Tibetan
འ་འདི་སྙམ་དུ་ལག་པའམ། རྐང་པའམ། མགོ་སློང་བ་ན། གལ་ཏེ་བྱིན་ན་ནི་ལག་པ་མེད་པ་དང་། རྐང་པ་མེད་པ་དང་། མགོ་མེད་པ་སྙམ་དུ་སེམས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལེ་ལོ་ཅན་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་འདི་སྙམ་དུ་ལག་པའམ། རྐང་པའམ། མགོ་བོ་ཡོངས་སུ་བཏང་ན་བདག་ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བླ་ན་མེད་པའི་ལག་པ་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་རྐང་པ་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་མགོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དེ་ལྟར་རྩི་བས་འཇུག་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མིག་སློང་བ་ན་འདི་སྙམ་དུ་གལ་ཏེ་མིག་བྱིན་ན་ནི་མིག་མེད་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་སེམས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལེ་ལོ་ཅན་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མིག་སློང་བ་ན་འདི་སྙམ་དུ་མིག་ཡོངས་སུ་བཏང་བས་བདག་ལྷ་དང་། མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བླ་ན་མེད་པའི་མིག་དང་ལྡན་ཞིང་། བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ མིག་ཏུ་འགྱུར་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སེམས་ན་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་རིང་བར་བྱེད་ཅིང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ཉེ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་སློང་བ་ན་འདི་སྙམ་དུ། གལ་ཏེ་བདག་གིས་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་བྱིན་ན་ནི། ཡན་ལག་མེད་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་སེམས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལེ་ལོ་ཅན་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་ན་འདི་སྙམ་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཡན་ལག་གི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་སེམས་ཤིང་། དེ་ལྟར་རྩི་བས་འཇུག་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སློང་བ་དག་སློང་བ་ན་འདི་སྙམ་དུ་བདག་ལ་སློང་བ་མང་ཆེས་ན་སློང་བ་འདི་དག་གི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་སུས་ནུས་སློང་བ་འདི་དག་གི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ག་ལ་འགྱུར་སྙམ་དུ་དེ་ལྟར་སེམས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལེ་ལོ་ཅན་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་འདི་སྙམ་དུ་སློང་བ་འདི་དག་ནི་མང་བ་མ་ཡིན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སློང་
Chinese
如果这样想，当有人乞讨手、脚或头时，如果心想如果给了，就没有手，没有脚，没有头了，要知道这是懈怠的菩萨。如果这样想，如果完全布施手、脚或头，我将拥有天、人、阿修罗等世间无上的手，无上的脚，无上的头，这样想并以此决心而行，要知道这是菩萨发起精进。如果有人乞讨菩萨的眼睛，如果这样想，如果给了眼睛，就会没有眼睛了，要知道这是懈怠的菩萨。如果有人乞讨菩萨的眼睛，如果这样想，完全布施眼睛，我将拥有天、人、阿修罗等世间无上的眼睛，并且成为无上的智慧之眼，这样想，要知道这是菩萨摩诃萨发起精进，远离声闻地和独觉地，接近一切智智。如果有人乞讨菩萨的肢体和支分，如果这样想，如果我给了肢体和支分，就会没有肢体了，要知道这是懈怠的菩萨。如果菩萨完全布施肢体和支分，如果这样想，将成为佛法和天、人、阿修罗等世间最殊胜的肢体，这样想并以此决心而行，要知道这是菩萨摩诃萨发起精进。如果有人向菩萨乞讨，如果这样想，如果向我乞讨的人太多，谁能满足这些乞讨者的愿望？这些乞讨者的愿望怎么能完全满足呢？如果这样想，要知道这是懈怠的菩萨。如果这样想，这些乞讨者并不多，即使在如恒河沙数的世界中，也有乞讨者
English
If one thinks like this, when someone begs for a hand, foot, or head, if one thinks that if given, there will be no hand, no foot, and no head, know that this is a lazy Bodhisattva. If one thinks like this, if one completely gives away a hand, foot, or head, I will have the unsurpassed hand, unsurpassed foot, and unsurpassed head of the world with gods, humans, and asuras, and if one thinks like this and acts with this determination, know that this is a Bodhisattva initiating diligence. If someone begs for the eye of a Bodhisattva, if one thinks like this, if the eye is given, there will be no eye, know that this is a lazy Bodhisattva. If someone begs for the eye of a Bodhisattva, if one thinks like this, by completely giving away the eye, I will have the unsurpassed eye of the world with gods, humans, and asuras, and become the unsurpassed eye of wisdom, if one thinks like this, know that this is a Bodhisattva Mahasattva initiating diligence, distancing oneself from the ground of the Hearers and the ground of the Solitary Buddhas, and approaching omniscience. If someone begs for the limbs and parts of a Bodhisattva, if one thinks like this, if I give the limbs and parts, there will be no limbs, know that this is a lazy Bodhisattva. If a Bodhisattva completely gives away limbs and parts, if one thinks like this, it will become the most excellent limb of the Dharma and the world with gods, humans, and asuras, if one thinks like this and acts with this determination, know that this is a Bodhisattva Mahasattva initiating diligence. If someone begs from a Bodhisattva, if one thinks like this, if there are too many beggars begging from me, who can fulfill the wishes of these beggars? How can the wishes of these beggars be completely fulfilled? If one thinks like this, know that this is a lazy Bodhisattva. If one thinks like this, these beggars are not many, even in worlds as numerous as the sands of the Ganges, there are beggars
Tibetan
བ་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཉི་མ་གཅིག་ལ་འོངས་སུ་ཟིན་ཀྱང་དེ་ལྟར་ན་ཡང་མང་བ་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཡང་དེའི་ཤེས་རབ་ཉེ་བར་གནས་པར་འགྱུར་ཞིང་། འདི་དག་ནི་ཉུང་སྟེ་གཞན་དག་ལ་ཡང་ཡང་དག་པར་ཀུན་བགེད་པ་སྤྲོའོ་ཞེས་དེ་སྙམ་དུ་སེམས་ཤིང་དེ་ལྟར་རྩི་བས་འཇུག་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་དགོས་ཏེ། བརྩོན་འགྲུས་དང་། སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་གྲངས་ཆད་པས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ཐོབ་པར་མི་ནུས་ཀྱི་གོ་ཆ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བགོས་ པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ཐོབ་པར་ནུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དཔེར་ན་མི་ཞིག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་རྒལ་བར་འདོད་པར་གྱུར་ན་དེས་དཔག་ཚད་གཞན་དང་གཞན་སྟོང་ཕྲག་མང་པོར་གོ་ཆ་བགོ་བར་བྱ་དགོས་པ་དེ་བཞིན་དུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འདོད་པས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གོ་ཆ་བགོ་བར་བྱ་དགོས་སོ། །གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་སྙམ་དུ་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སེམས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལེ་ལོ་ཅན་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་འདི་སྙམ་དུ་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སེམས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་ཤིང་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་བྱམས་མའི་བུ་གང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཀའ་བ་བགྱིད་པ་ལགས་སམ་བཀའ་སྩལ་པ། གང་པོ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཀའ་བ་ཅི་ཡང་མི་བྱེད་དམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་དཀའ་བ་ཅི་ཡང་མི་བགྱིད་དོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་ཏེ། བདེ་བར་ཚོར་བ་གང་ལགས་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བར་ཚོར་བ་གང་ལགས་པའི་ཆོས་འདི་གཉིས་ནི་སྒྱུ་མའི་ཆོས་ཉིད་ལས་འདས་པ་མ་ལགས་པའི་སླད་དུའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་
Chinese
即使所有存在的事物都在一天之内到来，也认为即使这样也不算多。像这样，他的智慧也会接近，并认为这些很少，乐于向其他人正确地普遍施舍。如果这样想并如此计算而行事，就应知菩萨摩诃萨已发起精进。那是什么原因呢？因为菩萨必须现证无数的佛法，如果精进和完全布施有所穷尽，就无法获得无数的佛法，只有披上无数的盔甲，才能获得无数的佛法。譬如，如果有人想要渡过大海，他就必须为成千上万的其他由旬披上盔甲。同样，想要现证无上正等菩提的菩萨，也必须在无数的百千俱胝那由他劫中披上盔甲。如果菩萨这样想，要用无数劫才能现证无上正等菩提，就应知这位菩萨是懈怠的。如果这样想，要用无数劫才能现证无上正等菩提，就应知这位菩萨摩诃萨已发起精进，披上了巨大的盔甲。然后，具寿慈氏子江波对世尊说道：世尊，菩萨是否在行持苦行？世尊回答说：江波，你认为如何？菩萨什么苦行也不做吗？江波回答说：世尊，菩萨什么苦行也不做。那是什么原因呢？因为世尊已经开示，一切法都如幻象。无论是乐受，还是苦受，这两种法都没有超出幻象的法性。世尊
English
Even if all existing things were to come in a single day, one would think that even that is not much. In this way, his wisdom will also be close, and thinking that these are few, one is happy to correctly and universally give to others. If one thinks like this and acts accordingly, one should know that the Bodhisattva Mahasattva has initiated diligence. What is the reason for that? Because the Bodhisattva must realize countless Buddha-dharmas, and if diligence and complete giving are exhausted, one cannot obtain countless Buddha-dharmas, but only by donning countless armors can one obtain countless Buddha-dharmas. For example, if someone wants to cross the great ocean, he must don armor for many thousands of other yojanas. Similarly, a Bodhisattva who wants to realize the unexcelled, perfect, and complete enlightenment must don armor for countless billions of trillions of nayutas of kalpas. If a Bodhisattva thinks like this, that it will take countless kalpas to realize the unexcelled, perfect, and complete enlightenment, one should know that this Bodhisattva is lazy. If one thinks like this, that it will take immeasurable kalpas to realize the unexcelled, perfect, and complete enlightenment, one should know that this Bodhisattva Mahasattva has initiated diligence and donned great armor. Then, the venerable Maitreya's son, Ganga, said to the Blessed One: Blessed One, is the Bodhisattva practicing austerities? The Blessed One replied: Ganga, what do you think? Does the Bodhisattva not practice any austerities? Ganga replied: Blessed One, the Bodhisattva does not practice any austerities. What is the reason for that? Because the Blessed One has taught that all dharmas are like illusions. Whether it is pleasant feeling or painful feeling, these two dharmas have not gone beyond the nature of illusion. Blessed One