱོད་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་མོས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ནི་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསམ་པ་ཐག་པ་ནས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ལ། ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་གནས་རྣམས་སུ་ཞུགས་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་ཅིག་ཅེས་བྱས་ན། འཇམ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་གྲངས་མེད་པར་འཕེལ་ཏེ། བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་འདི་ལ་སྦྱིན་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་སྔ་མ་དེས་ བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོ་སྟོང་གི་ཆ་དང་། འབུམ་གྱི་ཆ་དང་། བྱེ་བའི་ཆ་དང་། བྱེ་བ་བརྒྱའི་ཆ་དང་། བྱེ་བ་སྟོང་གི་ཆ་དང་། བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་ཆ་དང་། བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་འབུམ་གྱི་ཆ་དང་། གྲངས་དང་། ཆ་དང་། བགྲང་བ་དང་། དཔེ་དང་། ཟླ་དང་། རྒྱུར་ཡང་མི་བཟོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཡུལ་ལ་འཇུག་པ་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ན་ག་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙྪ་བ་བན་དེ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ་།། །། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཡུལ་ལ་འཇུག་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Chinese
以及，宝幢的云朵，幡幢的云朵，鲜花的云朵，熏香的云朵，珍宝的云朵，乐器声音的云朵，装饰的云朵，狮子宝幢顶端的月亮云朵，还有天神的铙钹，腰鼓，歌声的云朵来撒播。完全撒播，如果有人对这个法门生起信心，文殊，无论是种姓之子，还是种姓之女，如果对如来的功德和智慧不可思议的境界生起信心，听闻这个开示法门，甚至对堕入畜生道的众生布施一口食物，此人所获得的福德也远胜于前者，将增长无量的福德。文殊，如果对这部经生起信心的菩萨，供养这部经中所说的如来，不如另一个对这部经生起信心的菩萨，见到另一个对这部经生起信心的菩萨，心想：这位菩萨是对这部经生起信心的，因而生起欢喜和大欢喜，内心充满喜悦地站起来，向他合掌顶礼，尽其所能地去帮助他，这个人因此会获得无量的福德，最终获得佛陀的智慧。文殊，因此，想要获得佛陀智慧的菩萨，为了听闻这个法门，即使要跨越充满火焰的世界，如同恒河沙粒那样多的世界，也应该前往。文殊，如果一个菩萨在八千万劫中修持五度波罗蜜，不如另一个菩萨相信如来是常住的，这个人会获得更多的无量福德。文殊，如果一个菩萨每天都用具有百种天味的天食和天衣供养十方一切世界的微尘数佛，并且这样供养直到恒河
English
and, clouds of victory banners, clouds of streamers, clouds of flowers, clouds of incense, clouds of jewels, clouds of musical sounds, clouds of ornaments, clouds of lion-banner-topped moons, and the cymbals of the gods, the peg-drums, and the clouds of the sounds of songs. Having scattered them completely, if any son or daughter of a noble family has faith in this teaching, and if they have faith in this teaching that reveals the qualities of the Tathagata and the inconceivable realm of wisdom, even if they give a mouthful of food to a sentient being who has fallen into the realm of animals, this one will generate immeasurable merit far greater than that. Manjushri, if any Bodhisattva who has faith in this sutra makes offerings to the Tathagatas mentioned in this sutra, it is better than another Bodhisattva who has faith in this very sutra, seeing another Bodhisattva who has faith in this very sutra, thinking, 'This Bodhisattva has faith in this very sutra,' and generating joy and great joy. Having found great joy, he rises with a happy mind, and having folded his palms and prostrated to him, if he fully supports him to the best of his ability, this one will generate immeasurable merit, far greater than that, which will lead to the attainment of the Buddha's wisdom. Manjushri, therefore, a Bodhisattva who desires the wisdom of the Buddha should go even if he has to cross worlds filled with fire, as numerous as the sands of the Ganges, in order to hear this teaching. Manjushri, if any Bodhisattva practices the five perfections for eighty thousand million eons, it is better than another Bodhisattva believing that the Tathagata is eternal, this one will generate more immeasurable merit. Manjushri, if any Bodhisattva offers the gods' food with a hundred flavors and the gods' garments to as many Buddhas as there are atoms in all the realms of the ten directions every day, and offers them in this way for as long as the Ganges
Chinese
胜过供养如恒河沙数之多的（世界）。文殊，任何其他菩萨，如果对进入如来功德和智慧不可思议之境的此法门生起欢喜心，并对信奉此法门的菩萨心生敬佩，从内心深处赞叹道：‘你信奉此法门真好啊！你值得天人世间顶礼膜拜！’并允许道：‘你可以进入一切如来的秘密之处，转动法轮！’文殊菩萨的福德将因此更加无量增长。与因布施此福德之聚所生的先前福德相比，连百分之一也不及，千分之一，万分之一，十万分之一，百万分之一，千万分之一，亿分之一，万亿分之一，乃至无法以数字、部分、计算、比喻、月份和原因来衡量。世尊开许说：菩萨能彻底消除一切障碍，因此如此说道。文殊童子菩萨，以及那些菩萨，还有那些大声闻，以及天、人、阿修罗、乾闼婆等世间众生，皆大欢喜，对世尊所说深表赞叹。《圣如来功德和智慧不可思议之境入经》大乘经圆满结束。印度堪布那伽和校对译师班德·耶谢德共同翻译、校对并确定。
English
Surpasses offering to as many (worlds) as there are grains of sand in the Ganges. Manjushri, any other bodhisattva who rejoices in this Dharma discourse that teaches entering the inconceivable realm of the Tathagata's qualities and wisdom, and who admires the bodhisattva who believes in this Dharma discourse, praising from the bottom of their heart: 'It is good, good that you believe in this Dharma discourse! You are worthy of being worshiped by the world with gods!' and allows: 'You may enter all the secret places of the Tathagatas and turn the wheel of Dharma!' Manjushri Bodhisattva's merit will increase immeasurably. Compared to the previous merit arising from giving to this accumulation of merit, it is not even close to one percent, one thousandth, one hundred thousandth, one millionth, one ten millionth, one hundred millionth, one trillionth, and cannot be measured by numbers, parts, calculations, metaphors, months, and causes. The Blessed One granted that the bodhisattva can completely eliminate all obstacles, therefore he said so. The Bodhisattva Manjushri, and those bodhisattvas, and those great shravakas, and the world with gods, humans, asuras, gandharvas, etc., were all delighted and praised what the Blessed One said. The Mahayana Sutra, entitled 'The Holy Sutra on Entering the Inconceivable Realm of the Qualities and Wisdom of the Tathagata,' is complete. Translated, proofread, and finalized by the Indian Abbot Naga and the proofreading translator Bande Yeshe De.