Tibetan
་འདི་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་དྲི་བར་བྱ་སྟེ། དེ་བས་ན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་ནས་འོངས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་མཚན་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའི་མིང་ཅི་ཞེས་བྱ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་འདི་ནས་ཇི་སྲིད་ན་ཡོད་པ་ལེགས་པར་སྟོན་ཅིག །བློ་གྲོས་མི་ཟད་པས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདི་ཁྱོད་ཀྱི་མདུན་ན་བཞུགས་ཀྱིས་འདི་ལ་ཞུས་ཤིག་དང་། དེས་ཁྱོད་ལ་ལན་ལྡོན་པར་འགྱུར་ཏེ། འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་མི་ཟད་པ་འདི་གང་ནས་མཆིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་མཚན་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའི་མིང་ཅི་ཞེས་བགྱི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་འདི་ནས་ཇི་སྲིད་ཅིག་ན་མཆིས། འདི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་མཚན་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེའི་མིང་ཐོས་ནས། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས། གྲངས་མ་མཆིས་པ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་གོ་ཆ་འཚལ་བར་འགྱུར་བར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བསྟན་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བར་གཤེགས་པས་བསྟན་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེའི་ཕྱིར་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་། ངས་ཁྱོད་ལ་བཤད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་མིང་ཐོས་ནས་དད་པ་དང་མོས་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆགས་པ་མེད་ཅིང་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་ལ་མི་སྐྲག་པར་བྱའོ། །ཐེ་ཚོམ་ཟ་བར་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལེགས་སོ། །ཞེས་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་ཉན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་འདས་པ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་འཛུམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་མི་ཟད་པ་དེ་ནས་འོངས་སོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་འཛུམས་པ་དེ་ན་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་
Chinese
为了之后能够摄受，所以要提问。因此，种姓之子，你从何而来？那位如来的名号，以及那个世界的名称叫什么？那个世界距离这里有多远，请详细说明。无尽慧说道：尊者舍利弗之子，那位如来就在你的面前，向他请教吧，他会回答你的，所有的眷属也会消除疑惑。然后，具寿舍利弗之子向世尊这样禀告道：世尊，菩萨无尽慧从何而来？那位如来的名号，以及那个世界的名称叫什么？那个世界距离这里有多远？这样，听到那位如来的名号和佛土的名称后，无数无量的众生将会发起菩提心，请如来开示。世尊，善逝请开示。世尊说道：舍利弗之子，因此好好地听，好好地记住，我将为你讲述。听闻那个世界的功德，以及那些菩萨，还有那位如来的名号后，以信心和虔诚心，对于如来的无染无碍的智慧，不要害怕，不要犹豫。然后，具寿舍利弗之子对世尊说：很好。说完，听从世尊的教诲，世尊这样说道：舍利弗之子，从这个佛土向东方，经过如恒河沙数佛土微尘数，有一个世界名为不瞬世界。在那里，如来应供正等觉，名为普贤如来，现在居住在那里，生活并宣说佛法。菩萨无尽慧就是从那里来的。舍利弗之子，在不瞬世界里，有声闻和独觉。
English
In order to embrace him later, we should ask. Therefore, son of lineage, where do you come from? What is the name of that Tathagata, and what is the name of that world? Please explain in detail how far that world is from here. Inexhaustible Intelligence said: Venerable son of Sharadvati, that Tathagata is in front of you, ask him, and he will answer you, and all the retinue will be free from doubt. Then, the venerable son of Sharadvati said to the Blessed One: Blessed One, where does the Bodhisattva Inexhaustible Intelligence come from? What is the name of that Tathagata, and what is the name of that world? How far is that world from here? In this way, after hearing the name of that Tathagata and the name of the Buddha-field, countless immeasurable beings will generate Bodhicitta, please Tathagata reveal it. Blessed One, Sugata, please reveal it. The Blessed One said: Son of Sharadvati, therefore listen carefully and remember well, and I will tell you. After hearing the merits of that world, and those Bodhisattvas, and the name of that Tathagata, with faith and devotion, do not be afraid of the Tathagata's unblemished and unobstructed wisdom, and do not hesitate. Then, the venerable son of Sharadvati said to the Blessed One: Very good. After saying that, listening to the teachings of the Blessed One, the Blessed One said: Son of Sharadvati, from this Buddha-field to the east, passing through as many Buddha-fields as there are grains of sand in the Ganges River, there is a world called the Unblinking World. There, the Tathagata Arhat Samyak-sambuddha, named Samantabhadra Tathagata, now resides there, living and teaching the Dharma. The Bodhisattva Inexhaustible Intelligence came from there. Son of Sharadvati, in the Unblinking World, there are Shravakas and Pratyekabuddhas.
Tibetan
རྣམས་ཀྱི་མིང་ཡང་མེད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་དགེ་འདུན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འབའ་ཞིག་སྟེ། སྔོན་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་བྱས་པ། སྦྱིན་པ་དང་། དུལ་བ་དང་། ལེགས་པར་སྡོམ་པ་དང་། དེས་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཐོས་པ་ དང་། བག་ཡོད་པ་དང་། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་། ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ། བཟོད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཁོང་ཁྲོ་བ་མེད་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་ཏུ་བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པས། དགེ་བའི་ཚོགས་བསགས་པ། བསམ་གཏན་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པས་རྣམ་པར་རོལ་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་འོད་དང་། སྣང་བ་ཆེན་པོས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་སྟོན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་མཁས་པ། བྱམས་པའི་སེམས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དང་མཚུངས་པ། སྙིང་རྗེ་བའི་བསམ་པ་བརྟན་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཆོ་ག་ཤེས་པ། དགའ་བས་ཆོས་ལ་ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་པ། ཉེས་པ་དང་། རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང་། ཁོང་ཁྲོ་བ་དང་། ང་རྒྱལ་ཤིན་ཏུ་སྤངས་པ། བཏང་སྙོམས་ཀྱིས་གཉིས་དང་བྲལ་བ། སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ། བདུད་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། ཉོན་མོངས་པ་དང་། ཐབ་མོའི་རྙོག་པ་རྣམ་པར་སེལ་བར་བྱེད་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་དང་། དབང་པོ་མཆོག་དང་། མཆོག་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཤེས་པ་སོ་སོ་ཅི་རིགས་པར་ཆོས་དང་། ནོར་དང་། ཤེས་པ་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པ། སེམས་ས་དང་། ཆུ་དང་། མེ་དང་། རླུང་དང་མཚུངས་པ། ཕ་རོལ་རྒོལ་བ་དང་། ལོག་པའི་ཚོགས་ཅན་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ། གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་ཏེ། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་སྒྲེང་ཞིང་མི་ཟློགས་པར་དཔའ་བ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཟབ་མོ་དང་། སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པས་འཁོར་གྱི་འཇིགས་པ་དང་། བག་ཚ་བ་མེད་པ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ལ་འཇུག་པ་ཡོད་པ་དང་། མེད་པ་དང་། གཉི་གའི་མཐར་ལྟ་བ་དང་བྲལ་བས་དབུ་མའི་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་དང་། བདག་དང་། བདག་གི་དང་། སེམས་ཅན་དང་། སྲོག་དང་། སྐྱེ་བ་པོ་དང་། གསོ་བ་དང་། སྐྱེས་བུ་དང་། གང་ཟག་དང་། ཤེད་བུ་དང་། ཤེད་ལས་སྐྱེས་དང་། བྱེད་པ་པོ་དང་། ཚོར་བ་པོ་དང་། རྟག་པ་དང་། ཆད་པ་དང་། འབྱུང་བ་དང་། འཇིག་པ་དང་། ལྟ་བར་གྱུར་པའི་ཀུན་ནས་ལྡང་བ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ། གཟུངས་དང་། མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པ། ཆགས་པ
Chinese
他们的名字也没有。那位如来的僧众也只是菩萨，先前已经完全清净。布施，调伏，善于守护，寂静，戒律，听闻，谨慎，清净的功德，安住于减少资具。以忍辱的力量没有嗔恨，以菩提的精进稳固，积累善的集合。以禅定，解脱，三摩地，等持，神通而游乐。以智慧的光芒和广大的显现，善于以智慧分辨显示一切佛法的词句。慈爱之心与虚空界相同。以坚定的慈悲心，了知使一切众生完全成熟的仪轨。以欢喜而对佛法生起真实的欢喜。完全断除过失，随后的贪著，嗔恨，我慢。以舍离而远离二取。善于安住于空性，无相，无愿的法性。遣除魔的铁钩，烦恼和污垢的浊流。对于一切众生的心，殊胜和不殊胜的根器，以各自相应的修行智慧，布施佛法，财富和知识。心如大地，水，火，风一般。完全摧毁外道的论敌和邪恶的宗派。从战争中获得胜利，竖立胜幢和旗帜，无所畏惧地英勇。对于甚深的佛法，十力和无畏，没有眷属的恐惧和畏惧。通达缘起，远离有，无，二边的见解，进入中道。远离我，我的，众生，命，生者，养育者，士夫，补特伽罗，意生， 力生，作者，受者，常，断，生起，坏灭，以及成为见解的一切随眠。受持陀罗尼，经部的王，如来所印持。贪著。
English
They also have no names. The Sangha of that Tathagata is solely Bodhisattvas, who have been completely purified in the past. Giving, taming, well-guarded, pacified, disciplined, learned, And diligent, possessing the qualities of purity, abiding in reducing possessions. With the power of patience, they are without anger, and with steadfast diligence in Bodhi, they accumulate collections of virtue. They revel in meditation, liberation, samadhi, equipoise, and supernormal knowledge. With the light of wisdom and great manifestation, they are skilled in the wisdom that distinguishes and reveals all the words of the Buddha's teachings. Their loving-kindness is equal to the expanse of the sky. With steadfast compassion, they know the rituals for fully maturing all sentient beings. With joy, they take genuine delight in the Dharma. They have completely abandoned faults, subsequent attachment, anger, and pride. With equanimity, they are free from duality. They are well-established in the nature of emptiness, signlessness, and wishlessness. They dispel the iron hook of Mara, afflictions, and the turbid flow of defilements. With their respective wisdom of practice, they generously bestow Dharma, wealth, and knowledge, knowing the minds of all sentient beings, their superior and inferior faculties. Their minds are like earth, water, fire, and wind. They completely destroy the adversaries of other traditions and all assemblies of heretics. They have triumphed in battle, raising victory banners and flags, fearlessly and heroically. With profound Buddhist teachings, the ten powers, and fearlessness, they are without fear and apprehension in gatherings. They understand dependent origination, and having abandoned views of existence, non-existence, and both extremes, they have entered the Middle Way. They are free from all arising based on views of self, mine, sentient beings, life, the one who is born, the one who nourishes, the person, the individual, the one born of mind, The one born of power, the agent, the experiencer, permanence, annihilation, arising, destruction. They uphold dharanis, the king of sutras, and are sealed by the Tathagatas. Attachment.