Tibetan
་དག་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་གོ །དེ་ཆོས་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་འདི་དང་ལྡན་པས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བསྙེལ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དེ་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་སྒྱུར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཤིན་ཏུ་བསྒོམ་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མའི་གཟུངས་ལ་མཁས་པས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བསྙེལ་བ་མེད་པའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐལ་པར་བསམས་ཏེ། སྔ་ཕྱི་མེད་པར་ཐེ་ཚོམ་དྲི་བ་ཐ་དད་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡོངས་སུ་དྲིས་ཀྱང་དེ་འདི་བཤད་དོ། །འདི་བསྟན་ཏོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་མི་རྟོག་ལ་རྟག་ཏུ་མ་རྨོངས་ཤིང་དྲན་པའི་དབང་པོས་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཅིག་ལ་ལེགས་པར་བཤད་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་འདི་ནི་བུ་མོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་གསུམ་པའོ། །བུ་མོ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཕ་རོལ་གྱི་སེམས་སྲུང་བ་ཡིན་ཏེ། གཞན་གྱི་སེམས་འཁྲུགས་པར་མི་བྱེད། སེམས་གདུང་བར་མི་བྱེད། སེམས་ལ་དམིགས་པར་མི་བྱེད། དགེ་བའི་རྩ་བའི་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་བྱེད། ཆོས་ལ་དམིགས་པར་མི་བྱེད་ཅིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་མོས་ཏེ། གཡོ་བ་མེད་རློམ་སེམས་མེད་ཅིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་སྙོམས་པ་ཡིན། ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་མཐོང་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་འདྲེས་པ་མེད་ཅིང་རོ་གཅིག་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཆོས་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་འདི་དང་ལྡན་པས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་ཙམ་ཡང་མཉམ་པར་མ་བཞག་པ་མེད་པ་ཡིན་ཏེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་མཉམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས་པ་དང་། ཀུན་ནས་འཁྱིལ་པའི་སྒོའི་གཟུངས་ལ་མཁས་པས་མཉམ་པར་བཞག་ཅིང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ལ་འཇུག་པ་འདི་ནི་བུ་མོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཞི་པའོ། །བུ་མོ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་འདུ་ཤེས་མེད་པ་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མེད། ལྟ་བ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མེད། མེད་པ་ལ་སྒྲོ་འདོགས་པའི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མེད་པ་ཡིན། བདག་ཏུ་འདུ་ཤེས་པ་མ་ཡིན། སེམས་ཅན་དུ་འདུ་ཤེས་པ་མ་ཡིན། སྲོག་ཏུ་འདུ་ཤེས་པ་མ་ཡིན། གསོ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མ་ཡིན། གང་ཟག་
Chinese
使其正确地受持。他具有正确受持此法的功德，证得菩提时，被称为对如来没有遗忘，因为他没有那种遗忘。精进修习能自在驾驭一切法的等持，精通法灯陀罗尼，恒常不断地具有不忘如来的法性。如果一切众生以劫为单位来思考，对如来提出没有先后顺序的各种疑问，如来也会一一解答。他不会想“我说了这个，我教了那个”，不会迷惑，以忆念力在极短的时间内完美地阐述，使一切众生都感到满足。这位姑娘，这就是如来佛不共之法第三种。姑娘，此外，菩萨 行菩萨行时，恒常不断地守护他人的心，不扰乱他人的心，不使他人心生痛苦，不执着于心，不中断善根，不执着于法，并且相信一切法如幻如化，没有动摇，没有傲慢，对一切众生心怀平等。视一切法为平等性，法的体性没有混杂，进入唯一的味道。他具有正确受持此法的功德，证得菩提时，没有哪怕一个念头的生起没有被平等地安住，因为精进修习一切法自性平等性无戏论的等持，并且精通普贤行愿门的陀罗尼，以平等安住和任运成就的方式进入如来佛的事业。这位姑娘，这就是如来佛不共之法第四种。姑娘，此外，菩萨行菩萨行时，没有颠倒的执着，心没有颠倒，见解没有颠倒，没有将不存在的事物强加于存在的颠倒。不执着于我，不执着于众生，不执着于命，不执着于滋养，不执着于补特伽罗（补特伽罗，梵文：Pudgala，梵文罗马拟音：Pudgala，汉语字面意思：人）
English
to make them hold it correctly. He possesses the merit of correctly upholding this Dharma, and when he attains enlightenment, he is called one who does not forget the Tathagata, because he does not have that kind of forgetfulness. He diligently cultivates the Samadhi that freely controls all Dharmas, and is skilled in the Dharma Lamp Dharani, constantly and continuously possessing the Dharma nature of not forgetting the Tathagata. If all sentient beings were to contemplate for eons, and ask the Tathagata various questions without sequence, the Tathagata would answer them all. He does not think, "I said this, I taught that," he is not confused, and with the power of mindfulness, he perfectly elucidates in a very short time, satisfying all sentient beings. This, girl, is the third of the Buddha's unique Dharmas. Girl, furthermore, when a Bodhisattva engages in the practice of a Bodhisattva, he constantly and continuously protects the minds of others, does not disturb the minds of others, does not cause suffering to the minds of others, does not fixate on the mind, does not interrupt the roots of virtue, does not fixate on the Dharma, and believes that all Dharmas are like illusions, without wavering, without arrogance, and with equanimity towards all sentient beings. He sees all Dharmas as equality, the essence of Dharma is unmixed, and he enters into the one taste. He possesses the merit of correctly upholding this Dharma, and when he attains enlightenment, there is not even a single thought that is not equally abiding, because he diligently cultivates the Samadhi of the equality of all Dharmas, which is free from elaboration, and is skilled in the Dharani of the Gate of Universal Goodness, entering into the activities of the Tathagata Buddha in a manner of equal abiding and spontaneous accomplishment. This, girl, is the fourth of the Buddha's unique Dharmas. Girl, furthermore, when a Bodhisattva engages in the practice of a Bodhisattva, he has no inverted perceptions, the mind has no inversion, the view has no inversion, and there is no inversion of imposing non-existent things on existent things. He does not cling to self, does not cling to sentient beings, does not cling to life, does not cling to nourishment, and does not cling to Pudgala (补特伽罗，梵文：Pudgala，梵文罗马拟音：Pudgala，汉语字面意思：人).