Tibetan
མི་བྱེད་པ་ཤེས་པའི་ཚུལ་ལ་ཞུགས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་སེམས་ཅན་གཅིག་གི་བྱ་བ་ལ་བསྐལ་པ་མཐའ་ཡས་པར་སྤྱོད་པ་ཀུན་ཏུ་འཛིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ལ་མཁས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱད་པར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་གདུལ་བྱའི་ཁམས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འཛུད་པ་ལ་མཁས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་ལ་འཇུག་པ་དང་། སྦྱོང་བའི་སྟོབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་དང་སྨོན་ལམ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་གྱི་བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐད་དུ་འགྲོ་ཞིང་སྐུལ་བ་ལ་མཁས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཀུན་ཏུ་འཛིན་པ་ལ་མཁས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་རྒྱུན་མི་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་མེད་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་བྱེད་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྒྱུན་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནམ་མཁའི་ཁམས་ལྟར་ཚད་མེད་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་འཇུག་པ་མཉམ་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཉམ་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བསླང་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་མོས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱུས་ཀུན་ནས་བསླང་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འབྲས་བུ་ལ་མོས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱའི་འབུར་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་བ་ལྟ་བུར་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་མིག་ཡོར་དང་། གཟུགས་བརྙན་ལྟར་སྟོན་པའི་ཆོས་མཉམ་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྣམ་པར་རིག་པ་བྲག་ཅ་དང་མཚུངས་པ་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་གནས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རྣམ་པར་རྩེན་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་མཐའ་ཡས་པའི་མདོག་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་སྒྲུབ་པའི་གཟུགས་ལ་གནས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐྲ་ཙམ་གྱི་ཁྱོན་གཅིག་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པ་ལ་མཁས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱོགས་བཅུ་དག་ཏུ་སྐྲ་ཙམ་གྱི་ཁྱོན་གཅིག་ལ་འཆི་འཕོ་དང་། འབྱུང་བ་དང་། སྐྱེ་བ་དང་། མངོན་པར་འབྱུང་བ་དང་། དཀའ་བ་སྤྱད་པར་སྦྱོར་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་ འགྲོ་བ་དང་། བདུད་འདུལ་བ་དང་། མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པ་ལ་མཁས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གཅིག་གིས་ཕྱོགས་བཅུ་དག་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནམ་མཁའ་རྒྱས་པར་འགེངས་པར་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱན་ཞིང་གཅིག་ཏུ་སྟོན་པ་ལ་མཁས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞིང་གཅིག་གི་རྒྱན་བཀོད་པ་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པ་ལ་མཁས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱོགས་བཅུ་དག་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རབ་འབྱམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཅིག་གི་འཁོར་དུ་སྟོན་པ་ལ་མཁས་པ་ཤ་སྟག་གོ །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཅིག་གི་འཁོར་གང་ཡིན་པ་དེ་ཕྱོགས་བཅུ་དག་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་དུ་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པ་ལ་མཁས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཐའ་དང་དབུང་མེད་པར་སྟོན་པ་ལ་མཁས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་རང་གི་ལུས་སུ་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པ་ལ་མཁས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་སངས་རྒྱས་གཅིག་གི་སྐུར་ཞུགས་པར་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པ་ལ་མཁས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་གཅིག་གི་སྐུ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུར་ཞུགས་པར་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པ་ལ་མཁས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རང་གི་ལུས་སུ་ཆུད་པར་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པ་ལ་མཁས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་སེམས་ཅན་གཅིག་གི་ལུས་ལ་དུས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པ་ལ་མཁས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདས་པའི་དུས་ལ་མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་དང་། མ་འོངས་པའི་དུས་ལ་འདས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ལ་འ
Chinese
全部都是进入了知晓不作为之理。全部都是对于在一个有情众生的事业上于无量劫中行持，恒常摄持而加持精通。全部都是对于特别转法轮而加持，并且对于安置所化众生的界限一切有情众生精通。全部都是对于过去、未来、现在出现的一切如来的清净之处进入，以及清净之力的差别和祈愿圆满。全部都是对于普贤行愿的差别之意乐圆满。全部都是对于一切佛陀出现之处前往并策励精通。全部都是对于一切如来的正法恒常摄持精通。全部都是对于一切佛陀的种姓不使断绝。 全部都是在没有佛陀的世界中恒常显示佛陀出现。全部都是对于一切烦恼的世界完全清净。全部都是对于一切菩萨的业障断绝相续。全部都是进入无有遮蔽的法界。全部都是如同虚空界一样具有无量之法。全部都是具有进入法界之平等性。全部都是具有真实之边际与法界平等性。全部都是对于由业所引发的如是异熟果生起信解。全部都是对于由因所引发的如是果生起信解。全部都是如同从莲花中出现莲须一样，具有了知一切法平等性。全部都是具有如同眼翳和影像一样显现的法平等性。全部都是对于一切法的声音之相的觉知与回声相同。全部都是安住于不可思议的解脱和禅定。全部都是勇猛地行
English
All are solely those who have entered the way of knowing non-action. All are solely skilled in blessing the constant upholding of conduct in limitless kalpas in the activity of a single sentient being. All are solely skilled in blessing the special turning of the wheel of Dharma and in placing all beings within the realm of those to be tamed. All are solely those who enter the pure state of all past, future, and present Tathagatas, and who possess the distinction of the power of purification and the perfection of aspirations. All are solely those who possess the perfection of the intention of the distinction of the aspiration of the conduct of Samantabhadra. All are solely skilled in going to and urging all Buddhas to appear. All are solely skilled in constantly upholding the Dharma of all Tathagatas. All are solely those who do not cut off the lineage of all Buddhas. All are solely those who constantly show the appearance of Buddhas in world realms where there are no Buddhas. All are solely those who completely purify the entirely afflicted world realms. All are solely those who continuously cut off the karmic obscurations of all Bodhisattvas. All are solely those who have entered the unobstructed realm of Dharma. All are solely those who possess immeasurable Dharma like the realm of space. All are solely those who possess equality in entering the realm of Dharma. All are solely those who possess the equality of the true limit and the realm of Dharma. All are solely those who have faith in the ripening of karma as it arises from action. All are solely those who have faith in the result as it arises from the cause. All are solely those who possess the knowledge of the equality of all Dharmas, like the appearance of stamens from a lotus. All are solely those who possess the equality of Dharmas that appear like cataracts and reflections. All are solely those who possess the knowledge of the sound of all Dharmas, which is like an echo. All are solely those who abide in inconceivable liberation and samadhi. All are solely those who go bravely.
Chinese
全部都是以嬉戏于禅定的方式来显现。全部都是安住于成就佛陀无量色身之形相中。全部都善于在一个毛孔的范围内，普遍显示一切世界。全部都善于在十方的一个毛孔的范围内，显示死亡和转生，出现，出生，显现，修行苦行，趋向菩提树，降伏魔军，证得菩提，转法轮，以及普遍显示大涅槃。全部都具有以一个跏趺坐姿势，知晓充满十方一切世界虚空的智慧。全部都善于在一个佛土中显示一切佛土的庄严。全部都善于在一切佛土中普遍显示一个佛土的庄严布置。全部都善于将十方一切世界的诸佛眷属，显示为一个佛的眷属。一个佛的眷属，又善于普遍显示为十方一切世界的诸佛眷属。全部都善于显示一切法无始无终。全部都善于将一切众生的身体普遍显示为自己的身体。全部都善于将一切佛的身体融入一个佛的身体中。全部都善于将一个佛的身体融入一切佛的身体中。全部都善于将十方一切世界包含在自己的身体中。全部都善于在一个众生的身体上普遍显示三世的众生。全部都善于将过去的时间显示为未来和现在的时间，将未来的时间显示为过去和现在的时间，将现在的时间显示为
English
All are purely sporting with the samadhi of joy. All are purely abiding in the form of accomplishing the immeasurable form of the Buddha. All are purely skilled in universally showing all realms of the world in a single pore. All are purely skilled in universally showing death and transference, arising, birth, manifestation, engaging in asceticism, going to the heart of enlightenment, subduing the maras, fully awakening, turning the wheel of Dharma, and universally showing the great complete nirvana in a single pore in the ten directions. All are purely endowed with the knowledge of filling the sky of all realms of the ten directions with a single lotus posture. All are purely skilled in showing the adornment of all fields in one field. All are purely skilled in universally showing the arrangement of one field in all fields. All are purely skilled in showing all the retinues of all the Tathagatas of all the realms of the ten directions as the retinue of one Tathagata. Whatever is the retinue of one Tathagata, that is purely skilled in universally showing as the retinue of all the Tathagatas of all the realms of the ten directions. All are purely skilled in showing all dharmas without beginning or end. All are purely skilled in universally showing the bodies of all sentient beings as their own bodies. All are purely skilled in universally showing the bodies of all Buddhas entering into the body of one Buddha. All are purely skilled in universally showing the body of one Buddha entering into the bodies of all Buddhas. All are purely skilled in universally showing all the realms of the ten directions contained in their own bodies. All are purely skilled in universally showing the beings of the three times in the body of one being. All are purely skilled in showing the past time as the future and present time, and the future time as the past and present time, and the present time as the