Tibetan
ལ་དང་། གསེབ་དང་། སྨན་ལྗོངས་ན་སེང་གེའི་མཆོག་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་ཤིང་ང་རོ་རྣམ་པར་སྒྲོགས་པ་ལྟ་བུའི་མིའི་དབང་པོའི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ། གཟུགས་བཟང་བ། མཛེས་པ། བལྟ་ན་སྡུག་པ། ཁ་དོག་བཟང་པོ། རྒྱས་པ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་ ལྷག་པར་བྱ་བ་བྱས་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ། སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་གདུང་འཚོབ་པ། སྙིང་རྗེ་ཅན། སྤོབས་པ་ཐོགས་པ་མེད་པ། སྐྱེ་དགུ་ལ་མཉེས་གཤིན་པ། དད་པ་བཟང་བ། བསམ་པ་དགེ་བ། བརྟན་པ། ཟབ་པ། སྙིང་བརྩེ་བ་ཅན། སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པ། དེས་པ། འགྲོགས་ན་བདེ་བ། མཁས་པ། མཛངས་པ། གསལ་བ། ཡིད་གཞུངས་པ། ཤེས་ཉེན་དང་ལྡན་པ། ལེ་ལོ་མེད་པ། ཤིན་ཏུ་དུལ་བ། དགེ་དེས་ཆེ་བ། སྒྱུ་ཅན་མ་ཡིན་པ། གཡོ་མེད་པ། མི་རྩུབ་པ། མི་བརླང་བ། དྲང་བ། ང་རྒྱལ་དང་། རྒྱགས་པ་དང་། དྲེགས་པ་དང་། འཐབ་པ་དང་། ཁྲོ་བ་དང་། ཕྲག་དོག་དང་། སེར་སྣ་དང་། ངར་འཛིན་པ་དང་། ང་ཡིར་འཛིན་པ་དང་། ལྷག་པར་ཞེན་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་། མ་རིག་པ་དང་བྲལ་བ་དང་། བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པ་ཞིག་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ་འདུག་གོ །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིའི་ཕུག་དང་། ཟོམ་དང་། རི་སུལ་དང་། གསེབ་དང་། སྨན་ལྗོངས་ན་སེང་གེའི་མཆོག་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་ཤིང་ང་རོ་རྣམ་པར་སྒྲོགས་པ་ལྟ་བུའི་མིའི་དབང་པོའི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་པད་མའི་སྙིང་པོ་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །གལ་ཏེ་བདག་གིས་ཞུས་ནས་ཞུ་བ་ལན་གདབ་པའི་སླད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྐབས་ཕྱེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་བདག་ཕྱོགས་འགའ་ཞིག་ཞུ་བར་འཚལ་ལོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིའི་ཕུག་དང་། ཟོམ་དང་། རི་སུལ་དང་། གསེབ་དང་། སྨན་ལྗོངས་ན་སེང་གེའི་མཆོག་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་ཤིང་ང་རོ་རྣམ་པར་སྒྲོགས་པ་ལྟ་བུའི་མིའི་ དབང་པོའི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་སྐབས་འབྱེད་ཀྱིས། རིགས་
Chinese
在山洞、山谷、草地和药洲，犹如雄狮般威严地伸展身躯，发出吼叫的人中之宝，名为相貌端庄、美丽、悦目、颜色美好、兴盛圆满，对往昔的诸佛 尤其行持事业，积累善根，供养无数亿万佛陀，延续三宝血脉，具大悲心，无碍无畏，令众生欢喜，具足善信，心怀善念，稳重，深沉，慈爱，具足悲心，令人信赖，相处愉快，聪慧，贤明，明朗，心性调顺，具足智慧，不懈怠，极其调顺，功德广大，不虚伪，不狡诈，不粗暴，不野蛮，正直，远离我慢、骄傲、傲慢、争斗、愤怒、嫉妒、吝啬、我执、我所执、特别贪恋、痛苦、不悦、无明，具足福德的一个眷属聚集在那里安住。之后，菩萨摩诃萨在山洞、山谷、山缝、草地和药洲，犹如雄狮般威严地伸展身躯，发出吼叫的人中之宝从座位上起身，将袈裟搭在一边肩膀上，右膝着地，按在莲花花蕊上，向世尊所在的方向合掌，对世尊如此禀告道：如果我为了请问而提问，世尊您能允许的话，我想向世尊如来、应供、正等觉请问一些问题。如此禀告之后，世尊对菩萨摩诃萨在山洞、山谷、山缝、草地和药洲，犹如雄狮般威严地伸展身躯，发出吼叫的人 中之宝如此说道：善男子，诸佛和菩萨总是允许你的，善
English
In caves, valleys, meadows, and medicinal lands, like a majestic lion stretching its body and roaring, the jewel at the crown of human beings, named with excellent form, beautiful, pleasing to behold, with beautiful color, possessing supreme prosperity, who for the Buddhas of the past, in particular, performed deeds, accumulated roots of virtue, venerated countless billions of Buddhas, sustained the lineage of the Three Jewels, possessed great compassion, unhindered fearlessness, pleasing to beings, with good faith, virtuous thoughts, steadfast, profound, loving, possessing compassion, trustworthy, pleasant to be with, wise, intelligent, clear, with a subdued mind, possessing wisdom, without laziness, extremely gentle, with great virtue, not deceitful, not cunning, not harsh, not barbaric, upright, free from pride, arrogance, haughtiness, strife, anger, jealousy, stinginess, self-grasping, grasping at self, excessive attachment, suffering, displeasure, and ignorance, a retinue endowed with merit gathered there and remained. Then, the Bodhisattva Mahasattva, in caves, valleys, mountain crevices, meadows, and medicinal lands, like a majestic lion stretching its body and roaring, the jewel at the crown of human beings, rose from his seat, draped his upper robe over one shoulder, placed his right knee on the heart of a lotus, and, with palms joined, bowed towards the Bhagavan, and spoke thus to the Bhagavan: If I may ask questions and receive answers, if the Bhagavan would grant me the opportunity, I would like to ask the Bhagavan, the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, some questions. After speaking thus, the Bhagavan spoke thus to the Bodhisattva Mahasattva, in caves, valleys, mountain crevices, meadows, and medicinal lands, like a majestic lion stretching its body and roaring, the jewel at the crown of human beings: Son of good family, all the Buddhas and Bodhisattvas always grant you the opportunity. Good
Tibetan
ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ཅི་དང་ཅི་འདོད་པ་དྲིས་ཤིག་དང་། ངས་དྲིས་པ་དེ་དང་དེའི་ལན་བཏབ་པས་ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་རངས་པར་བྱའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིའི་ཕུག་དང་། ཟོམ་དང་། རི་སུལ་དང་། གསེབ་དང་། སྨན་ལྗོངས་ན་སེང་གེའི་མཆོག་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་ཤིང་། ང་རོ་རྣམ་པར་སྒྲོགས་པ་ལྟ་བུའི་མིའི་དབང་པོའི་གཙུག་གི་ནོར་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དང་པོ་སེམས་བསྐྱེད་པས་གང་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པར་བགྱི་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིའི་ཕུག་དང་། ཟོམ་དང་། རི་སུལ་དང་། གསེབ་དང་། སྨན་ལྗོངས་ན་སེང་གེའི་མཆོག་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་ཤིང་། ང་རོ་རྣམ་པར་སྒྲོགས་པ་ལྟ་བུའི་མིའི་དབང་པོའི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ལ་ལེགས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དོན་འདི་ཡོངས་སུ་དྲི་བར་སེམས་པ་ནི་ཁྱོད་ཡང་ལེགས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་ངས་བཤད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིའི་ཕུག་དང་། ཟོམ་དང་། རི་སུལ་དང་། གསེབ་དང་། སྨན་ལྗོངས་ན་སེང་གེའི་མཆོག་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་ཤིང་། ང་རོ་རྣམ་པར་སྒྲོགས་པ་ལྟ་བུའི་མིའི་དབང་པོའི་གཙུག་གི་ནོར་བུས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་ཉན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་པོ་སེམས་བསྐྱེད་པས་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དག་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དག་ལ་ཇི་ལྟར་མངོན་པར་བརྩོན་པར་བྱེད་ཅེ་ན་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་པ་ཡིན། ལོག་པར་ལྟ་བའི་བར་དག་སྤངས་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། སྲོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཐ་ན་སྲོག་ཆགས་གྲོག་སྦུར་ཡན་ཆད་ལ་ཡང་སྡུག་ཅིང་ཕངས་ལ་དགའ་ཞིང་
Chinese
孩子，你向如来、应供、正等觉问你想问的任何问题吧，我会根据你所问的，给予相应的回答，使你心满意足。说完之后，一位菩萨摩诃萨，如同在山洞、山谷、山腰、缝隙、药草丛中雄踞的狮子，发出吼声一样的人中之宝，向世尊禀告说：世尊，请问善男子或善女子最初发菩提心时，应该着重于什么方面努力？ 这样禀告之后，世尊对菩萨摩诃萨，如同在山洞、山谷、山腰、缝隙、药草丛中雄踞的狮子，发出吼声一样的人中之宝，赞叹道：很好！善男子，太好了！善男子，你心中想向如来询问这个问题，你做得很好！因此，善男子，你仔细地听，好好地记住，我来为你解说。 菩萨摩诃萨，如同在山洞、山谷、山腰、缝隙、药草丛中雄踞的狮子，发出吼声一样的人中之宝，向世尊回答说：好的。然后听从世尊的教诲。 世尊对他说：善男子，菩萨摩诃萨最初发菩提心时，应该着重于修持十善业道。 善男子，那么菩萨摩诃萨如何着重于修持十善业道呢？善男子，在此，菩萨摩诃萨会舍弃杀生，乃至舍弃邪见。 善男子，那么菩萨摩诃萨如何舍弃杀生呢？善男子，在此，菩萨会这样想：生命，即使是蚂蚁之类的微小生物，也是痛苦、可怜、令人喜爱的。
English
Son, ask the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One, whatever you wish to ask, and I will answer according to what you ask, satisfying your heart. After saying this, a Bodhisattva-Mahasattva, like a supreme lion roaring in a mountain cave, valley, hillside, crevice, or meadow, the jewel on the crown of men, said to the Blessed One: Blessed One, what should a son or daughter of good family diligently strive for when they first generate the mind of enlightenment? After saying this, the Blessed One praised the Bodhisattva-Mahasattva, like a supreme lion roaring in a mountain cave, valley, hillside, crevice, or meadow, the jewel on the crown of men, saying: Well done! Son of good family, well done! Son of good family, it is good that you think of asking the Tathagata this question. Therefore, son of good family, listen carefully and keep it in mind, and I will explain it to you. The Bodhisattva-Mahasattva, like a supreme lion roaring in a mountain cave, valley, hillside, crevice, or meadow, the jewel on the crown of men, replied to the Blessed One: Good. Then he listened to the teachings of the Blessed One. The Blessed One said to him: Son of good family, when a Bodhisattva-Mahasattva first generates the mind of enlightenment, they should diligently strive to practice the ten paths of virtuous actions. Son of good family, how does a Bodhisattva-Mahasattva diligently strive to practice the ten paths of virtuous actions? Son of good family, here, the Bodhisattva-Mahasattva abandons killing, and even abandons wrong views. Son of good family, how does a Bodhisattva-Mahasattva abandon killing? Son of good family, here, the Bodhisattva thinks: Life, even for tiny creatures like ants, is painful, pitiable, and beloved.
Tibetan
ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡིན་ཏེ། བདག་ལ་ཡང་སྲོག་འདི་སྡུག་ཅིང་ཕངས་ལ་དགའ་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡིན་གྱིས་སུ་ཡང་བདག་ལ་གསོད་པའམ། གསོད་དུ་འཇུག་པའམ། བསད་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་མ་གྱུར་ཅིག་བདག་གིས་ཀྱང་སུ་ལ་ཡང་བསད་པར་མི་བྱ། གསོད་དུ་གཞུག་པར་མི་བྱ། གསོད་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་མི་བྱའོ་སྙམ་མོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། མངལ་ན་གནས་པ་ཡན་ཆད་ཀྱང་། །ཀུན་ལ་སྲོག་ནི་སྡུག་པའི་ཕྱིར། །བདག་གི་སྲོག་ཕངས་གང་ཡིན་པ། །དེ་ནི་སྲོག་ཆགས་གསོད་མི་བྱེད། །དེ་ལ་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་སྤངས་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ནོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐ་ན་རིགས་ངན་དང་། གཡུང་པོ་ཡན་ཆད་ལ་ཡང་སྡུག་ཅིང་ཕངས་ལ་དགའ་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡིན་ཏེ། བདག་ལ་ཡང་ནོར་འདི་སྡུག་ཅིང་ཕངས་ལ་དགའ་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡིན་གྱིས་སུ་ཡང་བདག་ལ་འཕྲོག་པའམ། འཕྲོག་ཏུ་འཇུག་པའམ། ཕྲོགས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་མ་གྱུར་ཅིག །བདག་གིས་ཀྱང་སུ་ལ་ཡང་དབྲོག་པར་མི་བྱ། འཕྲོག་ཏུ་གཞུག་པར་མི་བྱ། ཕྲོགས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་མི་བྱའོ་སྙམ་མོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་སྤངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། ཤིང་དང་བོང་བ་ཡན་ཆད་ལ། །གཞན་གྱི་བོར་བར་གྱུར་པ་ཡང་། །གང་ལ་ཕ་ཡི་ནོར་ སྡུག་པ། །དེ་ནི་ནོར་ལ་འཕྲོག་མི་བྱེད། །དེ་ལ་འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་སྤངས་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཆུང་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐ་ན་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་ཡང་། སྡུག་ཅིང་ཕངས་ལ་དགའ་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡིན་ཏེ། བདག་ལ་ཡང་ཆུང་མ་འདི་སྡུག་ཅིང་ཕངས་ལ་དགའ་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡིན་གྱིས། སུ་ཡང་བདག་ལ་འཕྲོག་པའམ། འཕྲོག་ཏུ་འཇུག་པའམ། ཕྲོགས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའམ། ནན་གྱིས་མནན་ཏེ། དགའ་དགུར་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །བདག་གིས་ཀྱང་སུ་ལ་ཡང་དབྲོག་པར་མི་བྱ། འཕྲོག་ཏུ་གཞུག་པར་མི་བྱ། ཕྲོགས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་མི་བྱ། ནན་གྱིས་མནན་ཏེ། དགའ་དགུར་ལོངས་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ་སྙམ་མོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་གཡེམ་པ་སྤངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ
Chinese
令人喜爱的。因为对我来说，这个生命既珍贵又喜爱，既令人高兴又令人满意，所以任何人都不应该杀我，或让我被杀，或对杀戮表示赞同。我也不应该杀任何人，或让人被杀，或对杀戮表示赞同。种姓之子，如此一来，菩萨摩诃萨就舍弃了杀生。对此，应该这样说：即使在子宫里，对一切众生来说，生命都是珍贵的。我的生命对我来说是珍贵的，因此我不杀害任何众生。那么，什么是不予取而舍弃呢？种姓之子，对此，菩萨这样想：所谓的财物，即使是对低贱种姓和贫穷的人来说，也是珍贵又喜爱，既令人高兴又令人满意的。对我来说，这些财物也是珍贵又喜爱，既令人高兴又令人满意的，所以任何人都不应该抢夺我的财物，或让我被抢夺，或对抢夺表示赞同。我也不应该抢夺任何人的财物，或让人被抢夺，或对抢夺表示赞同。种姓之子，如此一来，菩萨摩诃萨就舍弃了不予取。对此，应该这样说：即使是木头和土块，以及他人遗失之物，对于那些视父亲的财物为珍贵的人来说，他们不会抢夺财物。那么，什么是舍弃邪淫呢？种姓之子，对此，菩萨这样想：所谓的妻子，即使是对畜生道的众生来说，也是珍贵又喜爱，既令人高兴又令人满意的。对我来说，这个妻子也是珍贵又喜爱，既令人高兴又令人满意的，所以任何人都不应该抢夺我的妻子，或让我被抢夺，或对抢夺表示赞同，或强行压制，尽情享乐。我也不应该抢夺任何人的妻子，或让人被抢夺，或对抢夺表示赞同，或强行压制，尽情享乐。种姓之子，如此一来，菩萨摩诃萨就舍弃了邪淫。对此
English
It is pleasing. Because for me, this life is both precious and beloved, both pleasing and satisfying, so no one should kill me, or cause me to be killed, or approve of killing. I also should not kill anyone, or cause anyone to be killed, or approve of killing. Son of good family, in this way, the Bodhisattva Mahasattva abandons killing. Regarding this, it should be said: Even in the womb, life is precious to all beings. My life is precious to me, therefore I do not kill any living beings. Then, what is abandoning taking what is not given? Son of good family, regarding this, the Bodhisattva thinks thus: The so-called wealth, even to those of low caste and the poor, is precious and beloved, both pleasing and satisfying. For me, this wealth is also precious and beloved, both pleasing and satisfying, so no one should steal my wealth, or cause me to be stolen from, or approve of stealing. I also should not steal anyone's wealth, or cause anyone to be stolen from, or approve of stealing. Son of good family, in this way, the Bodhisattva Mahasattva abandons taking what is not given. Regarding this, it should be said: Even wood and clods of earth, and things lost by others, for those who regard their father's wealth as precious, they do not steal wealth. Then, what is abandoning sexual misconduct? Son of good family, regarding this, the Bodhisattva thinks thus: The so-called wife, even to beings in the animal realm, is precious and beloved, both pleasing and satisfying. For me, this wife is also precious and beloved, both pleasing and satisfying, so no one should steal my wife, or cause me to be stolen from, or approve of stealing, or forcibly oppress and enjoy themselves to the fullest. I also should not steal anyone's wife, or cause anyone to be stolen from, or approve of stealing, or forcibly oppress and enjoy themselves to the fullest. Son of good family, in this way, the Bodhisattva Mahasattva abandons sexual misconduct. Regarding this