English
That which exists is the fifth uninterrupted karma of the son of the gods, the Bodhisattva Mahasattva. If a Bodhisattva Mahasattva dwells in such a way that he does not abide, he will quickly realize the unexcelled, perfect, and complete enlightenment in the ultimate sense, and will realize perfect and complete enlightenment in a way that he does not realize perfect and complete enlightenment. The son of the gods said: Manjushri, by what uninterrupted karma do foolish ordinary beings go to the hell of sentient beings? If a Bodhisattva Mahasattva dwells in that uninterrupted karma, will he realize the unexcelled, perfect, and complete enlightenment in a way that he does not realize perfect and complete enlightenment? Manjushri said: Son of the gods, there is. Why is that? Son of the gods, in the ultimate sense, all dharmas are profoundly empty. Son of the gods, understanding profound emptiness is enlightenment, but in the ultimate sense, enlightenment is not as it is spoken of. Son of the gods, in the ultimate sense, all dharmas are without characteristics. Son of the gods, understanding the absence of characteristics is enlightenment, but in the ultimate sense, enlightenment is not as it is spoken of. Son of the gods, in the ultimate sense, all dharmas are profoundly without aspiration. Son of the gods, understanding the absence of aspiration is enlightenment, but in the ultimate sense, enlightenment is not as it is spoken of. Son of the gods, in the ultimate sense, all dharmas are profoundly ungraspable. Son of the gods, understanding profound ungraspability is enlightenment, but in the ultimate sense, enlightenment is not as it is spoken of. Son of the gods, in the ultimate sense, all dharmas are profoundly non-manifesting accumulation. Son of the gods, understanding profound non-manifesting accumulation is enlightenment, but in the ultimate sense, enlightenment is not as it is spoken of. Son of the gods, in the ultimate sense, all dharmas are profoundly unconditioned. Son of the gods, understanding profound unconditionality is enlightenment, but in the ultimate sense, enlightenment is not as it is spoken of. Son of the gods, in the ultimate sense, all dharmas are profoundly invisible. Son of the gods, understanding profound invisibility is enlightenment.
Tibetan
སྟེ། དོན་དམ་པར་ན་བྱང་ཆུབ་ཅེས་ཇི་སྐད་དུ་བརྗོད་པ་ལྟར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ལྷའི་བུ་དོན་དམ་པར་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ཤིན་ཏུ་ མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ལྷའི་བུ་ཤིན་ཏུ་མ་སྐྱེས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སྟེ། དོན་དམ་པར་ན་བྱང་ཆུབ་ཅེས་ཇི་སྐད་དུ་བརྗོད་པ་ལྟར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ལྷའི་བུ་དོན་དམ་པར་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ཤིན་ཏུ་མ་བྱུང་བ་སྟེ། ལྷའི་བུ་ཤིན་ཏུ་མ་བྱུང་བ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སྟེ། དོན་དམ་པར་ན་བྱང་ཆུབ་ཅེས་ཇི་སྐད་དུ་བརྗོད་པ་ལྟར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ལྷའི་བུ་དོན་དམ་པར་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ཤིན་ཏུ་དངོས་པོ་མེད་པ་སྟེ། ལྷའི་བུ་ཤིན་ཏུ་དངོས་པོ་མེད་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སྟེ། དོན་དམ་པར་ན་བྱང་ཆུབ་ཅེས་ཇི་སྐད་དུ་བརྗོད་པ་ལྟར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ལྷའི་བུས་སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་སུ་དད་པར་འགྱུར། འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་དོན་དམ་པར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་དད་པས་མི་འགྲོ་ན། གང་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དམིགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ལྟ་ཅི་སྨོས། ལྷའི་བུས་སྨྲས་པ། སུ་དག་མོས་པར་འགྱུར། འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། གང་དོན་དམ་པར་ན་ཆོས་གང་ལ་ཡང་མངོན་པར་མི་ཆགས་པ་དེ་མོས་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་བུས་སྨྲས་པ། ཡང་སུ་དག་ནན་ཏན་བྱེད་པར་འགྱུར། འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། གང་དོན་དམ་པར་ན་ཆོས་གང་ལ་ཡང་ནན་ཏན་མི་བྱེད་པའོ། །ལྷའི་བུས་སྨྲས་པ། སུ་དག་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར། འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། གང་དོན་དམ་པར་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་གང་ཡང་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མི་རྒྱའོ། །ལྷའི་བུས་སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་དོན་དམ་པར་ན་སུ་དག་ཆོས་གང་ཡང་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མི་རྒྱ། འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་ཀུན་རྫོབ་ཏུ་ན་རྣམ་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དག་གོ །ལྷའི་བུས་སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་དེ་དག་ཇི་ལྟ་བུའི་རང་བཞིན་དུ་འགྱུར། འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་དོན་དམ་པར་ན་དེ་དག་རབ་ཏུ་མ་སྐྱེས་པའི་རང་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་བུས་སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་མདོ་སྡེ་འདི་ལྟ་བུ་སུ་དག་གི་ལག་ཏུ་འགྲོ། འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་ཀུན་རྫོབ་ཏུ་ན་གང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ ལ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ལག་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ལྷའི་བུས་སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་དེ་དག་ཇི་ལྟ་བུར་གནས་པར་འགྱུར། འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་དོ
Chinese
即，就胜义谛而言，菩提并非如其所说。天子，就胜义谛而言，一切法皆是极度不生。天子，领悟极度不生即是菩提。就胜义谛而言，菩提并非如其所说。天子，就胜义谛而言，一切法皆是极度不现。天子，领悟极度不现即是菩提。就胜义谛而言，菩提并非如其所说。天子，就胜义谛而言，一切法皆是极度无事物。天子，领悟极度无事物即是菩提。就胜义谛而言，菩提并非如其所说。 天子说：文殊，对此法类，谁会信受？文殊说：天子，就胜义谛而言，即使对如来也不以信受而行，何况声闻、独觉和所有外道有相者？天子说：谁会倾慕？文殊说：谁就胜义谛而言，对任何法都不执著，他就会倾慕。天子说：又谁会精进？文殊说：谁就胜义谛而言，对任何法都不精进。天子说：谁会现证圆满菩提？文殊说：谁就胜义谛而言，对任何法都不现证圆满菩提。天子说：文殊，就胜义谛而言，谁对任何法都不现证圆满菩提？文殊说：天子，就世俗谛而言，具足一切殊胜相，现证一切智智的那些人，就是现证圆满菩提者。天子说：文殊，那些会变成什么样的自性？文殊说：天子，就胜义谛而言，那些会变成极度不生的自性。天子说：文殊，这样的经，会到谁的手中？文殊说：天子，就世俗谛而言，会到那些向一切有情布施殊胜法的人的手中。天子说：文殊，那些会如何安住？文殊说：天子，
English
That is, in terms of ultimate truth, enlightenment is not as it is said. Son of the gods, in terms of ultimate truth, all dharmas are extremely unborn. Son of the gods, understanding the extremely unborn is enlightenment. In terms of ultimate truth, enlightenment is not as it is said. Son of the gods, in terms of ultimate truth, all dharmas are extremely unmanifested. Son of the gods, understanding the extremely unmanifested is enlightenment. In terms of ultimate truth, enlightenment is not as it is said. Son of the gods, in terms of ultimate truth, all dharmas are extremely devoid of substance. Son of the gods, understanding the extremely devoid of substance is enlightenment. In terms of ultimate truth, enlightenment is not as it is said. Son of the gods said: Manjushri, who will believe in this Dharma category? Manjushri said: Son of the gods, in terms of ultimate truth, even the Tathagata is not approached through belief, what need to mention the Shravakas, Pratyekabuddhas, and all the Tirthikas with signs? Son of the gods said: Who will admire it? Manjushri said: Whoever, in terms of ultimate truth, is not attached to any dharma, will admire it. Son of the gods said: And who will strive? Manjushri said: Whoever, in terms of ultimate truth, does not strive for any dharma. Son of the gods said: Who will realize complete enlightenment? Manjushri said: Whoever, in terms of ultimate truth, does not realize complete enlightenment in any dharma. Son of the gods said: Manjushri, in terms of ultimate truth, who does not realize complete enlightenment in any dharma? Manjushri said: Son of the gods, in terms of conventional truth, those who possess all the supreme qualities and realize the omniscient wisdom are those who realize complete enlightenment. Son of the gods said: Manjushri, what kind of nature will those become? Manjushri said: Son of the gods, in terms of ultimate truth, those will become the nature of the extremely unborn. Son of the gods said: Manjushri, into whose hands will such a sutra go? Manjushri said: Son of the gods, in terms of conventional truth, it will go into the hands of those who bestow the supreme Dharma upon all sentient beings. Son of the gods said: Manjushri, how will those abide? Manjushri said: Son of the gods,
Tibetan
ན་དམ་པར་ན་ཤིན་ཏུ་མ་སྐྱེས། མ་བྱུང་དངོས་པོ་མེད་པ་ལ་དེ་དག་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་བུས་སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་དེ་དག་ཅིས་འགྲོ་བར་འགྱུར། འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་དོན་དམ་པར་ན་མ་སྐྱེས། མ་བྱུང་དངོས་པོ་མེད་པར་དེ་དག་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་བུས་སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཅི་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་བམ། འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་གང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་བྱང་ཆུབ་མི་འཐོབ་པ་ནི་གནས་མ་ཡིན་ཏེ། གོ་སྐབས་མེད་དོ། །ལྷའི་བུས་སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཅི་ལས་ལྡོག་པར་འགྱུར། འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དོན་དམ་པར་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ལྡོག་གོ །ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དམིགས་པ་ཅན་གྱི་ས་ལས་ལྡོག་གོ །ལྷའི་བུས་སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཅི་ལས་མི་ལྡོག །འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་མི་འབྱུང་བའི་མཉམ་པ་ཉིད་ལས་མི་ལྡོག་གོ །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དོན་དམ་པར་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་མི་འབྱུང་བར་མཉམ་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དག་མཉམ་སྟེ། དེ་བས་ན་ཕྱིར་མི་ལྡོག་གོ །ལྷའི་བུས་སྨྲས་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་མི་འབྱུང་བར་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་འཇམ་དཔལ་ཆོས་གང་གི་ཚིག་བླ་དགས། འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་མི་འབྱུང་བར་མཉམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷའི་བུ་དོན་དམ་པར་སྣ་ཚོགས་མེད་པའི་ཚིག་བླ་དགས་སོ། །ལྷའི་བུས་སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་མི་འབྱུང་བར་མཉམ་པ་ལ་ཅིའི་ཕྱིར་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་། འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། གང་ལྷའི་བུ་ཆོས་ ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་མི་འབྱུང་བར་མཉམ་པ་ལ་དོན་དམ་པར་རྫས་དང་། དངོས་པོ་དང་། ངོ་བོར་ཡོངས་སུ་རྟོག་པས་དེ་དག་དོན་དམ་པར་ན་སྣ་ཚོགས་སུ་སྤྱོད་དོ། །དེ་དག་དོན་དམ་པར་སྣ་ཚོགས་སུ་སྤྱོད་པ་ལ་དམིགས་པའི་ལྟ་བ་མང་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་དམིགས་པའི་ལྟ་བ་མང་པོས་འགྲོ་བ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་རྣམས་སུ་དབང་མེད་པར་འཁྱམ་མོ། །གང་ལྷའི་བུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་མི་འབྱུང་བར་མཉམ་པ་ལ་དོན་དམ་པར་ངོ་བོ་དང་། རྫས་དང་། དངོས་པོ་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་ན། དེ་དག་དོན་ད
Chinese
在胜义中，实际上没有生，没有出现，事物不存在，它们将安住于此。天子说：文殊，它们将如何运行？文殊说：天子，在胜义中，实际上没有生，没有出现，事物不存在，它们将运行于此。天子说：文殊，不退转的菩萨摩诃萨会证得菩提吗？文殊说：天子，对于不退转的菩萨摩诃萨来说，不能证得菩提是不可能的，没有机会。天子说：文殊，菩萨摩诃萨们会从何处退转？文殊说：天子，菩萨摩诃萨在胜义中，实际上是从一切分别念中退转的。从声闻和一切独觉，以及外道有相之地上退转。天子说：文殊，菩萨摩诃萨从何处不退转？文殊说：天子，菩萨摩诃萨们不从一切法极不生之平等性中退转。那是什么缘故呢？在胜义中，一切法都是极不生而平等的，因此菩萨摩诃萨们是平等的，因此不退转。天子说：一切法极不生之平等性，文殊，这是什么法的异名？文殊说：一切法极不生而平等，天子，这是胜义中无杂的异名。天子说：文殊，一切法极不生而平等，为什么会显现为杂乱？文殊说：如果天子对一切法极不生而平等，在胜义中完全执著于体、事物和自性，那么它们在胜义中就会表现为杂乱。它们在胜义中表现为杂乱，就会产生许多有相的见解。由于这些有相的见解，众生就会不由自主地在各种不同的状态中漂泊。如果天子对一切法极不生而平等，在胜义中不执著于自性、体和事物，那么它们在胜
English
In the ultimate sense, there is actually no birth, no arising, and no existence of things; they will abide in that. The son of the gods said: Manjushri, how will they proceed? Manjushri said: Son of the gods, in the ultimate sense, there is actually no birth, no arising, and no existence of things; they will proceed in that. The son of the gods said: Manjushri, will the irreversible Bodhisattva Mahasattvas attain enlightenment? Manjushri said: Son of the gods, it is not possible for the irreversible Bodhisattva Mahasattvas not to attain enlightenment; there is no opportunity. The son of the gods said: Manjushri, from what will the Bodhisattva Mahasattvas turn back? Manjushri said: Son of the gods, in the ultimate sense, the Bodhisattva Mahasattvas actually turn back from all discriminations. They turn back from the grounds of all Hearers and Solitary Buddhas, and from the grounds of the Tirthikas who have signs. The son of the gods said: Manjushri, from what will the Bodhisattva Mahasattvas not turn back? Manjushri said: Son of the gods, the Bodhisattva Mahasattvas do not turn back from the equality of all phenomena being utterly unborn. Why is that? In the ultimate sense, all phenomena are equal in being utterly unborn, therefore the Bodhisattva Mahasattvas are equal; therefore, they do not turn back. The son of the gods said: The equality of all phenomena being utterly unborn, Manjushri, what dharma is that a synonym for? Manjushri said: All phenomena being utterly unborn and equal, son of the gods, that is a synonym for non-manifoldness in the ultimate sense. The son of the gods said: Manjushri, why does the equality of all phenomena being utterly unborn appear as manifold? Manjushri said: If, son of the gods, one completely clings to essence, things, and nature in the ultimate sense with respect to the equality of all phenomena being utterly unborn, then they will appear as manifold in the ultimate sense. When they appear as manifold in the ultimate sense, many views with signs will arise. Due to these many views with signs, beings will wander involuntarily in various different states. If, son of the gods, one does not cling to nature, essence, and things in the ultimate sense with respect to the equality of all phenomena being utterly unborn, then they in the