Tibetan
་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་དང་། དོན་དམ་པ་དང་ཀུན་རྫོབ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་སོ། །འཇིག་རྟེན་འཛིན་དེ་དག་ནི་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་མྱུར་དུ་ཡོན་ཏན་གོང་མའི་རྣམས་རྫོགས་པ་ཡིན་ནོ། །འཇིག་རྟེན་འཛིན་དེ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་དེ་དག་བསྒོམ་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་འཛིན་ཆོས་རྣམ་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ སྟོབས་ལ་བརྩོན་པར་འགྱུར་རོ། །གསུམ་གང་ཞེ་ན། མོས་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། བག་བྱེད་པའོ། །ཆོས་རྣམ་པ་འདི་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་ལ་བརྩོན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་འཛིན། མོས་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། བག་བྱེད་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་ཡིན་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་ནི་མྱུར་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བརྩོན་འགྲུས་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཆོས་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡོན་ཏན་དེ་ཉིད་མྱུར་དུ་འཕེལ་ཞིང་སྐྱེ་བའམ་འཐོབ་པར་འགྱུར་ལ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱང་མྱུར་དུ་འཐོབ་བོ། །འཇིག་རྟེན་འཛིན་གང་ཟག་གང་ཞིག་དེ་ལྟར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་ཐོབ་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་ཞེས་བྱའོ། །གང་ཟག་དེ་ནི་ངའི་འོག་ཏུ་མཆོད་པའི་རྙེད་པ་ཞུ་བ་ཞེས་བྱའོ། །གང་ཟག་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་གནས་སུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱའོ། །གང་ཟག་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་རྟོགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །གང་ཟག་དེས་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆུད་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་འཛིན་ང་སྔོན་བསྐལ་པ་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པའི་བར་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་ཀྱིས་ང་ལ་ཁྱོད་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་འདས་ནས་མངོན་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏེ། ངས་དེའི་ཚེ་ཉིད་ན་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་དེ་དག་ཀུན་ཤེས་པར་གྱུར་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་འཛིན་གང
Chinese
以及清净之智慧力，胜义谛和世俗谛清净之智慧力。持世者，那些具有五种清净智慧力的菩萨摩诃萨们，迅速圆满更上的功德。持世者，因此菩萨摩诃萨们应当精勤修习那些清净的智慧力。持世者，具有三种法的菩萨摩诃萨们，将精勤于清净的智慧力。何为三？即：信、精进和谨慎。具有这三种法的菩萨摩诃萨们，是精勤于圆满一切功德的清净智慧力。那是什么原因呢？持世者，因为信、精进和谨慎是一切法的根本，所以菩萨摩诃萨们努力于清净的智慧力，将迅速获得一切智智，称为从精进不退转。称为从法不退转。彼功德本身将迅速增长、生起或获得，并且也将迅速获得一切法上的清净智慧力。持世者，任何获得如是一切法上的清净智慧力的人，被称为世间的福田。那个人被称为接受我供养的利得者。那个人被称为已到达如来行境之处。那个人被称为已证悟如来之法。那个人不久将获得如来之智慧。持世者，我过去在无量无数劫中行菩萨行时，燃灯佛曾授记我说：你将在无数劫后现证菩提。我那时就完全了知了那些清净的智慧力。持世者，
English
and the power of pure wisdom, the power of pure wisdom of ultimate truth and conventional truth. Holder of the World, those Bodhisattva-Mahasattvas who possess the five kinds of pure wisdom power quickly perfect the higher qualities. Holder of the World, therefore, Bodhisattva-Mahasattvas should be very diligent in meditating on those pure wisdom powers. Holder of the World, Bodhisattva-Mahasattvas who possess three kinds of Dharma will be diligent in the power of pure wisdom. What are the three? They are faith, diligence, and carefulness. Bodhisattva-Mahasattvas who possess these three kinds of Dharma are diligent in the power of pure wisdom that perfects all qualities. Why is that? Holder of the World, because faith, diligence, and carefulness are the root of all Dharmas, therefore, Bodhisattva-Mahasattvas who strive for the power of pure wisdom will quickly attain all-knowing wisdom, which is called non-regression from diligence. It is called non-regression from Dharma. That quality itself will quickly increase, arise, or be attained, and the power of pure wisdom in all Dharmas will also be quickly attained. Holder of the World, whoever attains the power of pure wisdom in all Dharmas in this way is called a field of merit in the world. That person is called the one who receives the gains of my offerings. That person is called the one who has reached the place of the Tathagata's realm. That person is called the one who has realized the Dharma of the Tathagata. That person will soon attain the wisdom of the Tathagata. Holder of the World, when I was practicing the conduct of a Bodhisattva for immeasurable and countless eons in the past, the Buddha Dipamkara prophesied to me, saying: You will manifest enlightenment after countless eons have passed. At that time, I fully knew those pure wisdom powers. Holder of the World,
Tibetan
་ཟག་གང་ཞིག་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་ནི། གང་ཟག་དེས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན་ད་ལྟར་ངས་ཇི་ལྟར་ཐོབ་པ་བཞིན་ནོ། །གང་ཟག་དེས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ བར་འགྱུར་བའང་ངས་ཇི་ལྟར་བསྐོར་བ་བཞིན་ནོ། །གང་ཟག་དེས་སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོག་པར་འགྱུར་བའང་ངས་ཇི་ལྟར་སྒྲ་བསྒྲགས་པ་བཞིན་ནོ། །གང་ཟག་དེས་རང་བཞིན་གྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བ་དང་སྟོབས་ཐོབ་པ་ཡང་ད་ལྟར་གྱི་ང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །འཇིག་རྟེན་འཛིན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་འདི་བསྒོམ་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱས་ན་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་ཡེ་ཤེས་དང་ཤེས་རབ་ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་འཛིན་སྔོན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་ཚད་མེད་པ་འདས་པ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་མཐོ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཁྱེན་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། བླ་ན་མེད་པ་སྐྱེས་བུ་འདུལ་ཞིང་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། ལྷ་དང་མིའི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་འཛིན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་མཐོ་བའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ཚད་མེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ཚད་མེད་པ་ཡོད་དོ། །དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་གྱི་དབང་གིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་མཐོ་བའི་རྒྱལ་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་མིང་ཡང་མི་གྲག་སྟེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་ཡོད་པར་མི་ཚོར་ཞིང་། མཐར་བདེ་བ་དང་སྐྱིད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པས་འདོད་པ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པ་མང་སྟེ། སྒྲིབ་པ་ལྔ་ཡང་རབ་ཏུ་བཅིལ་བ་ཤ་སྟག་གོ །སེམས་ཅན་དེ་དག་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་དག་པའི་བདེ་བ་དང་ལྡན་པ་ནི་བསམ་གཏན་བཞི་པའི་བདེ་བ་ཐོབ་པ་བཞིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་མཐོ་བའི་རྒྱལ་པོ་དེའི་ཚེའི་ཚད་ནི་བསྐལ་པ་ཁྲི་ཕྲག་ཁྲག་ཁྲིག་སྙེད་དོ། །དེའི་ཚེ་ན་འཇིག་རྟེན་དེའི་རྒྱལ་པོ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མཛད་དེ། དེ་མ་ཡིན་པའི་རྒྱལ་པོ་གཞན་མེད་པས་ཡུལ་དེའི་སེམས་ཅན་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་མཐོ་བའི་རྒྱལ་པོ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་ ཅིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེ
Chinese
若有众生，于一切法如是清净之智慧力而具足，则彼众生证得无上正等菩提，如我今所得。彼众生亦能转法轮，如我所转。彼众生亦能作狮子吼，如我所作。彼众生亦能于一切法自在及得力，亦如现在之我。持世者，汝亦应勤修此清净智慧力，不久即可圆满一切智慧与般若。持世者，往昔无数无量劫前，有世尊名曰智慧高王，如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊出现于世。持世者，彼世尊智慧高王有无数声闻僧众及无数菩萨僧众。彼乃世尊往昔愿力之因缘所致。彼世尊智慧高王之佛土中，三恶道之名亦不闻，彼等众生亦不觉痛苦，终得圆满安乐，多已舍弃欲望，五盖亦皆已断除。彼等众生如是具足清净安乐，如得第四禅之乐。彼世尊智慧高王之寿命为万万亿劫。彼时，彼世界之国王亦由如来所作，无有其他国王，故彼土之众生称世尊为法王。彼世尊智慧高王为诸菩萨断除一切众生之疑虑，并为一切众生之意。
English
Whoever, endowed with such a power of pure wisdom regarding all phenomena, that person, upon attaining the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, will be just as I have attained now. That person will also turn the wheel of Dharma, just as I have turned it. That person will also roar the lion's roar, just as I have roared. That person will also have dominion and power over all phenomena by nature, just as I am now. Holder of the World, if you also strive to cultivate this power of pure wisdom, before long, all wisdom and prajna will be spontaneously accomplished. Holder of the World, in the past, immeasurable and countless eons ago, at that time, there appeared in the world a Bhagavan named King of High Wisdom, a Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, complete in knowledge and conduct, Sugata, Knower of the World, unsurpassed guide of beings, teacher of gods and humans, Buddha, Bhagavan. Holder of the World, that Bhagavan King of High Wisdom had immeasurable assemblies of Shravakas and immeasurable assemblies of Bodhisattvas. This was due to the power of the Bhagavan's previous aspirations and causes. In that Buddha-field of the Bhagavan King of High Wisdom, even the names of the three lower realms were not heard, and those beings did not feel suffering, and ultimately, they were endowed with complete happiness and joy, many having completely abandoned desires, and all five obscurations were completely subdued. Those beings, being thus endowed with pure happiness, were like those who had attained the bliss of the fourth dhyana. The lifespan of that Bhagavan King of High Wisdom was ten trillion kotis of eons. At that time, the king of that world was also made by the Tathagata, and there was no other king, so the beings of that land called the Bhagavan the King of Dharma. That Bhagavan King of High Wisdom, for the Bodhisattvas, cuts off the doubts of all beings and for the minds of all beings.