Tibetan
འཕགས་པ་བློ་གྲོས་མི་ཟད་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་བློ་གྲོས་མི་ཟད་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་ཨཀྵ་ཡ་མ་ཏི་ནིར་དེ་ཤ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་བློ་གྲོས་མི་ཟད་པས་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་དང་པོ། སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པའི་འཁོར་གྱི་ཁྱམས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས། བསོད་ནམས་ཆེན་པོའི་རྒྱན་གྱི་ཚོགས་བསགས་པ། སྤྱོད་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུ་འཐུན་པའི་འབྲས་བུ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་རྣམ་པར་སྨིན་པས་མངོན་པར་གྲུབ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་གནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཐའ་ཡས་པར་བསྟན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཆགས་པ་མེད་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་འཇུག་པ། དགའ་བ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པར་སྐྱེད་པ། དྲན་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། རྟོག་པ་ལ་འཇུག་པ། མཛེས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཀུན་ནས་མ་སྨད་པ། ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དཔྱོད་པ། དེ་ལ་མ་ཆགས་པའི་རྟོག་པ་ལ་འཇུག་པ། ཕྱི་མའི་མཐའི་བསྐལ་པར་མངོན་པར་བསྟོད་པ། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ན་བཞུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་ནི་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི་རབ་ཏུ་བསྐོར། སློབ་མ་ཤིན་ཏུ་དུལ་བ་མཐའ་ཡས་པའི་ཚོགས་ནི་མངའ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་མངའ་བརྙེས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པའི་ཚུལ་ནི་རབ་ཏུ་མཁྱེན། དབང་པོ་དམ་པའི་མཆོག་ནི་བརྙེས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བ་ལེགས་པར་འཇོམས་པ་ལ་ནི་མཁས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ནི་རྒྱུན་མ་བཅད་ཅིང་། དགེ་སློང་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཅང་ཤེས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཡང་ དག་པར་ཤེས་པས་སེམས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་འཇོམས་པ་ལ་བརྩོན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྲས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཟབ་མོ་ལ་གནས་པར་མཁས་པ། དམིགས་པ་མེད་པའི་ཆོས་ལས་ངེས་པར་བྱུང་བ། སྤྱོད་ལམ་མཛེས
Chinese
《圣妙吉祥智藏经》亦名《大乘经》。 《圣妙吉祥智藏经》亦名《大乘经》。 印度语：Arya Akshayamati Nirdesha Nama Mahayana Sutra。藏语：圣妙吉祥智藏经，名为大乘经。第一卷。顶礼一切佛、菩萨、圣声闻、缘觉。如是我闻，一时，薄伽梵在王舍城，如来所行处珍宝庄严之轮围，是一切如来之所住处，积聚大福德之庄严聚，与大行之因相符之果，一切佛之法圆满成熟而显现成就，大菩萨之所住处，显示无边法界，如来之化身加持，无碍入于行境之智慧，真实生起大欢喜，入于忆念、智慧、分别，美妙神通无不赞叹，智慧分别，入于不执著之分别，于后际劫中显现赞颂，安住于一切功德之无量聚中。薄伽梵现证一切法之平等性，转法轮，拥有极其调顺之无量弟子众，已得一切法之自在，完全了知一切有情之意乐，已得殊胜之最胜根，善巧于一切有情之烦恼习气之连接，如来之事业任运成就，未曾间断。与六十百千之比丘僧团大僧众在一起，一切皆具聪慧之心，以正确之知而心极度解脱，精勤于完全摧毁一切烦恼习气之连接，如来法王之子，善巧安住于甚深佛法，从无相法中决定生起，行为端正。
English
The Noble Sutra on the Exposition of Inexhaustible Intelligence, also known as The Great Vehicle Sutra. The Noble Sutra on the Exposition of Inexhaustible Intelligence, also known as The Great Vehicle Sutra. In Sanskrit: Arya Akshayamati Nirdesha Nama Mahayana Sutra. In Tibetan: The Noble Sutra on the Exposition of Inexhaustible Intelligence, known as The Great Vehicle Sutra. Volume One. Homage to all Buddhas, Bodhisattvas, Noble Hearers, and Solitary Realizers. Thus have I heard: At one time, the Bhagavan was in Rajagriha, in the wheel-enclosure adorned with jewels, the realm of activity of the Tathagata, the abode of all Tathagatas, the accumulation of a great collection of ornaments of merit, the fruit conforming to the cause of great conduct, manifestly accomplished by the complete maturation of the Dharma of all Buddhas, the abode of great Bodhisattvas, displaying the boundless realm of Dharma, the blessing of the emanation of the Tathagata, entering into the wisdom of unobstructed activity, truly generating great joy, entering into mindfulness, intelligence, and discrimination, beautiful miracles without any fault, discriminating wisdom, entering into the discrimination of non-attachment to it, manifestly praised in future eons, abiding in an immeasurable collection of all qualities. The Bhagavan manifestly awakened to the equality of all Dharmas, turned the wheel of Dharma, possessed an assembly of extremely tamed and limitless disciples, had attained mastery over all Dharmas, completely knew the intentions of all sentient beings, had attained the supreme of excellent faculties, was skilled in perfectly destroying the connections of the afflictive habitual tendencies of all sentient beings, the deeds of the Buddha were spontaneously accomplished, without interruption. Together with a great Sangha of sixty hundred thousand monks, all possessed intelligent minds, their minds were utterly liberated by correct knowledge, diligent in completely destroying all connections of afflictive habitual tendencies, sons of the Tathagata, the Dharma King, skilled in abiding in the profound Dharma of the Buddha, definitely arising from the Dharma without characteristics, their conduct was beautiful.
Tibetan
་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། སྦྱིན་པའི་གནས་ཆེན་པོར་གྱུར་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀའ་ལ་ཤིན་ཏུ་ཞུགས་པ་ཤ་སྟག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་ཡང་ཐབས་ཅིག་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྣ་ཚོགས་ནས་འདུས་པ་གྲངས་མེད། ཚད་མེད། དཔག་ཏུ་མེད། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། མཚུངས་པ་མེད། དཔེ་མེད། གཞལ་དུ་མེད། བསྐྱད་དུ་མེད། བརྗོད་དུ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་ཐབས་ཅིག་སྟེ། སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མཐའ་ཡས་པ་རྩལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་། འོང་བ་དང་འགྲོ་བ་ལ་མཁས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་ཅིང་རིམ་གྲོ་བྱེད་པར་གྱུར་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མཉན་པ་དང་། ཡོངས་སུ་ཚོལ་བས་མི་ངོམས་པ། རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་ལ་བརྩོན་པ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དམ་པའི་མཆོག་ཐོབ་པ། སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ། རྟོག་པ་དང་། རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་། སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ས་ལ་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཤ་སྟག་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གློག་གི་ལྷ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་སྣང་བའི་སྙིང་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྩལ་གྱིས་དཔའ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིད་གཉིས་ཤིན་ཏུ་འཇོམས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲ་རྣམ་པར་བསྒྲགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་བལྟ་བའི་མིག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མུན་པ་དང་བྲལ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ བྱམས་པ་དང་། འཇམ་དཔལ་ལ་སྩོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གྲངས་མེད། དཔག་ཏུ་མེད། བསྐྱད་དུ་མེད། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། མཚུངས་པ་མེད། དཔེ་མེད། གཞལ་དུ་མེད། ཚད་མེད། བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་དག་དང་ཡང་ཐབས་ཅིག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་དང་། ངེས་པར་འབྱུང་བ་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་སྒོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་བཀོད་པ་ལ་དམིགས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཟབ་མོ་ཐམས་ཅད་དང་། སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བྱེད་པའི་ཚུལ་དང་གཟུངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་སྒོར་འཇུག་པ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ངེས་པ་ལ་གཟུད་པའི་སྒོར་འཇུག་པ།
Chinese
圆满具足，成为布施的大处所，完全进入如来的教令中。又与大菩萨僧众在一起，从各种佛土聚集而来，无数、无量、不可思议、不可思议、无等、无比、不可量、不可数、不可说的菩萨摩诃萨们在一起，于心念顷刻间，以威力压倒无边佛土，善于来往，成为供养承事一切如来者，听闻佛法且完全寻求也不满足，恒常不断地精勤于使一切众生完全成熟，获得殊胜方便和智慧，安住于无碍解脱和智慧中，完全超脱一切分别、种种分别和戏论，完全趋近于一切智智的地位，就像这样：名为菩萨电光天，菩萨战胜，菩萨遍照藏，菩萨威力勇猛，菩萨极度摧伏犹豫，菩萨妙音宣说，菩萨遍观眼，菩萨离暗，菩萨 慈氏以及文殊等无数、不可思议、不可数、不可思议、无等、无比、不可量、无量、不可说的，甚至不可说者们也在一起。此后，世尊宣说名为“入菩萨行”和“决定出离无碍之门”的法类，专注于菩萨道次第，是一切甚深佛法、十力和无畏圆满成就之智慧的来源，是进入于一切法自在之理和陀罗尼手印之门，是进入于个别正确明辨极度决定的门。
English
Perfectly complete, having become a great place of generosity, completely entering into the command of the Thus-Gone One. Also together with the great Bodhisattva Sangha, gathered from various Buddha-fields, countless, immeasurable, inconceivable, incomparable, matchless, unmeasurable, innumerable, unspeakable Bodhisattva Mahasattvas, in an instant of thought, powerfully overwhelming limitless Buddha-fields, skilled in coming and going, becoming those who offer and serve all the Thus-Gone Ones, listening to the Buddhadharma and completely seeking it without satisfaction, constantly and continuously striving to fully ripen all sentient beings, obtaining the supreme of skillful means and wisdom, abiding in unobstructed liberation and wisdom, completely transcending all conceptualization, various conceptualizations, and elaborations, completely approaching the state of omniscience, just like this: named Bodhisattva Electric Light God, Bodhisattva Victorious in Battle, Bodhisattva Vairochana-garbha, Bodhisattva Powerful Courage, Bodhisattva Extremely Subduing Doubt, Bodhisattva Sound Perfectly Proclaimed, Bodhisattva Eye of Perfect Vision, Bodhisattva Free from Darkness, Bodhisattva Maitreya and Manjushri, etc., countless, immeasurable, innumerable, inconceivable, incomparable, matchless, unmeasurable, immeasurable, unspeakable, even unspeakable Bodhisattvas are also together. Then, the Bhagavan proclaimed the Dharma category called "Entering the Bodhisattva Conduct" and "The Door of Definite Departure Without Obstruction," focusing on the Bodhisattva path sequence, which is the source of all profound Buddhadharma, the ten powers, and the wisdom of fearless perfect accomplishment, the entrance into the principle of mastery over all dharmas and the door of the Dharani mudra, the entrance into the door of individual correct discernment and extreme determination.