Tibetan
ངོན་པར་དགའ་བ་དེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིར་བཅུག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་གང་བའམ། བྲི་བར་ཡང་མི་མངོན་ཏེ། དོག་ཅིང་གཅེར་བའང་མེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མངོན་པར་དགའ་བ་དེ་ཡང་བྲི་བ་མེད་དེ་སྔོན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཕྱིས་ཀྱང་ དེ་བཞིན་དུ་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱེ་གྲོགས་པོ་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མངོན་པར་དགའ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་འཁྲུགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཀོད་པ་དང་། ཉན་ཐོས་བཀོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཀོད་པ་འདི་དག་ལ་ལྟོས་ཤིག །དེ་དག་གིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་འདྲ་བ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འདོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་འཁྲུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མངོན་པར་དགའ་བ་བསྟན་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་འཁྲུགས་པ་བསྟན་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིའི་ལྷ་དང་མིའི་སྐྱེ་དགུ་ལས་ཁྲི་ཕྲག་བཅུ་བཞི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེས་སོ། །ཀུན་གྱིས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མངོན་པར་དགའ་བ་དེར་སྐྱེ་བར་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མངོན་པར་དགའ་བར་སྐྱེ་བར་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ལིད་ཙ་བི་དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིར་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྨིན་པར་བྱས་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མངོན་པར་དགའ་བ་དེ་སླར་གནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཞག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མངོན་པར་དགའ་བ་དེ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་འཁྲུགས་པ་དེ་མཐོང་ངམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་མཐོང་ལགས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་དེ་འདྲ་བར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་ལིད་ཙ་བི་དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པ་ཇི་ལྟ་བུ་དེ་འདྲ་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་ཅག་ཀྱང་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་མཐོང་བ་ཐོབ་པ་ནི་རྙེད་པ་ལེགས་པར་ལགས་ཏེ། གང་དག་ཐ་ན་ད་ལྟར་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའམ། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་རྙེད་པ་རབ་ཏུ་རྙེད་པར་འགྱུར་ན། གང་དག་ཐོས་ནས་མོས་པ་དང་། ཡིད་ཆེས་པ་དང་། འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིད་པ་དང་། མོས་ནས་སྟོན་པ་དང་། རབ་ཏུ་འདོན་པ་དང་། གཞན་དག་ལའང་འཆད་པ་དང་། སྒོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་རྗེས་སུ་སྦྱོར་བ་རྣམས་ལ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་གང་དག་གི་སུག་པར་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཆོས་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་དག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཁ་ཏོན་དུ་བགྱིད་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གྲོགས་སུ་གྱུར་པ་ལགས་སོ། །གང་དག་ཆོས་འདི་ལ་མོས་པ་རྣམས་ལ་རིམ་གྲོ་དང་བསྙེན་བཀུར་བགྱིད་པ་དེ་དག་ནི་ཆོས་ཡང་དག་པར་སྲུང་བ་ལགས་སོ། །གང་དག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལེགས་པར་བྲིས་ཏེ་འཆང་བ་དང་རི་མོར་བགྱིད་པ་དེ་དག་གི་ཁྱིམ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞུགས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་དག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དེ་དག་ནི་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ལགས་སོ། །གང་དག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལས་ཐ་ན་ཚིག་བཞི་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་ཙམ་དང་། སྡོམ་པའི་ཚིག་ཙམ་ཡང་གཞན་དག་ལ་སྟོན་པ་དེ་དག་ནི་ཆོས་ཀྱི་མཆོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་བགྱིད་པ་ལགས་སོ། །གང་དག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་བཟོད་པ་དང་། འདུན་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། རྟོག་པ་དང་། ལྟ་བ་དང་། མོས་པ་དག་ནི་དེ་ཉིད་དེ་དག་ལ་ལུང་བསྟན་པ་ལགས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མངོན་པར་དགའ་བ་བླངས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་འཁྲུགས་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་སྔོན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་ཐོས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལས་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཚུལ་ལ་འཇུག་པ་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་སྔོན་ནམ་ཡང་མ་ཐོས་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་གང་དག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཐེ་ཙོམ་མ་མཆིས་པར་འདི་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་ དུ་འགྱུར་ན། གང་དག་བསྒོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་རྗེས་སུ་སྦྱོར་བ་རྣམས་ལ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ་ཏེ། དེ་དག་གིས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ནི་བཅད། དེ་དག་གིས་བདེ་འགྲོའི་ལམ་ཐམས་ཅད་ནི་ཕྱེ། དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་གཟིགས། དེ་དག་གིས་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ནི་བཅོམ། དེ་དག་གིས་བདུད་ཐམས་ཅད་ནི་ཤིན་ཏུ་ཕམ་པར་བགྱིས། དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་ནི་རྣམ་པར་སྦྱངས། དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་ནི་གནས། དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་ནི་ཡང་དག་པར་འཇུག་པར་འགྱུར་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཆང་བ་དེ་དག་ལ་བདག་འཁོར་ཐམས་ཅད་དང་བཅས་པས་རིམ་གྲོ་དང་གཡོག་བགྱིའོ། །གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། ལྗོངས་དང་། ཡུལ་འཁོར་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་གང་ན་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་སྤྱོད་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དེར་ཆོས་ཉན་པའི་སླད་དུ་བདག་གཡོག་དང་བཅས་ཏེ་མཆིའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་མ་དད་པ་རྣམས་ནི་དད་པ་བསྐྱེད་པར་བགྱི། དད་པ་རྣམས་ནི་ཆོས་དང་ལྡན་པས་བསྲུང་ཞིང་བསྐྱབ་པར་བགྱིའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ལྷའི་དབང་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལེགས་པར་སྨྲས་པ་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །ལྷའི་དབང་པོ་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལས་བསྟན་ཏོ། །ལྷའི་དབང་པོ་དེ་བས་ན་གང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཛིན་པ་དང་། ཐ་ན་གླེགས་བམ་ལ་འདྲི་བ་དང་། འཛིན་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་ནི་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་མཆོད་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་དབང་པོ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཕོ་འམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡོངས་སུ་གང་བ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་བུ་རམ་ཤིང་གི་ཚལ་ལམ། འདམ་བུའི་ཚལ་ལམ། སྨྱིག་མའི་ཚལ་ལམ། ཏིལ་གྱི་ཞིང་ངམ། སེང་ལྡེང་གི་ཚལ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་གང་བ་རྣམས་ལ་བསྐལ་པའམ། བསྐལ་པ་ལས་ལྷག་པར་རིམ་གྲོར་བྱས། བླ་མར་བྱས། བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ལ་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཡོངས་སུ
Chinese
即使将极乐世界放入娑婆世界，这个世界也不会因此而充满或缩小，既不狭窄也不暴露。极乐世界也没有缩小，仍然像以前一样显现。然后，释迦牟尼佛对所有眷属说：“诸位朋友，看看极乐世界、不动如来、佛土的庄严、声闻的庄严和菩萨的庄严。”他们回答说：“世尊，我们看到了。”佛说：“想要完全接受像这样的佛土的菩萨，应当学习一切不动如来的菩萨行。”就这样，通过展示极乐世界的奇妙神变和不动如来，娑婆世界的诸天和人类中有十四万亿众生生起了无上正等觉之心。大家都发愿往生极乐世界，世尊也授记他们都将往生极乐世界。就这样，离垢称的离车子使娑婆世界中所有应当调伏的众生都得到调伏，然后将极乐世界恢复到原来的状态。然后，世尊对具寿舍利子说：“舍利子，你看到了极乐世界和不动如来吗？”回答说：“世尊，我看到了。”愿一切众生都变成像佛土功德庄严那样！愿一切众生都像离垢称的离车子那样，具有神通！我们能够见到像这样的圣士真是太好了，那些甚至现在
English
Even if the Land of Abhirati were placed in this Sahā world, this world would not be filled or diminished. It is neither narrow nor exposed. The Land of Abhirati is also not diminished, but appears as it was before. Then, the Blessed One, Śākyamuni, addressed all those assemblies: "O friends, look at the Land of Abhirati, the Tathāgata Akṣobhya, the array of the Buddha-field, the array of the Śrāvakas, and the array of the Bodhisattvas." They replied: "Blessed One, we see them." He said: "A Bodhisattva who wishes to fully embrace such a Buddha-field should train in all the practices of the Bodhisattva of the Tathāgata Akṣobhya." Thus, by demonstrating the miraculous displays of the Land of Abhirati and by demonstrating the Tathāgata Akṣobhya, fourteen trillion beings from among the gods and humans of this Sahā world generated the mind for unsurpassed, perfect and complete enlightenment. Everyone also made aspirations to be born in the Land of Abhirati, and the Blessed One also prophesied that all of them would be born in the Land of Abhirati. Thus, the Licchavi Vimalakīrti caused all the beings in this Sahā world who were to be ripened to be ripened, and then restored the Land of Abhirati to its original state. Then, the Blessed One said to the venerable Śāriputra: "Śāriputra, have you seen the Land of Abhirati and the Tathāgata Akṣobhya?" He replied: "Blessed One, I have seen them." May all beings become like the array of qualities of the Buddha-field! May all beings become endowed with such miraculous powers as the son of the lineage, the Licchavi Vimalakīrti! It is very fortunate that we have obtained the sight of such a noble being. Those who even now
Chinese
如果听闻如来或者完全寂灭之法的这个法类，那些众生也会获得极大的利益。更何况那些听闻后生起欢喜心、信仰、受持、背诵、读诵、通达、欢喜而宣说、详细阐述、为他人讲解，以及随顺修习瑜伽的人呢？凡是得到这个法类的人，也会获得珍贵的法宝。凡是念诵这个法类的人，就是如来的朋友。凡是对这个法生起欢喜心的人给予供养和恭敬，就是真正守护了正法。凡是书写、受持和绘制这个法类的，如来就会住在他们的家中。凡是对这个法类随喜的人，就是完全受持了一切福德。凡是从这个法类中，哪怕仅仅向他人宣说一句四句偈或者一句总摄之词，就是做了极大的法供养。凡是对这个法类具有忍耐、意愿、智慧、思索、见解和欢喜心的人，他们本身就是被授记的对象。这是撷取欣乐世界和宣说不动如来的第十一章。 之后，天界之主帝释天对世尊这样说道：世尊，我曾经从如来和文殊童子那里听闻过成百上千的法类，但是像这样从这个法类中详细阐述不可思议的幻化之理，以前从未听闻过。世尊，如果众生受持、背诵、读诵和通达这个法类，他们毫无疑问会成为这种法的容器，更何况那些随顺修习瑜伽的人呢？
English
If those sentient beings who hear this category of Dharma of the Thus-Gone One or the complete Nirvana also gain great benefit, what need is there to mention those who, having heard it, generate joy, faith, hold it, recite it, read it, understand it, joyfully proclaim it, elaborate on it, explain it to others, and follow the practice of yoga? Those who obtain this category of Dharma will also find a treasure of precious Dharma. Those who recite this category of Dharma will become friends of the Thus-Gone One. Those who offer service and respect to those who have joy in this Dharma are truly protecting the true Dharma. In the homes of those who write, hold, and draw this category of Dharma, the Thus-Gone One will reside. Those who rejoice in this category of Dharma have completely taken hold of all merit. Those who, from this category of Dharma, even speak a single four-line verse or a single summary word to others, are making a great offering of Dharma. Those who have patience, desire, wisdom, thought, view, and joy in this category of Dharma are themselves the objects of prophecy. This is the eleventh chapter, taking the Joyful World and showing the Thus-Gone One Akshobhya. Then, the Lord of the Gods, Indra, said to the Blessed One: Blessed One, I have previously heard hundreds of thousands of categories of Dharma from the Thus-Gone One and Manjushri, the Youthful One, but I have never heard before such a detailed explanation of how to enter the inconceivable nature of transformation from this category of Dharma. Blessed One, if sentient beings hold, recite, read, and understand this category of Dharma, they will undoubtedly become vessels of this kind of Dharma, what need is there to mention those who follow the practice of yoga?
Chinese
诶！彼等断绝一切恶趣，彼等开启一切善趣之路，彼等为一切佛所见，彼等摧伏一切外道之敌，彼等令一切魔众皆极度挫败，彼等清净菩萨之道，彼等安住于菩提之精华，彼等将如实进入如来之行境。世尊，凡是持诵此法类之善男子或善女子，我将偕同我之一切眷属，为彼等提供侍奉与服侍。无论在城镇、城市、村庄、地区、国土或王宫周围，此法类被实践、持诵和广为宣说之处，我将偕同我的侍从前往听法。我将使未具信者生起信心，并以具足佛法来守护和救护已具信者。如是祈请之后，世尊对帝释天说道：善哉！善哉！天王，如你所言极是，如来亦随喜赞叹。天王，过去、未来和现在诸佛之菩提，皆由此法类所宣示。天王，因此，凡是受持此法类，乃至抄写于书简之上，受持、读诵和通达其义之善男子或善女子，彼等即已供养过去、未来和现在诸佛。天王，无论善男子或善女子，若以充满三千大千世界之如来，譬如甘蔗林、芦苇林、竹林、芝麻田或旃檀林般，于一劫或超过一劫的时间里，以恭敬、尊重和敬奉之心，以一切供养和安乐之物来供养彼等如来，并令彼等如来皆
English
E! They cut off all evil destinies. They open all paths to good destinies. They are seen by all Buddhas. They subdue all hostile adversaries. They utterly defeat all demons. They purify the path of the Bodhisattva. They abide in the essence of enlightenment. They will truly enter the realm of the Tathagatas. World Honored One, whichever son or daughter of good family holds this Dharma teaching, I, together with all my retinue, will serve and attend to them. Wherever this Dharma teaching is practiced, held, and extensively taught, whether in towns, cities, villages, regions, countries, or around royal palaces, I will go there with my attendants to listen to the Dharma. I will cause those without faith to generate faith, and I will protect and guard those with faith with the Dharma. After this request, the World Honored One said to Indra, the lord of the gods: "Well said, well said! Lord of the gods, the Tathagata also rejoices in what you have spoken so well. Lord of the gods, the enlightenment of the Buddhas, past, future, and present, is taught from this Dharma teaching. Therefore, Lord of the gods, whichever son or daughter of good family holds this Dharma teaching, even copying it on a scroll, upholding, reading, and fully understanding it, they will have made offerings to the Buddhas, past, future, and present. Lord of the gods, whichever son or daughter of good family fills this three-thousand great-thousand world realm with Tathagatas, like a sugarcane grove, a reed grove, a bamboo grove, a sesame field, or a sandalwood grove, and serves them with reverence, respect, and honor for a kalpa or more than a kalpa, offering them all kinds of offerings and comforts, and causing those Tathagatas to all