Tibetan
་པ་ཆོས་ཉིད་ཐུགས་སུ་ཆུད་པས་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་གཅིག་ནས་ཀྱང་མངོན་པར་ཤེས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མཐུས་འོད་ཟེར་བཀྱེ་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་སྣང་བར་མཛད་ཅིང་ཆོས་ཀྱི་གསུང་སྒྲོགས་ཀྱང་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་གཅིག་ནས་བསྟན་པའི་བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆ་གཅིག་ཙམ་ཡང་རྫོགས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་དེ་ལྟར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་སེམས་ཅན་དག་གི་བསམ་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པས་དེ་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ད་ལྟར་གྱི་དུས་ཀྱི་སེམས་ཅན་དག་ནི་ཆོས་འདི་སྤྱོད་པ་ལ་མོས་པ་ཉུང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ད་ལྟར་གྱི་དུས་ཀྱི་སེམས་ཅན་དག་ནི་ཆོས་འདི་སྤྱོད་པ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་ཉུང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ད་ལྟར་གྱི་དུས་ཀྱི་སེམས་ཅན་དག་ནི་ཆོས་འདི་ལ་བག་བྱེད་པར་སྤྱོད་པའང་ཉུང་ངོ་། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དུས་ངན་པའི་སེམས་ཅན་དག་ནི་ཆོས་འདི་ལ་སྤྱོད་པའང་རབ་ཏུ་ཉུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་རྙོག་པ་ལྔའི་འཇིག་རྟེན་ངན་པར་འབྱུང་ངོ་། །འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་གྱི་རྙོག་པ་དང་། ལྟ་བའི་རྙོག་པ་དང་། ཚེའི་རྙོག་པ་དང་། ཉོན་མོངས་པའི་རྙོག་པ་དང་། བསྐལ་པའི་རྙོག་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཆུང་ངུ་ན་སེམས་ཅན་འགའ་ཞིག་ཤིན་ཏུ་ཟབ་མོ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་འདི་ལ་ཡིད་ཆེས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ལ་ཕྱིན་པར་བྱེད་ན་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་ཡིན་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་མོས་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། རིགས་ ཀྱི་བུ་དག་ང་རྟག་ཏུ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་དེ་ལྟ་བུའི་སྨོན་ལམ་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་དེ་ལྟ་བུའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་བཟོད་པ་བྱས་པ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་བའི་སེམས་ཅན་མགོན་མེད་པ་དང་། སྐྱབས་མེད་པ་དང་། ངན་སོང་དུ་ལྟུང་བ་དག་གི་ཕྱིར་རོ། །ང་དེའི་ཚེ་ན་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས་སྐྱེ་བོ་གྲངས་མེད་ཚད་མེད་པ་དག་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་དོན་བྱས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྔོན་གྱི་རྣམ་པར་དག་པའི་སྨོན་ལམ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་ཚད་མེད་པ་རྣམས་འདི་ལྟ་བུའི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་མོའི་ཆོས་ལ་དད་ཅིང་ཡིད་ཆེས་པ་དང་གཟུངས་སུ་འཛིན་པར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ངས་སྔོན་བཏུལ་བའི་སེམས་ཅན་དག་ངའི་ཆོས་འདི་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྟོབས་བཅུ་དང་མི་འཇིགས་པ་བཞིས་སེམས་ཅན་དག་འདི་ལྟ་བུའི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་མོའི་ཆོས་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་བྱས་པ་ཉུང་ངོ་། །སེམས་ཅན་གང་ཆོས་འདི་ལ་གནས་པ་ནི་ཀུན་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དགོངས་པའི་མཐུ་དང་ཐབས་ཀྱི་དབང་གིས་སོ། །ང་ནི་ཡུན་རིང་པོ་ནས་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཟབ་མོ་དང་མ་བྲལ་བས་ཡུན་རིང་པོ་ནས་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། དགའ་བ་ཆེན་པོ་དང་། བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་དག་རྗེས་སུ་བཟུང་སྟེ་མ་བཏང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་རྙོག་པ་ལྔའི་འཇིག་རྟེན་ངན་པར་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པའི་དོན་མཛད་པ་ཉུང་ངོ་། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ང་སྔོན་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོའི་ཤུགས་དང་། ཐབས་མཁས་པ་ཆེན་པོའི་མཐུས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ངས་མངོན་དུ་དྲན་པ་སྔོན་འདས་པའི་དུས་ན་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་ཕྱིར་ཉི་མ་གཅིག་ལ་ཡང་ལུས་སྟོང་ཡོངས་སུ་བཏང་སྟེ་སྦྱིན་པ་བྱས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ང་སྔོན་སྐྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་གི་བར་དུ་སེམས་ཅན་བཀྲེས་སྐོམ་པ་དག་མཐོང་ནས་བདག་གིས་ལུས་ཀྱི་ཤ་བཅད་དེ་བཙོས་ནས་སྦྱིན་པ་བྱས་ཀྱང་ང་དེའི་ཚེ་ན་འཁྲུག་པའམ་འགྱོད་པའི་སེམས་མ་སྐྱེས་ཏེ། སེམས་ཅན་དག་ ལ་ཁྱབ་པར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཀུན་ལ་སྐྱེས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་ལྟར་ངས་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་དང་། ཐབས་མཁས་པ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་བས་ན་རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་ལྟར་མོས་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། བག་བྱེད་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱས་ཏེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པར་བྱས་སོ། །ངས་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་ལྟར་ང་དང་འདྲ་བར་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་དོན་གྱིས་ཤིག །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མངོན་པར་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདི་སྐད་མི་སྟོན་པ་གང་ཡང་མེད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཤིན་ཏུ་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་སོ། །འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བརྩོན་འགྲུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་སོ། །འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་ནོ། །འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་
Chinese
通达法性之故，甚至从一个毛孔中，也以神通的威力放射光芒，照亮十方世界，其数量如恒河沙；即使宣讲佛法，也未能穷尽从一个毛孔中所显现的百千分之一。如来就是这样圆满具备不可思议的功德。善男子们，如来通达众生的心念，因此为他们宣说佛法。善男子们，现在的众生对于修持此法，信奉者很少。善男子们，现在的众生对于修持此法，发起精进者很少。善男子们，现在的众生对于谨慎行持此法者也很少。这是什么原因呢？因为恶世的众生，修持此法的人也极少。如来出现在五浊恶世之中。这即是：众生浊、见浊、寿浊、烦恼浊、劫浊。善男子们，年幼时，有些众生对这甚深清净之法深信不疑，如果能达到佛的智慧，那是非常稀有的，更何况是信奉如来的行境呢？善男子们，我常常从很久以前就以这样的愿望来庄严自己，并以这样的精进和忍耐来对待那些被痛苦折磨的无依无靠、无救无护、堕入恶道的众生。我在那时成佛，为无数无量的众生做了利益和安乐之事。善男子们，因此，依靠如来往昔清净的愿望和精进的加持，无数无量的众生才能对这样甚深的佛法生起信心和信仰，并受持忆念。善男子们，我过去所调伏的众生，都对我的佛法产生了信心。善男子们，佛世尊
English
Having comprehended the nature of reality, even from a single pore, through the power of miraculous abilities of clairvoyance, he emits rays of light, illuminating the realms of the ten directions of the world, as numerous as the sands of the Ganges; and even when proclaiming the Dharma, it does not exhaust even one hundred-thousandth part of what is manifested from a single pore. Thus, the Thus-Gone One is perfectly endowed with inconceivable qualities. Sons of good family, the Thus-Gone One understands the thoughts of sentient beings, and therefore teaches them the Dharma. Sons of good family, sentient beings of the present time have little faith in practicing this Dharma. Sons of good family, sentient beings of the present time exert little effort in practicing this Dharma. Sons of good family, sentient beings of the present time also practice with little diligence in guarding this Dharma. Why is that? Because sentient beings of the degenerate age are extremely few who practice this Dharma. The Thus-Gone One appears in the evil world of the five degenerations. These are: the degeneration of sentient beings, the degeneration of views, the degeneration of lifespan, the degeneration of afflictions, and the degeneration of the age. Sons of good family, in their youth, some sentient beings have great faith in this extremely profound and pure Dharma. If they can attain the wisdom of the Buddha, it is extremely marvelous, let alone having faith in the realm of the Thus-Gone One's activity. Sons of good family, I have always adorned myself with such aspirations for a long time, and have practiced such diligence and patience for the sake of sentient beings tormented by suffering, who are without protectors, without refuge, and falling into the lower realms. At that time, having attained enlightenment, I performed acts of benefit and happiness for countless immeasurable beings. Sons of good family, therefore, through the blessings of the Thus-Gone One's past pure aspirations and diligence, countless immeasurable sentient beings have come to have faith and belief in such a profound Dharma, and to uphold and remember it. Sons of good family, the sentient beings I have tamed in the past have come to have faith in my Dharma. Sons of good family, the Buddha, the Blessed One
Chinese
以十力和四无畏，使众生相信如此甚深之法者甚少。凡是安住于此法的众生，都是如来意之威力和方便之力的作用。我从很久以来就没有离开过如此甚深的法，所以很久以来就以大慈、大悲、大喜、大舍来摄受众生，没有舍弃。如来在五浊恶世中做利益众生的事情很少。那是什么原因呢？善男子们，我以前以大精进的力量和善巧方便的力量，为众生做了利益，积累了无上正等觉的资粮。善男子们，我清楚地记得，在过去的时间里，为了利益和安乐众生，甚至有一天也完全舍弃了身体，做了布施。善男子们，我以前在百千劫中，看到饥渴的众生，我就割下自己身体的肉，煮熟了布施，但我那时没有生起嗔恨或后悔的心，对一切众生普遍生起了大悲心。善男子们，就这样，我以大精进和善巧方便的力量，为众生做了利益，要知道这是积累了无上正等觉的资粮。因此，善男子们，要像那样努力地信奉、精进和谨慎，从而积累无上正等觉的资粮。我怎样行持菩萨的行持，你们也应该像我一样，做利益和安乐众生的事情。善男子们，贤劫的诸佛世尊示现成佛，没有不这样宣说的。就像这样：如此，世尊释迦牟尼非常精进。如此，世尊释迦牟尼精进圆满。如此，世尊释迦牟尼具有精进波罗蜜。如此，世尊释迦
English
Few are those who, with the ten powers and four fearlessnesses, have made beings believe in such a profoundly deep Dharma. All beings who abide in this Dharma do so by the power of the Tathagata's intention and the force of skillful means. I have not been separated from such a profound Dharma for a long time, so for a long time I have been taking care of beings with great love, great compassion, great joy, and great equanimity, and have not abandoned them. The Tathagata does little to benefit beings in the evil world of the five degenerations. Why is that? Sons of good family, I have previously accumulated the accumulations of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment by benefiting beings with the strength of great diligence and the power of great skillful means. Sons of good family, I clearly remember that in the past, for the benefit and happiness of beings, I even completely gave up my body in one day and made offerings. Sons of good family, in the past, for hundreds of thousands of lifetimes, when I saw hungry and thirsty beings, I cut off the flesh of my body, cooked it, and gave it away, but at that time I did not give rise to anger or regret, and I gave rise to great compassion for all beings. Sons of good family, in this way, I have benefited beings with the power of great diligence and great skillful means, and it should be known that this is the accumulation of the accumulations of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Therefore, sons of good family, you should diligently engage in faith, diligence, and caution in that way, and thereby accumulate the accumulations of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Just as I practice the conduct of a Bodhisattva, you should also do things that benefit and bring happiness to beings, just like me. Sons of good family, all the Buddhas, the Bhagavat, who have manifested enlightenment in this Fortunate Aeon, do not fail to proclaim this. Like this: Thus, the Bhagavat Shakyamuni exerted great diligence. Thus, the Bhagavat Shakyamuni is perfect in diligence. Thus, the Bhagavat Shakyamuni is endowed with the perfection of diligence. Thus, the Bhagavat Shaky