Tibetan
ར་བར་སྣང་ཡང་རབ་ཏུ་དབེན་པར་སྤྱོད་པ། རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་སྣང་ཡང་རྟག་ཏུ་མཚན་དང་ལྡན་པ། ཟས་སྐོམ་གྱི་ཟས་ཟ་བར་སྣང་བ་ཡང་རྟག་ཏུ་བསམ་གཏན་གྱི་དགའ་བའི་ཟས་ཟ་བ། རྩེད་མོ་དང་། རྒྱན་པོའི་གྲྭ་ཐམས་ཅད་ན་སྣང་ཡང་རྩེད་མོ་དང་རྒྱན་པོ་ལ་ཆགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་ཅིང་རྟག་ཏུ་དོན་ཡོད་པར་སྤྱོད་པ། ཡ་མཚན་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚོལ་ཡང་སངས་རྒྱས་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་བསམ་པ་དང་ལྡན་པ། འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་གསང་སྔགས་དང་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་ཀུན་དགའ་ལ་དགའ་མོས་པ། འདུ་འཛི་ཀུན་གྱི་ནང་ན་སྣང་ཡང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་གཙོ་བོར་མཆོད་པ། འཇིག་རྟེན་དང་འཐུན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྒན་རབས་དང་། བར་མ་དང་། གཞོན་ནུའི་གྲོགས་སུ་གྱུར་ཅིང་ཆོས་བཞིན་དུ་སྨྲ་བ། ཐ་སྙད་ཐམས་ཅད་དུ་འཇུག་ཀྱང་རྙེད་པ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ལ་རེ་བ་མེད་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གདུལ་བའི་ཕྱིར་ལམ་གྱི་བཞི་མདོ་དང་སུམ་མདོ་ཐམས་ཅད་ནའང་སྣང་ལ་སེམས་ཅན་རྣམས་སྲུང་བའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོའི་བྱ་བ་རྣམས་ལ་ཡང་ཞུགས་པ། ཐེག་པ་དམན་པ་ལ་མོས་པ་ཟློག་ཅིང་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡང་དག་པར་གཟུད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཉན་པ་དང་། ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་ཐམས་ཅད་ ན་ཡང་སྣང་བ། བྱིས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡི་གེའི་གྲྭ་ཁང་ཐམས་ཅད་དུའང་འགྲོ་བ། འདོད་པའི་ཉེས་པ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སྨད་འཚོང་གི་ཁྱིམ་ཀུན་དུའང་འཇུག་པ། དྲན་པ་ཡང་དག་པར་གཞག་པའི་ཕྱིར་ཆང་འཚོང་བའི་ཁྱིམ་ཐམས་ཅད་དུའང་འཇུག་པ། ཆོས་ཀྱི་མཆོག་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཚོང་དཔོན་གྱི་ནང་དུ་ཡང་ཚོང་དཔོན་དུ་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བ། འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལེན་པ་ཡོངས་སུ་གཅད་པའི་ཕྱིར་ཁྱིམ་བདག་གི་ནང་དུའང་ཁྱིམ་བདག་ཏུ་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བ། བཟོད་པ་དང་དེས་པ་དང་། སྟོབས་ལ་རབ་ཏུ་དགོད་པའི་ཕྱིར་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ནང་དུ་ཡང་རྒྱལ་རིགས་སུ་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བ། ང་རྒྱལ་དང་། རྒྱགས་པ་དང་། དྲེགས་པ་ཤིན་ཏུ་གཞོམ་པའི་ཕྱིར་བྲམ་ཟེའི་ནང་དུ་ཡང་བྲམ་ཟེར་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བ། རྒྱལ་པོའི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཆོས་དང་འཐུན་པར་བསྒོ་བའི་ཕྱིར་བློན་པོའི་ནང་དུ་ཡང་བློན་པོར་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བ། རྒྱལ་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་དང་དབང་ཕྱུག་ལ་ཆགས་པ་བཟློག་པའི་ཕྱིར་གཞོན་ནུའི་ནང་དུ་ཡང་གཞོན་ནུར་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བ། བུད་མེད་གཞོན་ནུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཡང་ཉུང་རུམ་དུ་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བ། ཐ་མལ་བའི་བསོད་ནམས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པར་དམིགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པ་དང་ཡང་འཐུན་པར་འཇུག་པ། དབང་ཕྱུག་གི་བདག་པོར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ནང་དུ་ཡང་བརྒྱ་བྱིན་དུ་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྱད་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཚངས་པའི་ནང་དུའང་ཚངས་པར་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ནང་དུ་ཡང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བར་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་ལིད་ཙ་བི་དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པ་ཚད་མེད་པའི་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་ཏེ། ཡངས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ན་གནས་ཤིང་འདུག་གོ །དེ་ཐབས་ལ་མཁས་པས་བདག་ཉིད་ན་བ་ལྟ་བུར་བསྟན་ནས་དེ་ལ་ནད་འདྲི་བའི་ཕྱིར་ཡངས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ནས་རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་དང་། དབང་པོ་དང་། གཞོན་ནུའི་འཁོར་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དང་། ཚོང་དཔོན་དང་། གྲོང་པ་དང་། ཡུལ་གྱི་མི་དང་། དེ་མ་ཡིན་པ་སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་ནད་འདྲིར་འོངས་ཏེ། དེར་ལྷགས་པ་དེ་དག་ལ་ལིད་ཙ་བི་དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞིའི་ལུས་འདི་ཉིད་ལས་བརྩམས་ནས་ཆོས་སྟོན་ཏེ། གྲོགས་པོ་དག་ལུས་འདི་ནི་འདི་ལྟར་མི་རྟག་པ། འདི་ལྟར་མི་བརྟན་པ། འདི་ལྟར་ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་བ། འདི་ལྟར་ཉམ་ཆུང་བ། འདི་ལྟར་སྙིང་པོ་མེད་པ། འདི་ལྟར་ཞིག་པ། འདི་ལྟར་ཡུན་ཐུང་བ། འདི་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་བ། འདི་ལྟར་ནད་མང་བ། འདི་ལྟར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཅན་ནོ། །གྲོགས་པོ་དག་འདི་ལྟར་ལུས་འདི་ནི་ནད་མང་པོའི་སྣོད་དེ། མཁས་པས་དེ་ལ་གནས་པར་མི་བྱའོ། །གྲོགས་པོ་དག་ལུས་འདི་ནི་བཅང་མི་བཟོད་པ་སྟེ། དབུ་བ་རྡོས་པ་ལྟ་བུའོ། །ལུས་འདི་ནི་རིང་དུ་མི་གནས་པ་སྟེ། ཆུའི་ཆུ་བུར་ལྟ་བུའོ། །ལུས་འདི་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་སྲེད་པ་ལས་བྱུང་བ་སྟེ། སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུའོ། །ལུས་འདི་ནི་སྙིང་པོ་མེད་པ་སྟེ་ཆུ་ཤིང་གི་སྡོང་པོ་ལྟ་བུའོ། །ཀྱེ་མ་ལུས་འདི་ནི་རུས་པ་ལ་རྒྱུས་པས་སྦྲེལ་བ་སྟེ་འཁྲུལ་འཁོར་ལྟ་བུའོ། །ལུས་འདི་ནི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ལས་བྱུང་བ་སྟེ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའོ། །ལུས་འདི་ནི་ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པ་མཐོང་བ་སྟེ་རྨི་ལམ་ལྟ་བུའོ། །ལུས་འདི་ནི་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱིས་གཟུགས་བརྙན་སྣང་བ་སྟེ་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུའོ། །ལུས་འདི་ནི་རྐྱེན་ལ་རག་ལུས་པའི་ཕྱིར་བྲག་ཅ་ལྟ་བུའོ། །ལུས་འདི་ནི་སེམས་འཁྲུག་ཅིང་འགྱེས་པའི་མཚན་ཉིད་དེ་སྤྲིན་ལྟ་བུའོ
Chinese
虽然显现于喧嚣之中，却行于极度寂静；虽然显现以装饰打扮，却恒常具备（佛的）相好；虽然显现食用饮食，却恒常食用禅定的喜乐之食；虽然显现于嬉戏和赌博的场所，却使贪恋嬉戏和赌博的众生完全成熟，并且恒常行于有意义之事；虽然寻觅一切奇特之物，却具有对佛陀毫不动摇的信念；虽然知晓世间和出世间的密咒和论典，却恒常喜好佛法的欢喜；虽然显现于一切喧嚣之中，却在一切之中受到主要的供养；为了与世间相合，成为老年人、中年人和年轻人的朋友，并且如法宣说；虽然进入一切言语之中，却不希求获得和享用；为了调伏一切众生，虽然显现于道路的十字路口和三岔路口，为了守护众生，也参与国王的事务；为了遣除对小乘的信仰，并将众生安置于大乘之中，所以在一切听法和如实宣说之处显现；为了使孩童完全成熟，所以也前往一切文字学堂；为了如实揭示欲望的过患，所以也进入一切妓院；为了如实安住正念，所以也进入一切酒馆；为了宣示佛法的殊胜，所以在商人之中也被众人尊为商人；为了完全断除一切执着的取舍，所以在居士之中也被众人尊为居士；为了极度增上忍耐、精进和力量，所以在王族之中也被众人尊为王族；为了彻底摧毁我慢、骄傲和傲慢，所以在婆罗门之中也被众人尊为婆罗门；为了使国王的一切事务与佛法相合，所以在臣子之中也被众人尊为臣子；为了遣除对国王的享用和权势的贪恋，所以在年轻人之中也被众人尊为年轻人；为了使年轻女子完全成熟，所以在妃嫔的眷属之中也
English
Although appearing amidst the hustle and bustle, they practice in utter solitude. Although adorned with ornaments, they are always endowed with marks (of the Buddha). Although appearing to eat food and drink, they always partake of the food of the joy of meditation. Although appearing in all places of amusement and gambling, they fully ripen beings attached to amusement and gambling, and always act meaningfully. Although seeking all wonders, they possess unwavering faith in the Buddha. Although knowing the tantras and treatises of the mundane and supramundane, they always delight in the joy of the Dharma. Although appearing amidst all gatherings, they are worshipped as the foremost among all. In order to conform to the world, they become friends with the elderly, middle-aged, and young, and speak according to the Dharma. Although engaging in all languages, they have no expectation of gain or enjoyment. In order to tame all beings, they appear at all crossroads and intersections of roads, and in order to protect beings, they also engage in the affairs of kings. In order to turn back faith in the lesser vehicle and to rightly place beings in the great vehicle, they appear in all places of Dharma listening and right speech. In order to fully ripen children, they go to all writing schools. In order to rightly show the faults of desire, they enter all brothels. In order to rightly establish mindfulness, they enter all taverns. In order to show the excellence of the Dharma, they are honored by all as merchants among merchants. In order to completely cut off the taking of all grasping, they are honored by all as householders among householders. In order to greatly increase patience, diligence, and strength, they are honored by all as royalty among royalty. In order to utterly destroy pride, arrogance, and conceit, they are honored by all as Brahmins among Brahmins. In order to make all the king's affairs accord with the Dharma, they are honored by all as ministers among ministers. In order to turn back attachment to the king's enjoyment and power, they are honored by all as youths among youths. In order to fully ripen young women, they also
Chinese
受到众人尊敬。为了将平凡的福德视为特别殊胜，也与普通人一样行事。为了显示是权力的主人，在帝释天中也受到众人尊敬为帝释天。为了显示智慧的殊胜，在梵天中也受到众人尊敬为梵天。为了使一切众生完全成熟，在世间守护者中也受到众人尊敬为世间守护者。如此，李查威·无垢称具有无量方便的智慧，居住在广大的大城市中。他善于方便，示现自己生病的样子，为了向他询问病情，从广大的大城市中，国王、大臣、权贵、年轻眷属、婆罗门、居士、商人、 村民、乡下人，以及其他成千上万的众生前来问候病情。到达那里的人们，李查威·无垢称从四大组成的这个身体出发，为他们说法：朋友们，这个身体是如此无常，如此不稳定，如此不可靠，如此脆弱，如此没有意义，如此败坏，如此短暂，如此痛苦，如此多病，如此具有变化的性质啊！朋友们，这个身体是众多疾病的容器，智者不应执着于它。朋友们，这个身体难以忍受，就像水泡一样。这个身体不能长久存在，就像水中的气泡一样。这个身体是从烦恼的贪欲中产生的，就像海市蜃楼一样。这个身体没有意义，就像芭蕉树的树干一样。可悲啊，这个身体是用骨头和筋连接起来的，就像一个轮子一样。这个身体是从颠倒中产生的，就像幻觉一样。这个身体是不真实的显现，就像梦一样。这个身体是过去业力的影像显现，就像影子一样。这个身体依赖于因缘，所以像山谷的回声一样。这个身体是心烦意乱和分离的特征，就像云一样。
English
Honored by all. In order to regard ordinary merit as particularly excellent, he also acts in accordance with ordinary people. In order to show that he is the master of power, he is also honored by all as Indra among the Indras. In order to show the excellence of wisdom, he is also honored by all as Brahma among the Brahmas. In order to fully ripen all sentient beings, he is also honored by all as the protector of the world among the protectors of the world. Thus, Licchavi Vimalakirti, endowed with the wisdom of immeasurable skillful means, dwells and resides in the vast great city. Being skilled in skillful means, he shows himself as if he is sick, and in order to inquire about his illness, from the vast great city, kings, ministers, dignitaries, young retinues, Brahmins, householders, merchants, villagers, country people, and many thousands of other beings come to inquire about his illness. To those who arrive there, Licchavi Vimalakirti, starting from this body composed of the four great elements, teaches the Dharma: Friends, this body is so impermanent, so unstable, so unreliable, so fragile, so meaningless, so decaying, so short-lived, so painful, so full of diseases, so subject to change! Friends, this body is a container of many diseases, and the wise should not dwell on it. Friends, this body is unbearable, like a bubble of water. This body does not last long, like a bubble in water. This body arises from the craving of afflictions, like a mirage. This body is meaningless, like the trunk of a banana tree. Alas, this body is connected by bones and tendons, like a wheel. This body arises from perversion, like an illusion. This body is a false appearance, like a dream. This body is the appearance of the image of past karma, like a shadow. This body depends on conditions, so it is like an echo in a valley. This body is the characteristic of mental disturbance and separation, like a cloud.