Tibetan
མས་དེ་ནི་དཔེ་མེད་པར་སྐྱེས་སོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ངེས་པར་འབིགས་པས་ན། སེམས་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་སྐྱེས་སོ། །བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཚད་མེད་པ་བསྩགས་པས་ན། སེམས་དེ་ནི་མུ་མེད་པར་སྐྱེས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་རྣམས་ལ་སེམས་དེ་ནི་མཉམ་པར་སྐྱེས་སོ། །ཐ་དད་དུ་འབྱེད་པ་མེད་པས་ན། སེམས་དེ་ནི་མི་མཉམ་པ་མེད་པར་སྐྱེས་སོ། །རང་བཞིན་གྱིས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པས་ན། སེམས་དེ་ནི་རྣམ་པར་དག་པར་སྐྱེས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་འོད་གསལ་བའི་ཕྱིར། སེམས་དེ་ནི་དྲི་མ་ མེད་པར་སྐྱེས་སོ། །ལྷག་པའི་བསམ་པས་མ་བོར་བས་ན། སེམས་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་ངེས་པར་བསམས་ཏེ་སྐྱེས་སོ། །བྱམས་པ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་ཞིང་མཚུངས་པས་ན། སེམས་དེ་ནི་ཡངས་པར་སྐྱེས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གོ་འབྱེད་པས་ན། སེམས་དེ་ནི་རྒྱ་ཆེ་བར་སྐྱེས་སོ། །ཆགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་བཏང་བས་ན། སེམས་དེ་ནི་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་སྐྱེས་སོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱུན་མ་བཅད་པས་ན། སེམས་དེ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བར་སྐྱེས་སོ། །ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ཆོ་ག་ཤེས་པས་ན། སེམས་དེ་ནི་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་སྐྱེས་སོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་རབ་ཏུ་བསྟོད་པས་ན། སེམས་དེ་ནི་མངོན་དུ་འགྲོ་བར་བྱ་བར་སྐྱེས་སོ། །ཐེག་པ་གཞན་ལ་ཞུགས་པས་ན། སེམས་དེ་ནི་བལྟ་བར་འོས་པའོ། །སེམས་དེ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བལྟར་མི་མཐོང་བར་སྐྱེས་སོ། །སེམས་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་བོན་དུ་སྐྱེས་སོ། །སེམས་དེ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཤིགས་པར་སྐྱེས་སོ། །སེམས་དེ་ནི་བདེ་བའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་སུ་སྐྱེས་སོ། །སེམས་དེ་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་སྐྱེས་སོ། །སེམས་དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་རབ་ཏུ་བསགས་ཏེ་སྐྱེས་སོ། །སེམས་དེ་ནི་སྦྱིན་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བསགས་ཏེ་སྐྱེས་སོ། །སེམས་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་གྱིས་འཕགས་པར་སྐྱེས་སོ། །སེམས་དེ་ནི་བཟོད་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྙེན་པར་དཀའ་བར་སྐྱེས་སོ། །སེམས་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་རྒྱལ་བར་དཀའ་བར་སྐྱེས་སོ། །སེམས་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཞི་བའི་མཚན་ཉིད་དུ་སྐྱེས་སོ། །སེམས་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྐྱེས་སོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་བསགས་པས་སེམས་དེ་ནི་གནོད་པ་མེད་པར་སྐྱེས་སོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བསགས་པས་སེམས་དེ་ནི་རྩ་བ་སྲ་ཞིང་བརྟན་པའོ། །སེམས་
Chinese
心，它乃是无与伦比地生起。 由于对一切法必定通达，心，它乃是如金刚般生起。 由于积聚了无量福德之聚，心，它乃是无边无际地生起。 对于一切有情众生的心念，心，它乃是平等地生起。 由于没有分别，心，它乃是无不平等地生起。 由于自性中没有一切烦恼，心，它乃是清净地生起。 由于智慧之光明亮，心，它乃是无垢地生起。 由于没有舍弃殊胜的意乐，心，它乃是极其坚定地思念而生起。 由于慈爱与虚空等同，心，它乃是广阔地生起。 由于开悟一切有情众生，心，它乃是广大地生起。 由于施舍于无执著的智慧，心，它乃是无障碍地生起。 由于大悲心持续不断，心，它乃是随顺一切地生起。 由于知晓回向之仪轨，心，它乃是持续不断地生起。 由于一切智者极力赞叹，心，它乃是应当现前地生起。 由于进入其他乘，心，它乃是值得瞻仰的。 心，它乃是一切有情众生所不能见地生起。 心，它乃是生起为一切佛法之种子。 心，它乃是不被一切法所摧毁地生起。 心，它乃是生起为一切安乐之事物的处所。 心，它乃是以福德之聚所庄严地生起。 心，它乃是极力积聚智慧之聚而生起。 心，它乃是极力积聚布施之聚而生起。 心，它乃是以持戒之聚，以愿力所超胜地生起。 心，它乃是以忍辱之聚，难以亲近地生起。 心，它乃是以精进之聚，难以战胜地生起。 心，它乃是以禅定之聚，生起为寂静之体性。 心，它乃是以智慧之聚，无碍地生起。 由于积聚了大慈爱，心，它乃是无损害地生起。 由于积聚了大悲心，心，它乃是根基坚固。 心，
English
The mind, it arises in an unparalleled manner. Since it surely penetrates all dharmas, the mind, it arises like a vajra. Since it accumulates immeasurable collections of merit, the mind, it arises boundlessly. Towards the thoughts of all sentient beings, the mind, it arises equally. Since there is no differentiation, the mind, it arises without inequality. Since it is naturally free from all afflictions, the mind, it arises purely. Since the light of wisdom is clear, the mind, it arises without stain. Since it is not abandoned by superior intention, the mind, it arises having been thought of with great certainty. Since loving-kindness is equal to and like the sky, the mind, it arises expansively. Since it enlightens all sentient beings, the mind, it arises vastly. Since it is given to the wisdom of non-attachment, the mind, it arises without obscuration. Since great compassion is uninterrupted, the mind, it arises following all. Since it knows the ritual of complete dedication, the mind, it arises continuously. Since it is praised by the all-knowing, the mind, it arises as something to be realized. Since it has entered another vehicle, the mind, it is worthy of being beheld. The mind, it arises unseen by all sentient beings. The mind, it arises as the seed of all the Buddha's teachings. The mind, it arises indestructible by all dharmas. The mind, it arises as the place of all objects of happiness. The mind, it arises adorned with collections of merit. The mind, it arises having thoroughly accumulated collections of wisdom. The mind, it arises having thoroughly accumulated collections of generosity. The mind, it arises elevated by aspiration with collections of discipline. The mind, it arises difficult to approach with collections of patience. The mind, it arises difficult to conquer with collections of diligence. The mind, it arises as the nature of peace with collections of meditation. The mind, it arises unhindered with collections of wisdom. Since great loving-kindness is accumulated, the mind, it arises without harm. Since great compassion is accumulated, the mind, it is firm and stable in its foundation. The mind,
Tibetan
དེ་ནི་དགའ་བ་ཆེན་པོ་བསགས་པ་སྟེ། མགུ་བ་དང་། མོས་པ་དང་། མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་ལ་གནས་པར་སྐྱེས་སོ། །སེམས་དེ་ནི་བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོ་བསགས་པ་སྟེ། བདེ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ གྱིས་མི་སྒུལ་བར་སྐྱེས་སོ། །སེམས་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བྱིན་དུ་བརླབས་པར་སྐྱེས་སོ། །སེམས་དེ་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རིགས་རྒྱུན་མི་གཅད་པའི་ཕྱིར་རྒྱུན་མི་གཅད་པར་སྐྱེས་སོ། །སེམས་དེ་ནི་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྲགས་པར་སྐྱེས་སོ། །བཙུན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་འདི་འདྲ་བར་སྐྱེས་པ་ལ་ཟད་པ་གང་ཡང་ཡོད་དམ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུས་སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་འདི་ལྟ་བུ་ཟད་པར་འདོད་པ་ནི་ནམ་མཁའ་ཟད་པར་འདོད་དོ། །བློ་གྲོས་མི་ཟད་པས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སེམས་དེ་ནི་མི་ཟད་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དེ་ནི་དེའི་རྩ་བར་སྐྱེས་པས་ན་དེའི་ཕྱིར་མི་ཟད་པའོ། །བཙུན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཤེས་རབ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོ་རྣམས་མི་ཟད་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དེ་ནི་དེ་དག་གི་རྩ་བར་སྐྱེས་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་མི་ཟད་པའོ། །བཙུན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསམ་གཏན་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མི་ཟད་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དེ་ནི་དེ་དག་གི་རྩ་བར་སྐྱེས་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་མི་ཟད་པའོ། །བཙུན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བཟོད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་མི་ཟད་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དེ་ནི་དེ་དག་གི་རྩ་བར་སྐྱེས་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་མི་ཟད་པའོ། །བཙུན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་དང་། དགའ་བ་དང་། བཏང་སྙོམས་རྣམས་མི་ཟད་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དེ་ནི་དེ་དག་གི་རྩ་བར་སྐྱེས་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་མི་ཟད་པའོ། །བཙུན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་ གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་རྣམས་མི་ཟད་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དེ་
Chinese
那是积聚了大欢喜，生于安住于喜悦、信乐和极喜之中。那个心是积聚了大舍，生于不为安乐和痛苦所动摇。那个心是生于被一切佛的加持所加持。那个心是为了不断绝三宝的种姓而生于不断绝。那个心是生于十方一切佛的刹土都显现为坛城。尊者舍利弗之子，像这样生起一切智智的心，会有穷尽吗？舍利弗之子说：善男子，不是这样的，如果有人想要一切智智的这样的心穷尽，那就是想要虚空穷尽。不尽慧说：尊者舍利弗之子，如来的心是不穷尽的，因为菩提心是生于它的根本，所以是不穷尽的。尊者舍利弗之子，如来的戒律、禅定、智慧、解脱和解脱知见之蕴是不穷尽的，因为菩提心是生于它们的根本，所以是不穷尽的。尊者舍利弗之子，如来的禅定、解脱、三摩地和等持是不穷尽的，因为菩提心是生于它们的根本，所以是不穷尽的。尊者舍利弗之子，如来的布施、戒律、忍辱、精进、禅定和智慧的波罗蜜多是不穷尽的，因为菩提心是生于它们的根本，所以是不穷尽的。尊者舍利弗之子，如来的慈爱、悲悯、喜悦和舍是不穷尽的，因为菩提心是生于它们的根本，所以是不穷尽的。尊者舍利弗之子，如来的十力和四无畏和十八不共佛法是不穷尽的，因为菩提心
English
That is the accumulation of great joy, born to abide in joy, faith, and supreme joy. That mind is the accumulation of great equanimity, born unshaken by ease and suffering. That mind is born blessed by the blessings of all Buddhas. That mind is born without interruption in order not to cut off the lineage of the Three Jewels. That mind is born with all the Buddhafields of the ten directions appearing as mandalas. Venerable Sharadvatiputra, is there any exhaustion in the arising of such a mind of omniscient wisdom? Sharadvatiputra said: Son of good family, it is not so. If someone desires the exhaustion of such a mind of omniscient wisdom, that is desiring the exhaustion of space. Inexhaustible Wisdom said: Venerable Sharadvatiputra, the mind of the Tathagata is inexhaustible, because the mind of enlightenment is born from its root, therefore it is inexhaustible. Venerable Sharadvatiputra, the aggregates of the Tathagata's discipline, concentration, wisdom, liberation, and the knowledge and vision of liberation are inexhaustible, because the mind of enlightenment is born from their root, therefore it is inexhaustible. Venerable Sharadvatiputra, the Tathagata's meditations, liberations, samadhis, and attainments are inexhaustible, because the mind of enlightenment is born from their root, therefore it is inexhaustible. Venerable Sharadvatiputra, the Tathagata's perfections of generosity, discipline, patience, diligence, meditation, and wisdom are inexhaustible, because the mind of enlightenment is born from their root, therefore it is inexhaustible. Venerable Sharadvatiputra, the Tathagata's love, compassion, joy, and equanimity are inexhaustible, because the mind of enlightenment is born from their root, therefore it is inexhaustible. Venerable Sharadvatiputra, the Tathagata's ten powers, four fearlessnesses, and eighteen unshared qualities of a Buddha are inexhaustible, because the mind of enlightenment