Tibetan
བདག་གིས་འདི་སྐད་དུ་ཀཽ་ཤི་ཀ་རུང་བ་མ་ཡིན་པའི་དངོས་པོ་དག་དགེ་སྦྱོང་ཤཱཀྱའི་སྲས་ལ་མ་འབུལ་ཅིག །འདི་དག་ནི་ངེད་ལ་རུང་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བགྱིས་སོ། །བཀའ་མཆིད་དེ་བགྱིས་པ་དང་། ལིད་ཙ་བི་དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པ་དེར་མཆིས་ནས་བདག་ལ་འདི་སྐད་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་བརྒྱ་བྱིན་ཡིན་སྙམ་དུ་འདུ་ཤེས་མ་སྐྱེད་ཅིག །འདི་ནི་བདུད་སྡིག་ཅན་ཏེ། ཁྱོད་ལ་ཅོ་དྲི་བའི་ཕྱིར་འོངས་ཀྱི་བརྒྱ་བྱིན་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་མཆིའོ། །དེ་ནས་ལིད་ཙ་བི་དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་བདུད་སྡིག་ཅན་དེ་ལ་འདི་སྐད་དུ་བདུད་སྡིག་ཅན་ལྷའི་བུ་མོ་འདི་རྣམས་དགེ་སྦྱོང་ཤཱཀྱའི་སྲས་ལ་ནི་རུང་བ་མ་ཡིན་གྱིས་ང་ལ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་བགྱིས་པ་དང་། དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ནས་མི་དགའ་སྟེ། ལིད་ཙ་བི་དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པ་འདིས་བདག་ལ་བསླུས་སུ་འོང་ངོ་ཞེས་དེ་མི་སྣང་བར་བགྱི་བར་འཚལ་བ་མ་ནུས་ཏེ། རྫུ་འཕྲུལ་ཐམས་ཅད་བསྟན་ཀྱང་མི་སྣང་བར་མ་ནུས་སོ། །དེ་ནས་བར་སྣང་ལས་སྒྲ་བྱུང་སྟེ། སྡིག་ཅན་ཁྱོད་ཀྱིས་ལྷའི་བུ་མོ་འདི་རྣམས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འདི་ལ་ཕུལ་ཅིག་དང་། གདོད་བདག་གི་གནས་སུ་འགྲོ་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ནས་མི་འཚལ་བཞིན་དུ་ལྷའི་བུ་མོ་དེ་རྣམས་ཕུལ་ལོ། །དེ་ནས་དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་ལྷའི་བུ་མོ་དེ་རྣམས་བླངས་ནས་ ལྷའི་བུ་མོ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱོད་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་ང་ལ་བྱིན་གྱིས་དེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེད་ཅིག །དེས་དེ་དག་ལ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་བའི་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་གཏམ་བགྱིས་པ་དང་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་དེས་དེ་དག་ལ་ཁྱེད་ཀྱིས་ང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཟིན་གྱིས་ད་ཕན་ཆད་ཁྱེད་ཆོས་ཀྱི་ཀུན་དགའ་ལ་དགའ་ཞིང་མོས་པར་གྱིས་ལ་འདོད་པ་ལ་དགའ་ཞིང་མོས་པར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བསྒོའོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཆོས་ཀྱི་ཀུན་དགའ་ལ་དགའ་བ་དེ་གང་ལགས། དེས་སྨྲས་པ། སངས་རྒྱས་ལ་མི་ཕྱེད་པར་དད་ཅིང་དགའ་བ་དང་། ཆོས་ཉན་པར་འདོད་ཅིང་དགའ་བ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བར་དགའ་བ་དང་། ང་རྒྱལ་མེད་ཅིང་བླ་མ་དག་ལ་བསྟི་སྟང་བྱེད་པར་དགའ་བ་དང་། ཁམས་ཀུན་ནས་འབྱུང་བར་དགའ་བ་དང་། ཡུལ་རྣམས་ལ་མི་གནས་པར་དགའ་བ་དང་། ཕུང་པོ་རྣམས་ལ་གཤེད་མ་ལྟ་བུར་རྟོག་པ་ལ་དགའ་བ་དང་། ཁམས་རྣམས་ལ་སྦྲུལ་གདུག་པ་དང་མཚུངས་པར་རྟོག་པ་ལ་དགའ་བ་དང་། སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ལ་གྲོང་སྟོང་པ་ལྟ་བུར་དབེན་པར་དགའ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀུན་ཏུ་བསྲུང་བར་དགའ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པར་བྱེད་པར་དགའ་བ་དང་། སྦྱིན་པ་ལ་བགོ་བཤའ་བྱེད་པར་དགའ་བ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་མི་ལྷོད་པར་དགའ་བ་དང་། བཟོད་པ་ལ་བཟོད་ཅིང་དུལ་བར་དགའ་བ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ལ་དགེ་བ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པར་དགའ་བ་དང་། བསམ་གཏན་ལ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་དགའ་བ་དང་། ཤེས་རབ་ལ་ཉོན་མོངས་པའི་སྣང་བ་མེད་པར་དགའ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ལ་རྒྱ་ཆེར་དགའ་བ་དང་། བདུད་ཚར་གཅོད་པར་དགའ་བ་དང་། ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ངེས་པར་གཞོམ་པར་དགའ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམ་པར་སྦྱོང་བར་དགའ་བ་དང་། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་བསགས་པ་ལ་དགའ་བ་དང་། ཆོས་ཟབ་མོ་ཐོས་པས་མི་སྐྲག་པར་དགའ་བ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་ལ་འདྲིས་པར་བྱེད་ པའི་དགའ་བ་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དམིགས་པ་ལ་དགའ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོའི་རྒྱན་ལ་དགའ་བ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པར་ཐོབ་པར་མི་བྱེད་པ་ལ་དགའ་བ་དང་། སྐལ་བ་མཉམ་པའི་སྐྱེ་བོ་ལ་བསྟེན་པར་དགའ་བ་དང་། སྐལ་བ་མི་མཉམ་པ་རྣམས་ལ་ཞེ་མི་སྡང་ཞིང་ཁོང་ཁྲོ་བ་མེད་པའི་དགའ་བ་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ལ་བསྟེན་པར་དགའ་བ་དང་། སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་དག་རྣམ་པར་སྤང་བར་དགའ་བ་དང་། ཆོས་ལ་མོས་ཤིང་དད་དེ་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་དགའ་བ་དང་། ཐབས་ལ་སྡུད་པའི་དགའ་བ་དང་། བག་ཡོད་པར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སྟེན་པ་ལ་དགའ་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་ཀུན་དགའ་ལ་དགའ་ཞིང་མོས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་ལྷའི་བུ་མོ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ད་བདག་ཅག་གི་གནས་སུ་འདོང་གིས་ཚུར་ཤོག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ཅག་ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་ཕུལ་བས་ད་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཀུན་དགའ་ལ་དགའ་ཞིང་མོས་པར་བྱའི། འདོད་པ་ལ་ནི་དགའ་ཞིང་མོས་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་ལིད་ཙ་བི་དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་ཞིང་སེམས་འཛིན་པ་མེད་པ་ལགས་ན་ཁྱིམ་བདག་ཁྱོད་ཀྱིས་ལྷའི་བུ་མོ་འདི་རྣམས་དགྱེ་བར་གསོལ། དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་སྨྲས་པ། འདི་རྣམས་བཀྱེ་བ་ཡིན་གྱིས། སྡིག་ཅན་གཡོག་དང་བཅས་ཏེ་དེང་ཤིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི
Chinese
我这样说到： कौषिक (kauśika，梵文人名)啊，不适合的东西不要供养给沙弥释迦子。这些对我们来说是不适合的。这样做了约定。 离车毗（lid tsa bi）无垢称到了那里，对我说到： 善男子，不要认为这是帝释天。 这是恶魔波旬，为了诘问你而来的，不是帝释天。 之后，离车毗无垢称对恶魔波旬说到： 恶魔波旬，这些天女对沙弥释迦子是不适合的，请你给我吧。 之后，恶魔波旬恐惧害怕，不高兴，心想： 离车毗无垢称会欺骗我的。想要隐身却不能，即使显示了所有的神通也无法隐身。 之后，从虚空中传来声音： 波旬，你把这些天女供养给这位圣人，才能回到我的住所。 之后，恶魔波旬恐惧害怕，不情愿地供养了那些天女。 之后，无垢称取了那些天女， 对那些天女这样说到： 你是恶魔波旬给我的，因此要发起无上圆满正等菩提心。 他对她们说了随顺于菩提成熟的话语，她们也发起了菩提心。 之后，他又对她们说： 你们已经为我发起了菩提心，从今以后你们要喜欢和信奉佛法之喜，不要喜欢和信奉欲望。 她们说到： 什么是喜欢佛法之喜呢？ 他说到： 对佛不退转的信心和欢喜，想要听闻佛法和欢喜，喜欢对僧众进行承侍恭敬，没有傲慢，喜欢对上师们进行尊重侍奉，喜欢从界中生起，喜欢不住于境，喜欢将蕴视为刽子手，喜欢将界视为毒蛇和
English
I said this: Kauśika, do not offer unsuitable things to the Śākya ascetic's son. These are not suitable for us. Thus, the agreement was made. The Licchavi Vimalakīrti went there and said to me: Good son, do not think that this is Indra. This is the evil Māra, who has come to question you, not Indra. Then, the Licchavi Vimalakīrti said to the evil Māra: Evil Māra, these goddesses are not suitable for the Śākya ascetic's son, please give them to me. Then, the evil Māra was frightened and afraid, and unhappy, thinking: The Licchavi Vimalakīrti will deceive me. He wanted to become invisible but could not, even though he displayed all his magical powers, he could not become invisible. Then, a voice came from the sky: Māra, you offer these goddesses to this holy man, and then you will be able to return to my abode. Then, the evil Māra, frightened and afraid, unwillingly offered those goddesses. Then, Vimalakīrti took those goddesses, and said to those goddesses: You were given to me by the evil Māra, therefore, generate the mind of unsurpassed, perfect, complete enlightenment. He spoke to them words that were in accordance with the maturation of enlightenment, and they also generated the mind of enlightenment. Then, he said to them again: You have already generated the mind of enlightenment for me, from now on you should like and believe in the joy of Dharma, do not like and believe in desire. They said: What is the joy of liking the Dharma? He said: Unwavering faith and joy in the Buddha, wanting to hear the Dharma and joy, liking to serve and respect the Sangha, without arrogance, liking to respect and serve the gurus, liking to arise from the realm, liking not to dwell in the realms, liking to regard the aggregates as executioners, liking to regard the realms as poisonous snakes and
Chinese
喜愛寂靜思維，喜愛諸蘊如空聚般的寂靜，喜愛恆常守護菩提心，喜愛利益有情，喜愛布施給予，喜愛不鬆懈持戒，喜愛忍耐調伏，喜愛精進圓滿成辦善法，喜愛禪定，喜愛智慧無有煩惱顯現，廣大喜愛菩提，喜愛降伏魔軍，喜愛必定摧毀煩惱，喜愛清淨佛土，喜愛為了圓滿成就妙相好而積累一切善法，喜愛聽聞甚深佛法而不恐懼，喜愛親近三解脫門， 喜愛涅槃的目標，喜愛菩提精華之莊嚴，喜愛不於非時獲得，喜愛依止具同等善根者，喜愛對不具同等善根者不嗔恨且無有忿怒，喜愛依止善知識，喜愛捨棄惡友，喜愛信解佛法而極度歡喜，喜愛以方便善巧攝受，喜愛以不放逸而修持菩提分法。如是菩薩喜愛並信解佛法之歡喜。之後，惡魔對那些天女們說道：現在到我們的地方去，過來吧！她們說：你已將我們獻給這位居士，現在應當喜愛並信解佛法之歡喜，不應當喜愛並信解欲望。之後，惡魔對離車族著名的無垢稱說道：菩薩摩訶薩會完全捨棄一切財物且不執著，因此居士您應當放了這些天女。無垢稱說道：已經放了她們了。惡魔連同僕從們都走了。為了所有有情
English
Being delighted in contemplating quiescence, being delighted in the solitude of the aggregates as if they were an empty village, being delighted in constantly guarding the mind of enlightenment, being delighted in benefiting sentient beings, being delighted in giving charity, being delighted in not relaxing in moral discipline, being delighted in being patient and subdued in tolerance, being delighted in diligently accomplishing virtuous deeds, being delighted in fully engaging in meditative concentration, being delighted in wisdom without the appearance of afflictions, being greatly delighted in enlightenment, being delighted in vanquishing the armies of demons, being delighted in certainly destroying afflictions, being delighted in purifying the Buddha-fields, being delighted in accumulating all virtuous deeds for the sake of fully accomplishing the excellent marks and signs, being delighted in not being afraid of hearing the profound Dharma, being delighted in familiarizing oneself with the three doors of liberation, being delighted in the aim of nirvana, being delighted in the adornment of the essence of enlightenment, being delighted in not obtaining it at the wrong time, being delighted in relying on beings with equal fortune, being delighted in not hating or being angry with those who do not have equal fortune, being delighted in relying on virtuous spiritual friends, being delighted in completely abandoning evil friends, being delighted in having faith and devotion in the Dharma and being supremely delighted, being delighted in gathering through skillful means, being delighted in relying on the Dharma of the aspects of enlightenment with mindfulness. Thus, the Bodhisattva is delighted and believes in the joy of the Dharma. Then, the evil demon said to those goddesses: Now let's go to our place, come here! They said: You have offered us to this householder, now we should be delighted and believe in the joy of the Dharma, we should not be delighted and believe in desire. Then, the evil demon said to the Licchavi known as Immaculate Fame: The Bodhisattva Mahasattva completely abandons all possessions and has no attachment, therefore, householder, you should release these goddesses. Immaculate Fame said: They have already been released. The demon, together with his servants, left. For all sentient beings