Tibetan
བ་དེར་ལྷགས་སོ། །ལྷའི་བུ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཕྱག་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། མཆོད་པའི་ཕྱིར་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལྷགས་སོ། །ཀླུའི་དབང་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་དབང་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་། དྲི་ཟའི་དབང་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་། མིའམ་ཅིའི་དབང་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་དབང་པོ་བྱེ་བ་ ཕྲག་བརྒྱ་རེ་རེ་ཡང་གཡོག་འཁོར་མང་པོ་དང་ལྡན་པ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཕྱག་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། མཆོད་པའི་ཕྱིར་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལྷགས་སོ། །མི་དང་མ་ཡིན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཕྱག་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། མཆོད་པའི་ཕྱིར་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལྷགས་སོ། །དགེ་བསྙེན་དང་དགེ་བསྙེན་མ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་དག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཕྱག་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། མཆོད་པའི་ཕྱིར་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལྷགས་སོ། །རྩྭ་དང་། ཤིང་གེལ་བ་དང་། སྨན་དང་། ནགས་ཚལ་གྱི་ལྷ་གང་དག་ཡིན་པ་དག་དང་། ལྷུན་པོ་དང་། ལྷུན་པོ་ཆེན་པོ་དང་། བཏང་བཟུང་དང་། བཏང་བཟུང་ཆེན་པོ་དང་། གངས་རི་དང་། ཁོར་ཡུག་དང་། ཁོར་ཡུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་རི་རྣམས་ཀྱི་ལྷ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གནས་དང་བཅས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཕྱག་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། མཆོད་པའི་ཕྱིར་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལྷགས་སོ། །རྒྱ་མཚོ་དང་། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དང་། ཆུ་ཀླུང་དང་། ཆུ་བྲན་དང་། མཚོ་བྲན་དང་། མཚེའུ་དང་། ཆུ་མིག་དང་། འབབ་ཆུ་རྣམས་ཀྱི་ལྷ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གནས་དང་བཅས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཕྱག་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། མཆོད་པའི་ཕྱིར་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལྷ
Chinese
他們到達了那裡。天子大自在等淨居天的天神百千俱胝，為了瞻仰世尊，為了禮拜，為了供養，為了侍奉恭敬，為了聽聞佛法，到達了世尊所在之處。龍王百千俱胝，夜叉王百千俱胝，乾闥婆王百千俱胝，阿修羅王百千俱胝，迦樓羅王百千俱胝，緊那羅王百千俱胝，大腹行王百千俱胝，各自都與眾多眷屬相伴，為了瞻仰世尊，為了禮拜，為了供養，為了侍奉恭敬，為了聽聞佛法，到達了世尊所在之處。人和非人無量無數，為了瞻仰世尊，為了禮拜，為了供養，為了侍奉恭敬，為了聽聞佛法，到達了世尊所在之處。優婆塞和優婆夷百千俱胝那由他，為了瞻仰世尊，為了禮拜，為了供養，為了侍奉恭敬，為了聽聞佛法，到達了世尊所在之處。凡是草、樹木、藥物和森林之神，以及須彌山、大須彌山、小山、大山、雪山、 округ（俄语，意为“ округ”）、大 округ（俄语，意为“ округ”）等山神，都與其住所一起，為了瞻仰世尊，為了禮拜，為了供養，為了侍奉恭敬，為了聽聞佛法，到達了世尊所在之處。凡是海洋、大海、河流、泉水、湖泊、池塘、水井和瀑布之神，也都與其住所一起，為了瞻仰世尊，為了禮拜，為了供養，為了侍奉恭敬，為了聽聞佛法，到達了世尊所在之處。
English
They arrived there. Hundreds of thousands of kotis of gods of the Pure Abodes, such as the great Lord of the Gods, arrived where the Blessed One was, in order to behold the Blessed One, to pay homage, to make offerings, to attend and revere, and to listen to the Dharma. Hundreds of thousands of kotis of Nāga kings, hundreds of thousands of kotis of Yaksha kings, hundreds of thousands of kotis of Gandharva kings, hundreds of thousands of kotis of Asura kings, hundreds of thousands of kotis of Garuda kings, hundreds of thousands of kotis of Kinnara kings, and hundreds of thousands of kotis of Mahoraga kings, each accompanied by many attendants, arrived where the Blessed One was, in order to behold the Blessed One, to pay homage, to make offerings, to attend and revere, and to listen to the Dharma. Immeasurable and countless humans and non-humans also arrived where the Blessed One was, in order to behold the Blessed One, to pay homage, to make offerings, to attend and revere, and to listen to the Dharma. Hundreds of thousands of kotis of nayutas of male and female lay followers also arrived where the Blessed One was, in order to behold the Blessed One, to pay homage, to make offerings, to attend and revere, and to listen to the Dharma. All the gods of grass, trees, groves, medicines, and forests, and all the gods of mountains such as Mount Sumeru, Great Mount Sumeru, small mountains, great mountains, snow mountains, округ（Russian, meaning "okrug"）, great округ（Russian, meaning "okrug"）, together with their abodes, arrived where the Blessed One was, in order to behold the Blessed One, to pay homage, to make offerings, to attend and revere, and to listen to the Dharma. All the gods of oceans, great oceans, rivers, springs, lakes, ponds, wells, and waterfalls, together with their abodes, arrived where the Blessed One was, in order to behold the Blessed One, to pay homage, to make offerings, to attend and revere, and to listen to the Dharma.
Tibetan
གས་སོ། །གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། ལྗོངས་དང་། ཡུལ་འཁོར་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དང་། འོར་རྣམས་ཀྱི་ལྷ་གང་དག་ཡིན་ པ་དེ་དག་ཀྱང་རང་གིས་གནས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཕྱག་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། མཆོད་པའི་ཕྱིར་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལྷགས་སོ། །ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་གནས་རྣམས་ཀྱི་ལྷ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་རང་རང་གི་གནས་སུ་ཞུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཕྱག་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། མཆོད་པའི་ཕྱིར་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལྷགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཐུས་སེམས་ཅན་འགའ་ལ་ཡང་གནོད་པ་མེད་ཅིང་སྒྲིབ་པ་མེད་དོ། །ཟླ་བ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་། ཉི་མ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་། རྒྱ་མཚོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་རེ་རེ་ཡང་གཡོག་འཁོར་མང་པོ་དང་ལྡན་པ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཕྱག་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། མཆོད་པའི་ཕྱིར་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལྷགས་སོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མ་དྲོས་པ་ཡང་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཕྱག་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། མཆོད་པའི་ཕྱིར་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལྷགས་སོ། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སོང་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཕྱག་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། མཆོད་པའི་ཕྱིར་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལྷགས་སོ། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སོང་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་མོས་པ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་གཞོལ་བ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འདོད་པ་ཤ་སྟག་གོ །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཁ་དོག་དང་། གཟུགས་དང་། གཟི་བརྗིད་དང་། འོད་ཀྱིས་འཁོར་ཐམས་ ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ། ལམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཉི་མས་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་གྲངས་མེད་པ་ཕྱུང་སྟེ་སྲིན་བུ་མེ་ཁྱེར་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ལམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱ
Chinese
如是。城镇和，城市和，村镇和，地方和，地区和，国王的王宫周围和，那些地方的诸神，凡是哪些，那些也都各自和自己的处所一起，为了瞻仰薄伽梵，为了礼拜，为了供养，为了恭敬，为了听法，来到了薄伽梵所在之处。龙和，药叉和，乾闼婆和，阿修罗和，迦楼罗和，紧那罗和，大腹行等处所的诸神，凡是哪些，那些也都进入各自的处所，为了瞻仰薄伽梵，为了礼拜，为了供养，为了恭敬，为了听法，来到了薄伽梵所在之处，以薄伽梵的威力，对任何众生也没有损害，也没有障碍。百千万亿个月亮和，百千万亿个太阳和，百千万亿个大海，每一个也都具有众多的侍从，那些为了瞻仰薄伽梵，为了礼拜，为了供养，为了恭敬，为了听法，来到了薄伽梵所在之处。龙王大势力阿那婆达多也和眷属一起，为了瞻仰薄伽梵，为了礼拜，为了供养，为了恭敬，为了听法，来到了薄伽梵所在之处。所有转生到畜生之处的众生，也都为了瞻仰薄伽梵，为了礼拜，为了供养，为了恭敬，为了听法，来到了薄伽梵所在之处。所有转生到畜生之处的那些众生，也都信奉大乘，趋向大乘，全部都 желать всеведения.那时，薄伽梵的颜色和，形体和，威光和，光芒，压倒了一切眷属，光亮耀眼，一片光明，非常明亮。例如，太阳发出百千万亿无数的光芒，压倒了所有的萤火虫，光亮耀眼，一片光明，非常明亮。同样，薄伽梵的
English
Thus it is. The gods of towns, cities, villages, regions, districts, the surroundings of the royal palace, and those places, whoever they were, all together with their respective abodes, came to where the Blessed One was, in order to behold the Blessed One, to pay homage, to make offerings, to venerate, and to listen to the Dharma. The gods of the abodes of nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas, whoever they were, also entered their respective abodes and came to where the Blessed One was, in order to behold the Blessed One, to pay homage, to make offerings, to venerate, and to listen to the Dharma. By the power of the Blessed One, there was no harm or obstruction to any sentient being. Hundreds of millions of moons, hundreds of millions of suns, and hundreds of millions of oceans, each possessing many attendants, came to where the Blessed One was, in order to behold the Blessed One, to pay homage, to make offerings, to venerate, and to listen to the Dharma. The great naga king Anavatapta also came with his retinue to where the Blessed One was, in order to behold the Blessed One, to pay homage, to make offerings, to venerate, and to listen to the Dharma. All sentient beings who had gone to the realm of animals also came to where the Blessed One was, in order to behold the Blessed One, to pay homage, to make offerings, to venerate, and to listen to the Dharma. All those sentient beings who had gone to the realm of animals were devoted to the Great Vehicle, inclined towards the Great Vehicle, and all desired the wisdom of omniscience. At that time, the color, form, splendor, and light of the Blessed One overwhelmed the entire assembly, shining brightly, radiantly, and brilliantly. Just as the sun emits countless billions of rays of light and overwhelms all the fireflies, shining brightly, radiantly, and brilliantly, so too, the Blessed One...
Tibetan
ང་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་ལམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ་ཚེས་བཅྭ་ལྔ་ལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲིན་གྱི་དྲ་བ་ལས་གྲོལ་བ་ནི་སྐར་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ལམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་སྤ་བཀོང་སྟེ་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ལམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེ་སྟེ། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ལྟར་དཔལ་གྱིས་རབ་ཏུ་འབར་ཏེ། སྐུ་མི་གཡོ། མི་འགྱུར། མི་འགུལ་བར་ལམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེའོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདི་ནི་སྐུ་མི་གཡོ། མི་འགྱུར། མི་འགུལ་བར་བཞུགས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཇམ་དཔལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདི་ལ་འཁོར་འདི་ཉིད་ཀྱི་ནང་ནས་ཁ་ཅིག་གིས་ནི་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་མངོན་དུ་ཕྱོགས་ཤིང་ཁྱིམ་ནས་མངོན་པར་འབྱུང་བར་ཤེས་སོ། །ཁ་ཅིག་གིས་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པར་ཤེས་སོ། །འཁོར་འདི་ཉིད་ཀྱི་ནང་ནས་ཁ་ཅིག་གིས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་གཤེགས་པར་ཤེས་སོ། །ཁ་ཅིག་གིས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་བཞུགས་པར་ཤེས་སོ། །འཁོར་འདི་ཉིད་ཀྱི་ནང་ནས་ཁ་ཅིག་གིས་ནི་བདུད་འཁོར་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་བཅོམ་པར་ཤེས་སོ། །ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དཔག་ཏུ་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་གིས་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་རྒྱལ་ལོ་རྒྱལ་ལོ་ཞེས་སྤྲོ་བར་བྱེད་པར་ཤེས་སོ། །ཁ་ཅིག་གིས་ནི་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་བརྒྱ་བྱིན་རྣམས་གསོལ་བ་འདེབས་པར་ཤེས་སོ། །ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཚངས་པ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པར་ཤེས་སོ། །འཁོར་འདི་ཉིད་ཀྱི་ནང་ནས་ཁ་ཅིག་གིས་ནི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པར་ཤེས་སོ། །ཁ་ཅིག་གིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ལ་སྦྱིན་པའི་གཏམ་སྟོན་པར་ཤེས་སོ།
Chinese
我，帝释天和，梵天和，世间守护者全部压倒，光辉灿烂，鲜明，闪耀啊。例如，如同上弦月十五，月亮的光环从云的罗网中解脱出来，压倒所有星辰的光辉灿烂，鲜明，闪耀啊。同样，薄伽梵也令帝释天和，梵天和，所有世间守护者都感到羞愧，压倒他们，光辉灿烂，鲜明，闪耀，如同山王须弥山一样，光辉炽盛，身体不动摇，不变异，不摇动，光辉灿烂，鲜明，闪耀啊。然后，妙吉祥童子对菩萨摩诃萨除一切盖障说道：‘善男子，如是如来身不动摇，不变异，不摇动而安住。’ 如此说后，菩萨摩诃萨除一切盖障对妙吉祥童子说道：‘妙吉祥，对于这位如来，在此眷属中，有些人知道正在趋向出家，并从在家中出家。有些人知道已经出家，安住于苦行。在此眷属中，有些人知道已经前往菩提树。有些人知道正安住在菩提树。在此眷属中，有些人知道已经摧伏了无数无量魔众的围绕。有些人知道天和，龙和，夜叉和，乾闼婆和，阿修罗和，迦楼罗和，紧那罗和，大腹行和，帝释天和，梵天和，无数无量的世间守护者们，欢喜地高呼大导师胜利啊胜利啊。有些人知道已经现证菩提，诸帝释天正在祈请。有些人知道正在祈请诸梵天。在此眷属中，有些人知道世间守护者们正在祈请薄伽梵。有些人知道薄伽梵正在为我们宣说布施之语。’
English
I, Indra, Brahma, and all the protectors of the world are overwhelmed, radiant, clear, and shining. For example, like the full moon on the fifteenth day of the waxing moon, when the lunar disc is freed from the net of clouds, it overwhelms all the constellations, radiant, clear, and shining. Similarly, the Bhagavan also shames Indra, Brahma, and all the protectors of the world, overwhelming them, radiant, clear, and shining, like Mount Sumeru, the king of mountains, blazing with glory, his body unmoving, unchanging, and unshakable, radiant, clear, and shining. Then, Manjushri, the youth, said to the Bodhisattva Mahasattva Sarvanivaranaviskambhin, 'O son of the Victorious One, thus the Tathagata abides with his body unmoving, unchanging, and unshakable.' After he said this, the Bodhisattva Mahasattva Sarvanivaranaviskambhin said to Manjushri, the youth, 'Manjushri, regarding this Tathagata, some in this assembly know that he is approaching renunciation and is manifestly emerging from the household. Some know that he has renounced and is abiding in ascetic practice. Some in this assembly know that he has gone to the Bodhi tree. Some know that he is abiding at the Bodhi tree. Some in this assembly know that he has vanquished the countless immeasurable hosts of Maras surrounding him. Some know that gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, Indra, Brahma, and countless immeasurable protectors of the world are rejoicing and shouting, "Victory, victory to the great leader!" Some know that he has attained complete enlightenment and the Indras are requesting him. Some know that he is being requested by the Brahmas. Some in this assembly know that the protectors of the world are requesting the Bhagavan. Some know that the Bhagavan is teaching us the words of generosity.'