Tibetan
དོན་ཏོ། །སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་ནི་དོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ནི་དོན་ཏོ། །ལམ་གྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་འཁྲུགས་པ་ནི་དོན་ཏོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལས་ཤིན་ཏུ་ཉམས་པ་མེད་པ་ནི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ན་གང་ཆོས་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་ལས་དོན་རབ་ཏུ་མྱོང་བ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་དོན་སྨྲ་བ་ཡིན་ཏེ། དོན་མ་ཡིན་པ་སྨྲ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོན་སྨྲ་བ་ཡིན་ནོ། །བུ་མོ་གཞན་ཡང་དམིགས་པར་ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་ནི་དོན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སྨྲ་བ་ནི་དོན་སྨྲ་བ་ཡིན་ནོ། །རྟོག་པ་དང་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་སྤང་བའི་ཕྱིར་མཚན་མ་མེད་པའི་ དོན་ནི་དོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཚན་མ་མེད་པ་སྨྲ་བ་ནི་དོན་སྨྲ་བ་ཡིན་ནོ། །ཁམས་གསུམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་སྨོན་པ་མེད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྨོན་པ་མེད་པ་སྨྲ་བ་ནི་དོན་སྨྲ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསྡུས་ཏེ་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུན་གཅད་པའི་ཕྱིར་མངོན་པར་འདུ་མི་བྱེད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །སྐྱེ་བ་ཉེ་བར་ལེན་པའི་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་མི་སྐྱེ་མི་འབྱུང་བའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མི་སྐྱེ་བ་སྨྲ་བ་ནི་དོན་སྨྲ་བ་ཡིན་ནོ། །སྡུག་བསྔལ་དང་། ཀུན་འབྱུང་བ་དང་། ལམ་དང་། འགོག་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །འགོག་པ་སྨྲ་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་གང་ཟག་མེད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏེ། གང་ཟག་མེད་པ་སྨྲ་བ་དང་སྐད་དང་། ཚིག་ཐམས་ཅད་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །བརྗོད་དུ་མེད་པ་སྨྲ་བ་དང་། བརྟུལ་ཞུགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བདེན་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །བདེན་པ་སྨྲ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་བག་ཡོད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །བག་ཡོད་པ་སྨྲ་བ་དང་། ཐོས་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །ནན་ཏན་བྱེད་པ་སྨྲ་བ་དང་། ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྨྲ་བ་ནི་དོན་སྨྲ་བ་ཡིན་ནོ། །བུ་མོ་གཞན་ཡང་དབྱེར་མེད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །སེམས་ཅན་མེད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །རོ་གཅིག་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །ཐ་དད་པ་མེད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །ཚུལ
Chinese
是义。以诸力调伏一切烦恼是义。以菩提分法通达一切法是义。以道一切法不杂乱是义。从诸神通不甚衰退是义。如是，谁于如此之法善能领受其义，彼即如是说义者，非说非义者。如是，菩萨是说义者。女儿，又为令一切所缘之见皆得寂灭故，空性之义是义。菩萨说空性是说义者。为舍断一切分别与种种分别故，无相之义是义。菩萨说无相是说义者。为离三界一切之愿故，无愿之义是义。菩萨说无愿是说义者。如是总摄，为断一切行之流故，无所作为之义是义。为令一切生皆得寂灭故，无生之义是义。为令一切近取之生皆不生不灭故，不生不灭之义是义。菩萨说不生是不生之义者。苦与集与道与灭之义是义。说灭与一切法无我之义是义。说无我与一切言词皆不可说之义是义。说不可说与为令一切律仪皆得圆满故，真实之义是义。说真实与于一切菩提分法有不放逸之义是义。说不放逸与于一切所闻之义皆勤精进之义是义。说勤精进与一切乘皆是大乘之义是义。菩萨说大乘是说义者。女儿，又无别之义是义。无有情之义是义。一味之义是义。无差别之义是义。理
English
It is the meaning. It is the meaning to subdue all afflictions with the powers. It is the meaning to comprehend all dharmas with the limbs of enlightenment. It is the meaning that all dharmas are not confused by the path. It is the meaning that there is no great decline from all the superknowledges. Thus, whoever experiences the meaning well from such a dharma is a speaker of meaning, not a speaker of non-meaning. Thus, a Bodhisattva is a speaker of meaning. Daughter, again, for the sake of completely pacifying all that is seen as an object, the meaning of emptiness is the meaning. A Bodhisattva who speaks of emptiness is a speaker of meaning. For the sake of abandoning all conceptions and discriminations, the meaning of signlessness is the meaning. A Bodhisattva who speaks of signlessness is a speaker of meaning. For the sake of being separated from all the aspirations of the three realms, the meaning of wishlessness is the meaning. A Bodhisattva who speaks of wishlessness is a speaker of meaning. Similarly, in brief, for the sake of cutting off the stream of all formations, the meaning of non-doing is the meaning. For the sake of completely pacifying all births, the meaning of no birth is the meaning. For the sake of all births that are closely taken up not being born or arising, the meaning of not being born or arising is the meaning. A Bodhisattva who speaks of no birth is a speaker of meaning. The meaning of suffering, origin, path, and cessation is the meaning. Speaking of cessation and the meaning of the absence of a self in all dharmas is the meaning. Speaking of the absence of a self and the meaning that all words and terms are inexpressible is the meaning. Speaking of the inexpressible and for the sake of completely perfecting all vows, the meaning of truth is the meaning. Speaking of truth and the meaning of being mindful in all dharmas that are aspects of enlightenment is the meaning. Speaking of mindfulness and the meaning of diligently striving in all the meanings that are heard is the meaning. Speaking of diligent striving and the meaning that all vehicles are the meaning of the Great Vehicle is the meaning. A Bodhisattva who speaks of the Great Vehicle is a speaker of meaning. Daughter, again, the meaning of non-duality is the meaning. The meaning of no sentient being is the meaning. The meaning of one taste is the meaning. The meaning of no difference is the meaning. The way.
Tibetan
་གཅིག་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །ཚིག་མེད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །མི་ཟད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །མི་སྲིད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །མི་སྐྱེ་མི་འབྱུང་བའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །འོང་བ་མེད་པ་དང་འགྲོ་བ་མེད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །མི་སྐྱེ་མི་འགག་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །གདེག་པ་མེད་ཅིང་གཞག་པ་མེད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །མངོན་པར་འདུ་མི་བྱེད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །འདུས་མ་བྱས་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །སྒྲོ་བཏགས་པ་མེད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །རྣམ་པར་རིག་པ་མེད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་དོན་ནི་ དོན་ཏོ། །དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །འགྲོ་བ་མེད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །འཇིག་པ་མེད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །ཡོངས་སུ་གདུང་བ་མེད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །ཉེ་བར་ཞི་བའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །འདྲི་བ་མེད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །རྒྱུ་བ་མེད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །གཟུང་བ་མེད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །སྔོན་གྱི་མཐའ་དང་ཕྱི་མའི་མཐའ་ཡོངས་སུ་མ་ཆད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །མི་འཁྲུགས་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །ཆོས་དང་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །མཐའ་དང་མཐའ་མེད་པ་དང་། ཆད་པ་དང་རྟག་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་འཇུག་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །ཡི་གེ་དང་ངེས་པའི་ཚིག་དང་། སྒྲ་དང་། ཚིག་གི་ལམ་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ནན་ཏན་བྱ་བ་དང་། ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །སེམས་དང་། ཡིད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། སྤྲོས་པ་ལ་མི་རྒྱུ་བའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་གི་ཉོན་མོངས་པ་ལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དེ་ཐ་མི་དད་ཅིང་སྣ་ཚོགས་མེད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །དོན་དམ་པའི་བདེན་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །གཞན་གྱི་དྲིང་ལ་མི་འཇོག་པའི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །རྣམ་པར་རིག་པ་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །ཤིན་ཏུ་བརྟགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །སྡུག་བསྔལ་བའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །དབེན་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །གནས་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་དོན་ནི་དོན་ཏོ། །དོན་བྱ
Chinese
一者之义是义。无言之义是义。不尽之义是义。非有之义是义。不生不灭之义是义。无来无去之义是义。不生不灭之义是义。随行之义是义。无取无舍之义是义。不现行之义是义。非所作之义是义。无增益之义是义。无分别识之义是义。三轮清净之义是义。 三时平等性之义是义。三轮完全清净之义是义。无行之义是义。无坏之义是义。不共之义是义。完全无恼之义是义。寂静之义是义。无问之义是义。无流转之义是义。无取之义是义。前后际完全不间断之义是义。不紊乱之义是义。于法与非法不分别之义是义。入于边与无边，断与常平等性之智慧之义是义。于文字与决定之词，声音与语句之道，如实殷勤作，及通达之义是义。于心与意与分别识与戏论不流转之义是义。于贪欲与嗔恚与愚痴之烦恼不分别之义是义。一切法平等性，无异且无杂之义是义。空性与无相与无愿与无现行之义是义。胜义谛之义是义。不依赖于他之义是义。无分别识之体性之义是义。极度考察之体性之义是义。痛苦之体性之义是义。寂静之体性之义是义。无住之体性之义是义。义毕。
English
The meaning of oneness is meaning. The meaning of wordlessness is meaning. The meaning of inexhaustibility is meaning. The meaning of non-existence is meaning. The meaning of non-arising and non-ceasing is meaning. The meaning of no coming and no going is meaning. The meaning of non-arising and non-cessation is meaning. The meaning of following is meaning. The meaning of without grasping and without abandoning is meaning. The meaning of not manifestly acting is meaning. The meaning of the unconditioned is meaning. The meaning of without superimposition is meaning. The meaning of without discrimination is meaning. The meaning of completely purifying the three spheres is meaning. The meaning of the equality of the three times is meaning. The meaning of the three spheres being completely pure is meaning. The meaning of no going is meaning. The meaning of no destruction is meaning. The meaning of being unique is meaning. The meaning of being completely without suffering is meaning. The meaning of being peaceful is meaning. The meaning of being without questioning is meaning. The meaning of being without wandering is meaning. The meaning of being without grasping is meaning. The meaning of the beginning and the end not being completely cut off is meaning. The meaning of not being confused is meaning. The meaning of not discriminating between dharma and non-dharma is meaning. The meaning of entering into the wisdom of equality of extremes and non-extremes, cessation and permanence is meaning. The meaning of diligently practicing and understanding all the paths of letters, definitive words, sounds, and sentences as they are is meaning. The meaning of not flowing into mind, intellect, discrimination, and elaboration is meaning. The meaning of not discriminating against the afflictions of desire, hatred, and ignorance is meaning. The meaning of the equality of all dharmas, being non-different and without variety is meaning. The meaning of emptiness, signlessness, wishlessness, and non-manifest action is meaning. The meaning of ultimate truth is meaning. The meaning of not relying on others is meaning. The meaning of the characteristic of non-discrimination is meaning. The meaning of the characteristic of thorough investigation is meaning. The meaning of the characteristic of suffering is meaning. The meaning of the characteristic of solitude is meaning. The meaning of the characteristic of non-abiding is meaning. The meaning is complete.