Tibetan
སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེའི་ལྷའི་རྣ་བའི་དབང་པོ་ལ་གྲག་པར་འགྱུར་ཏེ། ཐ་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་པ་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་པ་དང་། སྦྲང་བུ་དང་། ཕྱེ་མ་ལེབ་དང་། སྦུར་བུ་དང་། བུང་བ་དག་གི་སྒྲ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཐོས་སོ། །སེམས་ཀྱི་དམིགས་པ་དགེ་བ་དང་། མི་དགེ་བ་དང་། ལུང་དུ་མི་སྟོན་པ་གང་དག་གིས་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་ངག་གི་ལས་འབྱུང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ངག་གི་ལས་གང་དགེ་བའི་རྒྱུ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང་། ངག་གི་ལས་གང་མི་དགེ་བའི་རྒྱུ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང་། ངག་གི་ལས་གང་ལུང་དུ་མི་སྟོན་པའི་རྒྱུ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །འདོད་ཆགས་བག་ལ་ཉལ་བའི་ངག་གི་ལས་གང་སྡང་བས་འབྱིན་པ་དང་། འདོད་ཆགས་བག་ལ་ཉལ་བའི་ངག་གི་ལས་གང་རྨོངས་པས་འབྱིན་པ་དང་། ཞེ་སྡང་བག་ལ་ཉལ་བའི་ངག་གི་ལས་གང་ཆགས་པས་འབྱིན་པ་དང་། ཞེ་སྡང་བག་ལ་ཉལ་བའི་ངག་གི་ལས་གང་རྨོངས་པས་འབྱིན་པ་དང་། གཏི་མུག་བག་ལ་ཉལ་བའི་ངག་གི་ལས་གང་ཆགས་པས་འབྱིན་པ་དང་། གཏི་མུག་བག་ལ་ཉལ་བའི་ངག་གི་ལས་གང་སྡང་བས་འབྱིན་པ་དང་། འདོད་ཆགས་བག་ལ་ཉལ་བའི་ངག་གི་ལས་གང་ཆགས་པས་འབྱིན་པ་དང་། ཞེ་སྡང་བག་ལ་ཉལ་བའི་ངག་གི་ལས་གང་སྡང་བས་འབྱིན་པ་དང་། གཏི་མུག་བག་ལ་ཉལ་བའི་ངག་གི་ལས་གང་རྨོངས་པས་འབྱིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ངག་གི་ལས་གང་བསམ་པ་དག་ལ་སྦྱོར་བ་ཉམས་པ་དང་། ངག་གི་ལས་གང་སྦྱོར་བ་དག་ལ་བསམ་པ་ཉམས་པ་དང་། ངག་གི་ལས་གང་བསམ་པའང་དག་ལ་སྦྱོར་བའང་དག་པ་དང་། ངག་གི་ལས་གང་བསམ་པའང་མ་དག་ལ་སྦྱོར་བའང་མ་དག་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ལྷའི་རྣ་བའི་མངོན་པར་ཤེས་ པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོགས་པ་མེད་པ་དེས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །དེ་དག་ལྷའི་རྣ་བའི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་འཕགས་པ་དང་འཕགས་པ་མ་ཡིན་པའི་སྒྲ་རྣམས་ཐོས་ཏེ། ཐོས་ནས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྒྲ་རྣམས་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་ཡང་མི་འགྱུར། འཕགས་པ་མ་ཡིན་པའི་སྒྲ་རྣམས་ལ་ཁོང་ཁྲོ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་འཕགས་པའི་སྒྲ་རྣམས་ལ་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཐོབ་ཅིང་། འཕགས་པ་མ་ཡིན་པའི་སྒྲ་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འཐོབ་བོ། །སྒྲ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་སྔོན་གྱི་མཐ
Chinese
所有那些佛、菩萨和正等觉佛的声音，都会响彻在那位天人的天耳中。甚至地狱众生、畜生道的众生、阎罗界的众生，以及蜜蜂、蝴蝶、甲虫和黄蜂等的声音，也都能听到。他们也能如实了知，所有那些众生的心之所向，无论是善、不善或无记，从而产生的语业。他们也能如实了知，所有那些语业，无论是摄取善因的、摄取不善因的，还是摄取无记因的。他们也能如实了知，所有那些由潜在的贪欲所引发的语业，因嗔恨而发出；由潜在的贪欲所引发的语业，因愚痴而发出；由潜在的嗔恨所引发的语业，因贪欲而发出；由潜在的嗔恨所引发的语业，因愚痴而发出；由潜在的愚痴所引发的语业，因贪欲而发出；由潜在的愚痴所引发的语业，因嗔恨而发出；由潜在的贪欲所引发的语业，因贪欲而发出；由潜在的嗔恨所引发的语业，因嗔恨而发出；由潜在的愚痴所引发的语业，因愚痴而发出。所有那些语业，或是意念纯正但行为不端，或是行为纯正但意念不端，或是意念和行为都纯正，或是意念和行为都不纯正，所有这些，都能被那天耳神通的无碍智慧如实了知。他们以天耳神通的智慧听到圣者和非圣者的声音，听到之后，既不会对圣者的声音产生贪恋，也不会对非圣者的声音感到愤怒。他们对圣者的声音生起大慈，对非圣者的声音生起大悲。对于一切声音，也
English
All those sounds of Buddhas, Bodhisattvas, and perfectly enlightened Buddhas will resound in the divine ear faculty of that deity. Even the sounds of beings in hell, beings in the animal realm, beings in the realm of Yama, and bees, butterflies, beetles, and wasps will all be heard. They will also truly know all those verbal actions that arise from the minds of those beings, whether their minds are directed towards virtue, non-virtue, or neutrality. They will also truly know all those verbal actions that gather the causes of virtue, all those verbal actions that gather the causes of non-virtue, and all those verbal actions that gather the causes of neutrality. They will also truly know all those verbal actions that are produced by latent desire and expressed through hatred, all those verbal actions that are produced by latent desire and expressed through ignorance, all those verbal actions that are produced by latent hatred and expressed through attachment, all those verbal actions that are produced by latent hatred and expressed through ignorance, all those verbal actions that are produced by latent ignorance and expressed through attachment, all those verbal actions that are produced by latent ignorance and expressed through hatred, all those verbal actions that are produced by latent desire and expressed through desire, all those verbal actions that are produced by latent hatred and expressed through hatred, and all those verbal actions that are produced by latent ignorance and expressed through ignorance. All those verbal actions, whether the thought is pure but the action is flawed, or the action is pure but the thought is flawed, or both the thought and the action are pure, or both the thought and the action are impure, all these will be truly known by the unimpeded wisdom of the divine ear's higher knowledge. Having heard the sounds of the noble and the non-noble with the wisdom of the divine ear's higher knowledge, they will not become attached to the sounds of the noble, nor will they become angry with the sounds of the non-noble. They will attain great love for the sounds of the noble and great compassion for the sounds of the non-noble. For all sounds, also
Tibetan
འ་དང་། ཕྱི་མའི་མཐའི་བྱེ་བྲག་འབྱེད་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །དེ་དག་ལྷའི་རྣ་བའི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་ཡེ་ཤེས་དེས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསུངས་པ་ཐོས་ཏེ། ཐོས་ནས་ཀྱང་དྲན་པ་དང་། ཤེས་བཞིན་དང་། མི་བརྗེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་འཛིན་ཏོ། །བཟུང་ནས་ཀྱང་བརྗེད་པར་མི་བྱེད་ཅིང་སྣོད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དྲན་པར་བྱེད་དོ། །སྙིང་པོ་དང་སྙིང་པོ་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཅིག་གིས་ཆོས་བསྟན་པ་ཉན་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཉིས་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་ལ་སྒྲིབ་པར་བྱེད་པའམ། ཀུན་ནས་ལྡང་བར་བྱེད་པ་མི་བྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུངས་པ་སྔ་ཕྱི་མེད་པར་འཛིན་ཏོ། །དགེ་བ་དང་། མི་དགེ་བ་དང་། ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའི་སྒྲ་གང་དག་ཐོས་པ་དེ་དག་ཀྱང་དྲན་པ་དང་ཤེས་བཞིན་གྱིས་དུས་དུས་སུ་བརྗོད་དོ། །གལ་ཏེ་འཁོར་གྱི་དུས་ཡིན་ཡང་། ཆོས་བསྟན་པའི་དུས་མ་ཡིན་པར་རིག་ན་འཇོག་སྟེ། ཐོས་ནས་ཀྱང་མི་སྟོན་ཏོ། །ཆོས་བསྟན་པའི་དུས་ཡིན་ལ་དབང་གཅིག་གི་འཁོར་གྱི་དུས་ཡིན་ན་ཡང་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་མི་སྟོན་ཏོ། །བདེན་པར་ལུང་བསྟན་པ་ཡང་གཞན་ལ་གནོད་ན་ལུང་མི་སྟོན་ཏོ། །མི་བདེན་པའི་ལུང་བསྟན་པ་ཡང་དོན་དང་ལྡན་ཞིང་གཞན་རྗེས་སུ་གཟུང་བ་དང་འཐུན་ན་ཐབས་མཁས་པ་དང་། བདག་གི་སེམས་ཡོངས་སུ་དག་པས་ལུང་སྟོན་ཏོ། །སྒྲ་ཇི་ལྟ་བུ་ཉན་པར་འདོད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སྒྲ་ཐོས་ཏེ། སྒྲ་ ཇི་ལྟ་བུ་ཉན་པར་མི་འདོད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སྒྲ་མི་ཐོས་སོ། །འཁོར་གང་ན་ཆོས་སྟོན་པ་དེའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣ་བའི་གནས་ཀྱི་ཤེས་པ་ཡང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཤེས་ཏེ། ཤེས་ནས་ཀྱང་རང་བཞིན་དེ་འདྲ་བའི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ལ་སེམས་ཅན་གང་དག་ཆོས་ཤེས་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི་དེའི་ཆོས་བསྟན་པ་ཐོས་སོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་ཆོས་ཤེས་པར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དེའི་ཆོས་བསྟན་པ་མི་ཐོས་སོ། །དེ་དག་གི་རྣ་བའི་ཁམས་དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གི་རྣ་བའི་ཁམས་དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན། དེ་དག་གི་རྣ་བའི་ཁམས་དེ་བདག་གི་ཁམས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན། དེ་དག་གི་རྣ་བའི་ཁམས་དེ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་དང་། སྲོག་གི་ཁམས་དང་། གང་ཟག་གི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན། དེ་དག་གི་རྣ་བའི་ཁམས་དེ་སྒྲ་དང་། ཡི་གེ་དང་། ངེས་པའི་ཚིག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་
Chinese
而且，對於後際的邊際差別，也能如實地完全了解。他們以天耳通的智慧，聽聞所有佛所說的法，聽聞之後，以憶念、正知和不忘失的法性，全部憶持。憶持之後，不忘失，並且像容器一樣，使眾生憶念。對於本質和非本質的法，也能如實地完全了解。他們聽聞一位如來宣說的法，不會對第二位如來宣說的法產生障礙或隨之生起。憶持所有佛所說的法，沒有先後之分。無論聽到的是善、不善或無記的聲音，都能以憶念和正知，隨時隨地說出。如果知道是眷屬的時機，但不是說法的時機，就會停止，即使聽到了也不宣說。如果是說法的時機，但只是少數人的眷屬時機，也不會對所有人說法。真實的預言，如果對他人有害，也不會宣說。不真實的預言，如果具有意義，並且與引導他人相符，就會以善巧方便和自身清淨的心來宣說。想要聽什麼樣的聲音，就能聽到什麼樣的聲音；不想要聽什麼樣的聲音，就聽不到什麼樣的聲音。無論在何處的眷屬中說法，也能如實地了解所有眾生的耳根識，了解之後，就宣說與其自性相符的法。其中，哪些眾生能夠理解法，就能聽到他所宣說的法；哪些眾生不能理解法，就聽不到他所宣說的法。他們的耳界是法界，極為清淨。他們的耳界是智慧，極為清淨。他們的耳界是自性界，極為清淨。他們的耳界是眾生界、命界和人界，都是清淨的。他們的耳界如實地通達聲音、文字和決定性的詞語。
English
Moreover, they fully understand the distinctions of the ultimate limit as it truly is. With the divine ear's super-knowledge, they hear all that the Buddhas have spoken. Having heard, they retain everything through mindfulness, awareness, and the nature of non-forgetfulness. Having retained it, they do not forget, and like a vessel, they cause beings to remember. They also fully understand the essence and non-essence of phenomena as they truly are. When they hear one Thus-Gone One teaching the Dharma, they do not create obstacles or arise against the Dharma teaching of a second Thus-Gone One. They retain all the Buddhas' teachings without any order of precedence. Whatever sounds they hear, whether virtuous, non-virtuous, or neutral, they utter them from time to time with mindfulness and awareness. If it is a time for an assembly but not a time for teaching the Dharma, they refrain, and even having heard, they do not teach. If it is a time for teaching the Dharma but a time for a small assembly, they do not teach the Dharma to everyone. If a true prophecy would harm others, they do not prophesy. If a false prophecy is meaningful and accords with guiding others, they prophesy with skillful means and a completely pure mind. They hear the kind of sound they wish to hear, and they do not hear the kind of sound they do not wish to hear. Wherever they teach the Dharma in an assembly, they also truly know the ear-consciousness of all beings there. Having known, they teach the Dharma that accords with their nature. Those beings who can understand the Dharma hear the Dharma they teach. Those beings who cannot understand the Dharma do not hear the Dharma they teach. Their ear-element is the Dharma-realm, utterly pure. Their ear-element is wisdom, utterly pure. Their ear-element is the self-element, utterly pure. Their ear-element is the being-element, the life-element, and the person-element, all pure. Their ear-element truly understands sounds, letters, and definitive words.
Tibetan
ཐོས་པས་ཤིན་ཏུ་བརྟགས་པ་ཡིན། འགྲོ་བ་ལྔར་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གང་དག་སྒྲ་དང་། ཡི་གེ་དང་། ངེས་པའི་ཚིག་སྣ་ཚོགས་སྨྲ་བ་དེ་དག་ལ་སྐད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འཇུག་པས་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་དག་གི་ལྷའི་རྣ་བའི་ཁམས་དེ་ཐེག་པ་གཞན་མི་ཉན་པའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལྷའི་སྙན་དུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་རྣ་བའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་མི་ཟད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་གྱི་སེམས་ཤེས་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་མི་ཟད་པ་གང་ཞེ་ན། ཕ་རོལ་གྱི་སེམས་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའི་སེམས་ཤེས་པ་དང་། ཕྱི་མའི་མཐའི་སེམས་ཤེས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སེམས་ཤེས་པའོ། །དེ་འདས་པའི་སེམས་ཤེས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐས་བྱུང་བའི་སེམས་ལ་འཇུག་སྟེ། སེམས་ཅན་འདིའི་སེམས་འདི་ནི་རྒྱུ་ཆེའོ། །སེམས་ཅན་འདིའི་སེམས་འདི་ནི་རྒྱུ་འབྲིང་ངོ་། །སེམས་ཅན་འདིའི་སེམས་འདི་ནི་རྒྱུ་ཆུང་ངོ་། །སེམས་ཅན་འདིའི་དབང་པོ་རྣམས་ནི་སྦྱིན་པའི་རྣམ་པའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་ནོ། །སེམས་ཅན་འདིའི་དབང་པོ་རྣམས་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ ཀྱི་རྣམ་པའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་ནོ། །སེམས་ཅན་འདིའི་དབང་པོ་རྣམས་ནི་བཟོད་པའི་རྣམ་པའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་ནོ། །སེམས་ཅན་འདིའི་དབང་པོ་རྣམས་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་རྣམ་པའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་ནོ། །སེམས་ཅན་འདིའི་དབང་པོ་རྣམས་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་རྣམ་པའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་ནོ། །སེམས་ཅན་འདིའི་དབང་པོ་རྣམས་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྣམ་པའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་ནོ། །སེམས་ཅན་འདིའི་དབང་པོ་རྣམས་ནི་བྱམས་པའི་རྣམ་པའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་ནོ། །སེམས་ཅན་འདིའི་དབང་པོ་རྣམས་ནི་སྙིང་རྗེའི་རྣམ་པའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་ནོ། །སེམས་ཅན་འདིའི་དབང་པོ་རྣམས་ནི་དགའ་བའི་རྣམ་པའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་ནོ། །སེམས་ཅན་འདིའི་དབང་པོ་རྣམས་ནི་བཏང་སྙོམས་ཀྱི་རྣམ་པའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་ནོ། །སེམས་ཅན་འདིའི་དབང་པོ་རྣམས་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའི་རྣམ་པའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་ནོ། །སེམས་ཅན་འདིའི་དབང་པོ་རྣམས་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའི་རྣམ་པའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་ནོ། །སེམས་ཅན་འདིའི་དབང་པོ་རྣམས་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་ནོ། །སེམས་ཅན་འདི་ནི་རྒྱུའི་སྟོབས་ཅན་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བའི་རྒྱུའི་རྒྱུན་འདི་དང་ལྡན་ན་སེམས་ཅན་འདི་སྦྱོར་བའི་རྒྱུས་རིགས་དམའ་བར་སྐྱེས་སོ། །སེམས་ཅན་འདི་ནི་བས
Chinese
通过听闻而极其审查。所有五道所生的有情，凡是能够说话，文字和各种确定的词语，都能如其语言般领会，从而宣说佛法。因为他们的天耳界不听其他乘，所以完全奉献给如来的天耳。这被称为菩萨们的天耳神通无尽。那么，菩萨们的他心通无尽是什么呢？所谓他心通，就是知晓所有有情的前际之心，后际之心和现在生起之心。通过知晓过去之心，可以了解有情们过去所经历的心。这个有情的心是大的因。这个有情的心是中等的因。这个有情的心是小的因。这个有情的诸根具有布施之相的因。这个有情的诸根具有持戒之相的因。这个有情的诸根具有忍辱之相的因。这个有情的诸根具有精进之相的因。这个有情的诸根具有禅定之相的因。这个有情的诸根具有智慧之相的因。这个有情的诸根具有慈爱之相的因。这个有情的诸根具有悲悯之相的因。这个有情的诸根具有喜悦之相的因。这个有情的诸根具有舍弃之相的因。这个有情的诸根具有声闻乘之相的因。这个有情的诸根具有独觉乘之相的因。这个有情的诸根具有大乘之相的因。这个有情具有因的力量，如果具有这种善根之因的延续，那么这个有情会因为结合的因而生于低劣的种姓。这个有情是