Tibetan
པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཕྲེང་བ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་སྦྱིན་པའོ། །ལུས་ཀྱི་དྲི་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཕྱེ་མ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ཕྱེ་མ་སྦྱིན་པའོ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྲོ་ཐམས་ཅད་འདོད་པ་རྣམས་ལ་བྲོ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་དང་། སྐྱབས་དང་། མགོན་དང་། དཔུང་གཉེན་བྱ་བའི་ཕྱིར། གནས་འདོད་པ་རྣམས་ལ་གནས་སྦྱིན་པའོ། །སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྤང་བ་དང་། ལྷ་དང་། ཚངས་པའི་ གནས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟིམས་ཆ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། མལ་ཆ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་མལ་ཆ་སྦྱིན་པའོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་ས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེའི་གདན་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྟན་འདོད་པ་རྣམས་ལ་སྟན་སྦྱིན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྐང་བའི་ཕྱིར། ཡོ་བྱད་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ཡོ་བྱད་སྦྱིན་པའོ། །མི་རྒ་མི་འཆི་བའི་བདུད་རྩིས་བདེ་བ་ཡོངས་སུ་བསྐང་བའི་ཕྱིར། ན་བ་དང་སྨན་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྨན་སྦྱིན་པའོ། །རང་དབང་དང་། རང་ཉམ་དང་། རང་འབྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་བསྐང་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྲན་ཕོ་དང་། བྲན་མོ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་སྦྱིན་པའོ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་དམ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཡོངས་སུ་བསྐང་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གསེར་དང་། དངུལ་དང་། ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་དང་། བཻ་དཱུཪྱ་དང་། དུང་དང་། མན་ཤེལ་དང་། བྱི་རུ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་སྦྱིན་པའོ། །དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་སྦྱིན་པའོ། །གཙུག་ཏོར་བལྟར་མི་མཐོང་བ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་དང་། ཅོད་པན་སྦྱིན་པའོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རྟ་དང་། བལ་གླང་དང་། ཤིང་རྟ་དང་། དཔུང་བུ་ཆུང་དང་། བཞོན་པ་སྦྱིན་པའོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཡན་ལག་དང་། ཡན་ལག་གི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་དང་། དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་ཚལ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་སྦྱིན་པའོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་དགའ་བ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང
Chinese
为了获得美貌，向想要花环的人们布施鲜花花环。为了获得令人愉悦的身体气味，向想要香粉的人们布施香粉。为了圆满获得大丈夫相的殊胜滋味，向想要一切滋味的人们布施一切滋味。为了成为一切众生的住所、救护、怙主和助伴，向想要住所的人们布施住所。为了彻底断除一切障碍，获得天和梵天的 住所，以及如来的卧具，向想要卧具的人们布施卧具。为了获得三千大千世界一切土地的菩提心精华金刚座，向想要坐垫的人们布施坐垫。为了圆满一切菩提资具，向想要资具的人们布施资具。为了以不死甘露圆满安乐，向一切想要疾病和医药的人们布施医药。为了圆满自主、自力和自生的智慧，布施菩萨们的男仆和女仆。为了圆满大丈夫相的三十二妙相，布施菩萨们的黄金、白银、珍宝、珍珠、毗琉璃、海螺、玛瑙、珊瑚和一切宝物。为了圆满八十种好，布施菩萨们的各种装饰品。为了获得无能见顶髻，布施菩萨们的顶髻宝珠和宝冠。为了圆满大乘，布施菩萨们的马、牦牛、车辆、小车和坐骑。为了圆满禅定的支分和支分之聚，布施菩萨们的花园、宫殿、苦行林和寺庙。为了现证无上正等觉的喜悦而精进。
English
In order to obtain beauty, give flower garlands to those who desire them. In order to obtain a pleasant body odor, give powders to those who desire them. In order to perfectly obtain the supreme taste of the marks of a great person, give all tastes to those who desire all tastes. In order to be the abode, refuge, protector, and companion of all sentient beings, give abodes to those who desire them. In order to completely abandon all obscurations and obtain the abodes of gods and Brahma, as well as the sleeping quarters of the Tathagatas, give bedding to those who desire it. In order to obtain the vajra seat, the essence of bodhi, of all the lands of the great three-thousandfold world, give cushions to those who desire them. In order to fulfill all the equipment for enlightenment, give equipment to those who desire it. In order to completely fulfill happiness with the nectar of immortality, give medicine to all those who desire sickness and medicine. In order to completely fulfill self-mastery, self-reliance, and self-arisen wisdom, give away male and female servants of the bodhisattvas. In order to completely fulfill the thirty-two excellent marks of a great person, give away gold, silver, jewels, pearls, beryl, conch shells, agate, coral, and all precious things of the bodhisattvas. In order to perfectly complete the eighty minor marks, give various ornaments of the bodhisattvas. In order to obtain the invisible crown protuberance, give the crown jewels and diadems of the bodhisattvas. In order to perfectly complete the Great Vehicle, give horses, yaks, vehicles, small carts, and mounts of the bodhisattvas. In order to perfectly complete the limbs of meditation and the collection of limbs, give away gardens, palaces, ascetic forests, and monasteries of the bodhisattvas. Striving to fully realize the joy of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment.
Tibetan
་རྒྱ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བུ་ཕོ་དང་། བུ་མོ་དང་། ཆུང་མ་དང་། སྡུག་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་སྦྱིན་པའོ། །དམ་པའི་ཆོས་ ཀྱི་མཛོད་དང་། བང་བ་ཡོངས་སུ་དགང་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ནོར་དང་། འབྲུ་དང་། མཛོད་དང་། བང་བ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་སྦྱིན་པའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་འགྲོ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། ཡུལ་འཁོར་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དང་། འཛམ་བུའི་གླིང་དང་། གླིང་བཞི་དང་། རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་སྦྱིན་པའོ། །ཆོས་ལ་དགའ་ཞིང་མོས་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བདེ་བ་དང་། དགའ་བ་དང་། རྩེད་མོ་ཐམས་ཅད་གཏོང་བའི་སྦྱིན་པའོ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྐང་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་འགྲོ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རྐང་པ་སྦྱིན་པའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ལག་པ་སྦྱིན་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལག་མཐིལ་སྦྱིན་པའོ། །དབང་པོ་ཉམས་པ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རྣ་བ་དང་། སྣ་སྦྱིན་པའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མིག་སྦྱིན་པའོ། །ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་དམ་པ་མགོ་སྦྱིན་པའོ། །སྙིང་པོ་མེད་པའི་ལུས་ལས་སྙིང་པོ་བླང་ཞིང་། ཉེ་བར་འཚོ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཤ་དང་ཁྲག་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་སྦྱིན་པའོ། །འཇམ་པ་དང་། སྣུམ་པ་དང་། གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུའི་མདོག་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་པགས་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་སྦྱིན་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལྟར་མི་ཤིགས་ཤིང་སྲ་བ་དང་། སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་ལྟར་མཁྲེགས་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རུས་པ་དང་། རྐང་སྦྱིན་པའོ། །བཙུན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་མི་འཐུན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ང་རྒྱལ་སྐྱེད་ཅིང་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །འཇིགས་པ་དང་། སྐྲག་པ་དང་། འཛེམ་པས་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །འགྲོན་དུ་གཉེར་ཏེ་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་ལས་ཆུང་བའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །བཟང་པོ་ཡོད་པ་ལ་བཟང་པོ་མ་ཡིན་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ལྷག་པའི་བསམ་པ་མ་ཡིན་པས་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །གཡོ་དང་སྒྱུས་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །བཅོས་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང་། རྒོད་པས་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ལོག་པའི་བསམ་པས་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །གཏི་མུག་གི་བསམ་པས་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཚོལ་བའི་བསམ་པས་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་བསམ་པས་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །མ་དད་པར་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །མི་དགའ་བར་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཉེ་བར་གནས་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ངོར་བལྟས་ཏེ་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐ་དད་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །སྦྱིན་པའི་གནས་འདམ་ཞིང་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན་པའི་གནས་མ་ཡིན་པར་བརྙས་ཤིང་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པའི་བསྟོད་པ་དང་། སྨད་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ལན་ལ་རེ་བའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །གྲགས་པ་དང་། སྒྲ་དང་། ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །བདག་ལ་སྟོད་པ་དང་། གཞན་ལ་སྨོད་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཡོངས་སུ་གདུང་བར་བྱེད་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཡིད་ལ་གཅགས་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །འགྱོད་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །གནོད་པར་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །གཞན་གྱི་རེ་བ་ལ་བབ་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །སྨད་པར་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་རེ་བའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །དཔགས་ཏེ་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཁྲོ་བ་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་དང་། གནོད་སེམས་བསྐྱེད་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །སློང་ བ་རྣམས་ལ་གནོད་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །འཕྱ་བ་དང་ཅོ་འདྲི་བའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཕྱིན་ཕྱོགས་སུ་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །བསྒྱུར་ཏེ་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །བསྟི་སྟང་དུ་མ་བྱས་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །བདག་གི་ལག་མ་དར་བའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །མི་རྟག་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཤིན་ཏུ་མ་སྦྱངས་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །གཞན་ལ་བརྙོགས་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཡོངས་སུ་ཆད་པར་བྱས་ཏེ་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཇི་ལྟར་བསྟབས་པ་ལས་ཆུང་བའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །སྤྲོ་བ་ལས་མི་སྤྲོ་བར་གྱུར་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཞིང་མ་ཡིན་ཞེས་སྦྱིན་
Chinese
为了增长广大，菩萨们布施儿子、女儿、妻子和爱人。为了圆满圣法的宝藏和仓库，菩萨们布施财物、谷物、仓库和粮仓。为了走向具备一切殊胜的圣法之王菩提树，菩萨们布施乡村、城市、城镇、国土、国王的宫殿眷属、赡部洲、四大部洲和一切王权的自在。为了获得对法的欢喜和信仰，菩萨们布施一切安乐、喜悦和嬉戏。为了以圣法的足迹走向菩提树，菩萨们布施双足。为了将圣法之手布施给一切众生，菩萨们布施手掌。为了圆满诸根的缺陷，菩萨们布施耳朵和鼻子。为了使一切众生获得无碍的佛眼和法眼，菩萨们布施眼睛。为了获得胜过三界一切的殊胜一切智智，菩萨们布施肢体中最殊胜的头颅。为了从无意义的身体中获取精华并得以存活，菩萨们布施血肉。为了使肤色清净，变得柔和、润泽，如同黄金的颜色，菩萨们布施皮肤。为了获得如金刚般坚不可摧、坚硬的佛身，以及如罗睺罗（梵文：rāhula）之子般坚实的身体，菩萨们布施骨骼和胫骨。比丘舍利弗之子，此外，菩萨们没有为了寻求不和谐的享受而作布施。为了损害众生
English
In order to increase the vastness, Bodhisattvas give away sons, daughters, wives, and loved ones. In order to fill the treasury and storehouse of the sacred Dharma, Bodhisattvas give away wealth, grain, storehouses, and granaries. In order to go to the essence of enlightenment, the king of the sacred Dharma endowed with all kinds of excellence, Bodhisattvas give away villages, cities, towns, countries, the retinue of the king's palace, Jambudvipa, the four continents, and all the power of kingship. In order to obtain joy and faith in the Dharma, Bodhisattvas give away all happiness, joy, and play. In order to go to the essence of enlightenment with the feet of the sacred Dharma, Bodhisattvas give away their feet. In order to give the hand of the sacred Dharma to all sentient beings, Bodhisattvas give away the palms of their hands. In order to perfect the deficiencies of the senses, Bodhisattvas give away their ears and noses. In order for all sentient beings to obtain the unobstructed Buddha-eye and Dharma-eye, Bodhisattvas give away their eyes. In order to obtain the supreme all-knowing wisdom that is superior to all three realms, Bodhisattvas give away the most excellent of their limbs, their heads. In order to take essence from a meaningless body and to live, Bodhisattvas give away their flesh and blood. In order to purify the complexion, making it soft, smooth, and like the color of gold, Bodhisattvas give away their skin. In order to obtain a Buddha-body that is indestructible and hard like a vajra, and a body that is as solid as the son of Rāhula, Bodhisattvas give away their bones and shins. Oh, son of the monk Śāradvatī, furthermore, Bodhisattvas do not give in order to seek discordant enjoyments. To harm sentient beings
Chinese
布施是没有的。生起我慢而布施是没有的。因恐惧和害怕和顾忌而布施是没有的。作为借口而寻求，完全不放舍的布施是没有的。比所说的话还少的布施是没有的。有好的却施舍不好的布施是没有的。不是殊胜的意乐而布施是没有的。以狡诈和虚伪布施是没有的。虚假的布施是没有的。期待业果成熟和傲慢的布施是没有的。以邪见布施是没有的。以愚痴的心布施是没有的。以寻求的心布施是没有的。以颠倒的心布施是没有的。不以信心布施是没有的。不高兴地布施是没有的。以亲近的心布施是没有的。看情面而布施是没有的。对不同众生的布施是没有的。选择布施的处所而布施是没有的。轻蔑一切众生不是布施的处所而布施是没有的。对具有戒律者和破戒者的赞叹和贬低的布施是没有的。期待回报的布施是没有的。为了名声和声音和诗句而布施是没有的。赞扬自己和诽谤他人的布施是没有的。完全折磨的布施是没有的。使人伤心的布施是没有的。后悔的布施是没有的。有害的布施是没有的。落在他人希望上的布施是没有的。贬低的布施是没有的。期待业果成熟的布施是没有的。衡量之后布施是没有的。生起愤怒和嗔恨和愚痴和害心的布施是没有的。 对于乞讨者有害的布施是没有的。嘲笑和戏弄的布施是没有的。向后布施是没有的。改变之后布施是没有的。没有尊敬的布施是没有的。自己的手没有伸开的布施是没有的。无常的布施是没有的。没有很好地调伏的布施是没有的。欺骗他人的布施是没有的。完全断绝之后布施是没有的。比所承诺的还少的布施是没有的。从高兴变为不高兴的布施是没有的。认为众生不是福田而布施
English
Giving is not. Giving with pride is not. Giving with fear, dread, and hesitation is not. Giving while seeking excuses and not completely relinquishing is not. Giving less than what was said is not. Giving what is not good when there is good is not. Giving without a superior intention is not. Giving with deceit and trickery is not. Artificial giving is not. Giving with expectation of karmic results and arrogance is not. Giving with wrong views is not. Giving with a mind of ignorance is not. Giving with a seeking mind is not. Giving with a perverse mind is not. Giving without faith is not. Giving without joy is not. Giving with a close mind is not. Giving with regard to faces is not. Giving to different beings is not. Choosing a place for giving and giving is not. Despising all beings as not being places for giving and giving is not. Praising and disparaging those with and without morality in giving is not. Giving with expectation of return is not. Giving for fame, sound, and verses is not. Giving to praise oneself and disparage others is not. Giving that completely torments is not. Giving that hurts the mind is not. Giving with regret is not. Harmful giving is not. Giving that falls upon the hopes of others is not. Disparaging giving is not. Giving with expectation of karmic results is not. Giving after measuring is not. Giving that generates anger, hatred, ignorance, and harmful thoughts is not. Harmful giving to beggars is not. Mocking and ridiculing giving is not. Giving backwards is not. Giving after changing is not. Giving without respect is not. Giving without extending one's hand is not. Impermanent giving is not. Giving that is not well tamed is not. Giving that deceives others is not. Giving after completely cutting off is not. Giving less than what was promised is not. Giving that turns from joy to displeasure is not. Giving while thinking that beings are not fields of merit