Tibetan
་པའི་མཆོད་པ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་གཞན་ལ་ལ་མཆིས་སམ། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་བསོད་ནམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གང་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པ་མ་བྱས་པའི་མཆོད་པ་དམ་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱ་ནོམ་པ་ཁྱོད་ཀྱི་མཆོད་པ་འདིས་དེའི་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོ་བ་ནས་རྒྱུའི་བར་དུ་ཡང་མི་བཟོད་པ་གཞན་ཡོད་དོ། །དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་གཟིགས་དེས་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དེའི་བསམ་པ་མཁྱེན་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསུངས་སོ། །ཞིང་རྣམས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་གང་གཱའི་བྱེ་མ་སྙེད། །གང་གིས་རིན་ཆེན་བཀང་སྟེ་བསྐལ་པ་བྱེ་བརྒྱར་རྟག་ རྒྱུན་བྱིན་པ་ཡི། །བསོད་ནམས་དེས་ནི་གང་ཞིག་སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་སྙིང་བརྩེ་སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད། །བྱང་ཆུབ་ཞུགས་པའི་བསོད་ནམས་དེ་ཡི་གྲངས་ཆ་གང་དུའང་འགྱུར་མ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་གང་གཱའི་བྱེ་སྙེད་ལ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་མང་པོར་མེ་ཏོག་སྤོས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བས། །བྱང་ཆུབ་བརྟན་པ་ཕན་བྱེད་གང་ཞིག་གོམ་པ་བདུན་ནི་རབ་བོར་བས། །རྒྱལ་བ་མཆོད་པ་འདི་ནི་དམ་པ་གཙོ་བོ་གྱ་ནོམ་མཆོག་གི་ཕུལ། །གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པར་འགྱུར་བར་སྨོན་བཏབ་པ། །དེ་ནི་སྦྱིན་པ་དེ་བཞིན་ཚུལ་ཁྲིམས་གཞལ་ཡས་བཟོད་པའི་སྟོབས་ཀྱི་མཆོག །དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པ་ཏིང་འཛིན་གཞལ་ཡས་ཤེས་རབ་མི་གཡོས་པ། །དེ་ནི་མཐའ་ཡས་བསགས་པའི་བསོད་ནམས་ལམ་སྟེ་ཟད་པར་འགྱུར་མ་ཡིན། །གང་ཞིག་བསམ་པས་ཡིད་རབ་དགའ་ཞིང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ལ་རབ་འཇུག་པ། །བསྔགས་དང་བརྗོད་དང་གྲགས་དང་གཟུགས་དང་གཡོག་ནི་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་འཐོབ། །དེས་ནི་ལོངས་སྤྱོད་དབང་ཕྱུག་སྟོབས་རྣམས་རྟག་འཐོབ་སེམས་དང་དྲན་པ་འཕགས། །དེ་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་སྟོབས་ལྡན་དེ་ལྟར་བརྒྱ་བྱིན་ཚངས་པར་འགྱུར། །མི་གང་ལ་ལ་བྱང་ཆུབ་རྡུལ་དང་བྲལ་བ་བླ་མེད་ཞི་འཇུག་པ། །དེ་ནི་ངན་སོང་ངན་འགྲོ་ལམ་དང་མི་ཁོམ་བརྒྱད་པོ་ཐམས་ཅད་གཅོད། །དེ་ནི་ལྷ་དང་མི་ཡི་ལམ་རྣམས་རབ་ཏུ་འབྱེད་ཅིང་རྣམ་པར་སྦྱངས། །ལོང་བར་མི་འགྱུར་འོན་པར་མ་ཡིན་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཚང་བར་འགྱུར། །གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་འཇུག་ཅིང་བློ་གྲོས་ལྡན་པ་སེམས་ཅན་སྐྱབས་གཉེར་བ། །སངས་རྒྱས་མཐོང་ཞིང་དེ་དག་ལ་ཡང་མཆོད་བྱེད་མཁས་པ་ཆོས་ཀྱང་ཉན། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ལྡན་ཞིང་བློ་ནི་ཤིན་ཏུ་རླབས་ཆེ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །ཐེ་ཚོམ་ནེམ་ནུར་མེད་ཅིང་ང་རྒྱལ་བྲལ་བ་རྟག་ཏུ་དྲང་པོར་འགྱུར། །གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་འདི་འདྲའི་དཔལ་གྱི་བྱང་ཆུབ་འཇུག་པ་དེ། །འདོད་པའི་དགའ་ལ་དགའ་བ་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་ཆོས་ལ་དགའ་བ་རྙེད། །དེ་ནི་ འཇིག་རྟེན་དྲི་མས་གོས་པར་མི་འགྱུར་ཆུ་ལས་པད་མ་བཞིན། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱིས་མི་ངོམས་ཕྱིར་ཞིང་ཚོལ་བར་བྱེད། །བྱང་ཆུབ་ཞུགས་ནས་སྙིང་རྗེས་མཐའ་ཡས་གང་ཞིག་ཟད་པར་མི་ནུས་པ། །སྐྱབས་དང་གླིང་དང་དཔུང་གཉེན་དག་དང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཕ་མར་འགྱུར། །དེ་ནི་འགྲོ་བའི་སྨན་པ་སློབ་དཔོན་བླ་མ་དེད་དཔོན་ཆེན་པོར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་དང་ནི་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་སྨན་སྦྱིན་ནད་རྣམས་ཞི་བར་བྱེད། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་བསོད་ནམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་གཟིགས་དེ་ལས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་ཕན་ཡོན་དང་། བསོད་ནམས་ཚད་མེད་པ་འདི་ཐོས་ནས་ཚིམ་ཞིང་མགུ་ལ་ཡི་རངས་ཤིང་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ། དགའ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་བསམ་པ་ཐག་པ་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། བུད་མེད་ཀྱི་འཁོར་དེ་དག་དང་། བུ་ཐུ་བོ་དང་། བློན་པོ་དང་། མཁར་གྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །སེམས་ཅན་དག་ལ་སྙིང་རྗེ་བྱམས་བསྐྱེད་ནས། །ང་ནི་བྱང་ཆུབ་དམ་པ་མཆོག་ལ་ཞུགས། །གང་ཞིག་གང་ལ་དགའ་བ་ཡིད་འོང་འདོད། །དེས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བརྟན་ཡང་དག་སྐྱེད། །མི་རིགས་སྦྱོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱུར་པ་ཡིས། །སྔོན་ཆད་འཁོར་བ་བྱེ་བ་མ་ཤེས་ཀྱིས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ལམ་དུ་ཞུགས་ཤིག་དང་། །སེམས་ཅན་དོན་བརྩོན་སྡུག་བསྔལ་བདེ་བར་འགྱུར། །གང་དག་རྫུ་འཕྲུལ་སྤོབས་པ་ཡེ་ཤེས་དང་། །ཤེས་རབ་འཁོར་དང་དེ་བཞིན་མཆོད་པ་དང་། །སངས་རྒྱས་རྣམ་གཟིགས་ཡོན་ཏན་དཔག་མེད་པ། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སེམས་ལས་བྱུང་། །ལྷ་མིའི་འཇིག་རྟེན་བདེ་བ་གང་དག་དང་། །བརྒྱ་བྱིན་ཚངས་པ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དང་། །གང་དག་ཟག་བཅས་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སེམས་ལས་བྱུང་། །བསྡུ་དང་བསམ་གཏན་དེ་ལྟར་ཚད་མེད་གང་། །དེ་བཞིན་གང་དག་ཕ་རོལ་ཕྱིན་ལམ་དང་། ། མངོན་ཤེས་རིག་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་རིག །འདི་དག་ཐམས་ཅད་མ
Chinese
还有其他更为殊胜的供养吗？ 如是请问。 于是，如来遍视对国王善根的成熟完全清净者，如是说道：大国王，你没有对如来作供养，还有其他殊胜稀有的供养，你的供养连那供养的百分之一也接近不了，乃至到尽头也无法忍受。 那是什么呢？ 于是，如来遍视知晓国王及其眷属的心意后，说了这些偈颂： 无量百千万亿的刹土，如同恒河沙数。 以珍宝充满，于百千亿劫中恒常布施。 那善根，不如为了众生利益而生起慈悲心。 进入菩提的善根，其数量在任何地方也不会改变。 于恒河沙数般的百千万亿佛陀。 于百千亿劫中，以花香供养。 不如稳固菩提，利益众生，行七步。 此供养胜者，是殊胜、主要、稀有、最上的供养。 谁发菩提心，祈愿成为世间导师。 那布施、那戒律、那无量忍辱的力量最为殊胜。 那精进稳固、那禅定无量、那智慧不动摇。 那是无边积累的善根之路，不会穷尽。 谁以欢喜之心，完全进入一切智智。 赞叹、称颂、名声、容貌和侍奉都极其美好。 他将恒常获得受用、自在、力量，心和记忆殊胜。 他将成为具有力量的转轮王，如是成为帝释天、梵天。 无论何人，进入远离尘垢、无上寂静的菩提。 他将断除一切恶趣、恶道和八无暇之处。 他将完全开显和清净天人之道。 不会成为盲人、聋子，一切根 पूर्ण具足。 谁进入菩提，具有智慧，守护众生。 将见到佛陀，并且也供
English
Are there any other offerings that are particularly excellent? Thus he asked. Then, the Tathagata Vipaśyin, seeing that the ripening of the king's merit was completely pure, spoke to him as follows: Great King, there are other excellent and rare offerings that you have not made to the Tathagata, and your offering does not even come close to one-hundredth of that offering, and it is unbearable even to the end. What is it? Then, the Tathagata Vipaśyin, knowing the thoughts of the king and his retinue, spoke these verses: Fields of hundreds of thousands of millions, like the sands of the Ganges, Filled with jewels, constantly given for hundreds of millions of kalpas. That merit is not equal to generating compassion for the sake of sentient beings. The amount of merit from entering Bodhi will never change anywhere. To hundreds of thousands of millions of Buddhas, like the sands of the Ganges, For hundreds of millions of kalpas, offering flowers and incense. It is better to firmly establish Bodhi, benefit beings, and take seven steps. This offering to the Victorious One is the most excellent, principal, rare, and supreme. Whoever generates the mind of Bodhi, wishing to become a guide for the world, That generosity, that discipline, that immeasurable power of patience is the most excellent. That diligence is steadfast, that samadhi is immeasurable, that wisdom is unwavering. That is the path of limitless accumulated merit, it will never be exhausted. Whoever rejoices in mind with thought, completely entering into omniscience, Praise, commendation, fame, appearance, and service are all extremely beautiful. He will always obtain enjoyment, power, and strength, his mind and memory will be superior. He will become a powerful Chakravartin king, and thus become Indra and Brahma. Whoever enters Bodhi, which is free from defilements, supreme, and peaceful, He will cut off all paths to bad migrations, bad destinies, and the eight unfree states. He will fully reveal and purify the paths of gods and humans. He will not become blind or deaf, all his faculties will be complete. Whoever enters Bodhi, possesses wisdom, and protects sentient beings, Will see the Buddhas, and also offer
Chinese
行善智者亦闻法，智慧觉性兼备心，胸怀极其广阔且伟大。 无有疑惑与犹豫，远离傲慢常正直，若有菩提心生起，如此殊胜菩提道。 不恋欲乐而喜乐，于法喜乐乃获得，彼者不为世间垢所染，犹如莲花出淤泥。 智慧觉性诸功德，永不满足故寻觅，入于菩提以慈悲，无边无际不能尽。 是怙主洲渚与助伴，亦是众生之父母，彼乃众生之医师，导师上师大商主。 世间以及超世间，施药疗疾令息灭。夏拉达瓦之子，其后国王福德圆满清净者，从如来遍观处听闻菩提心之功德利益，以及无量福德后，心满意足，欢喜踊跃，生起喜悦与安乐，从内心深处发起无上圆满菩提心。对那些妇女眷属、王子、大臣、城中国王以及广大人群说了这些偈颂： 于诸有情生慈悲，我入殊胜菩提道，无论何者欲求悦意乐，彼当稳固生菩提心。 种姓结合痛苦者，往昔不知几亿劫，趋入殊胜菩提道，利乐有情苦转乐。 若有神通与自信，觉性智慧及眷属，以及如是之供养，如来遍视无量德。 此等一切皆生于，通达一切之发心，天人世间诸安乐，帝释梵天转轮王。 以及有漏无漏乐，此等一切皆生于，通达一切之发心，摄持禅定如是等，无量无边之功德。 如是何者波罗蜜多道， 以及神通明和个别正知，此等一切皆
English
The virtuous wise also listen to the Dharma, possessing wisdom and awareness, their minds become extremely broad and great. Without doubt or hesitation, free from arrogance, they are always upright. If such a glorious Bodhi mind arises, it is the path to enlightenment. They do not crave sensual pleasures but find joy in the Dharma, obtaining delight in the Dharma. They are not stained by worldly impurities, like a lotus rising from the mud. Never satisfied with wisdom, awareness, and virtues, they seek them out. Entering Bodhi with limitless compassion, they can never be exhausted. They become protectors, islands, helpers, and friends, as well as parents to all beings. They are doctors for beings, teachers, masters, and great leaders. They administer medicine to the world and beyond, pacifying diseases. The son of Sharadvati, the king whose merit is fully purified, upon hearing from the Tathagata Nampar Zig (Vipashyin Buddha) about the qualities, benefits, and immeasurable merit of the Bodhi mind, felt satisfied, delighted, and rejoiced greatly. Having generated joy and ease, he wholeheartedly generated the unsurpassed, perfectly complete Bodhi mind. He spoke these verses to those female attendants, princes, ministers, the king of the city, and the great assembly of people: Generating compassion and love for all sentient beings, I enter the supreme and excellent Bodhi path. Whoever desires pleasing joy, should firmly generate the Bodhi mind. Those of suffering caste unions, who previously did not know billions of lifetimes, enter the supreme Bodhi path, and striving for the benefit of sentient beings, suffering will turn into happiness. Those with miraculous powers, confidence, awareness, wisdom, retinues, and such offerings, the immeasurable qualities of the Buddha Nampar Zig (Vipashyin Buddha). All these arise from the mind of knowing everything. Whatever happiness exists in the world of gods and humans, Indra, Brahma, and the Universal Monarch. And whatever happiness, with or without outflows, all these arise from the mind of knowing everything. Gathering, meditation, and so on, immeasurable qualities. Likewise, whatever perfections (Paramita) path, And clairvoyance, knowledge, and individual correct knowledge, all these