Back to the library

DKG059 0006.《The Mahāyāna Sūtra Asked by Noble Jewel Net》.g2.0f

Tibetan

་མཐོང་བ་ལ་ཡང་ཡིད་ཆེས་ན་དེ་ཚེ་འདས་པའི་དུས་འོག་དུ་ཆོས་ལྔ་འཛིན་པར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། ལུས་ཞིག་ནས་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་དང་། དེར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཉིད་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་གཟུངས་ཏེ། དེ་ཡང་སྟོང་འཁྱིལ་བའི་གཟུངས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་དེ་དག་འཐོབ་པ་སྟེ། ཆོས་ལྔ་པོ་དེ་དག་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དོན་འདི་ ཉིད་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་ཞིག་མི་ཡི་ཁྱུ་མཆོག་སྐྱོབ་པའི་མཚན། །ཐོས་ནས་སོམ་ཉི་མེད་ཅིང་དད་བསྐྱེད་ནས། །དེ་ཡི་ཆོས་ལྔ་དེ་དག་འཛིན་འགྱུར་ཞིང་། །བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་བར་དུ་འཇིག་མི་འགྱུར། །གསེར་གྱི་མདོག་འདྲའི་གཟུགས་དང་ལྡན་འགྱུར་ཞིང་། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དམ་མཆོག་མཁས། །བསོད་ནམས་ལྡན་པ་སྲེད་མེད་བུ་འདྲ་ཞིང་། །དམ་ཆོས་འཁོར་ལོ་བར་ཆད་མེད་པར་བསྐོར། །བསོད་ནམས་ལྡན་པ་བུ་སྟོང་ཡོད་འགྱུར་ཏེ། །དཔའ་ཞིང་རྟུལ་ཕོད་ཕ་རོལ་ཚོགས་འཇོམས་ལ། །ཡན་ལག་མཆོག་གི་གཟུགས་ལྡན་མཚན་གྱིས་བརྒྱན། །མཐུ་སྟོབས་ཆེ་བ་རྒྱལ་པོ་གཙོ་ཉིད་འདྲ། །རྒྱལ་པོའི་ཆུང་མ་གཟུགས་བཟང་གཟུགས་མཛེས་པ། །གསེར་གྱི་མདོག་འདྲ་མང་པོ་སྟོང་ཡོད་འགྱུར། །ཕྱི་ནས་ཉལ་ཞིང་སྔར་ནི་ལྡང་བྱེད་དེ། །རྒྱལ་པོ་གཙོ་ལ་ནམས་ཀྱང་སྐྱོ་མི་བྱེད། །རྒྱལ་ཕྲན་གང་དག་དེ་ཡི་ཡུལ་གནས་ཤིང་། །གང་དག་བློན་པོ་ཁྱིམ་བདག་གཙོ་བོ་ཀུན། །རྒྱལ་པོ་དེ་མཐོང་ནམས་ཀྱང་སྐྱོ་མི་བྱེད། །དེ་བས་དེ་ནི་བསོད་ནམས་དམ་མཆོག་ལྡན། །མཁས་མཆོག་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཐུབ་པར་དཀའ། །མི་ཡི་འཇིག་རྟེན་དག་ན་གནོད་སྦྱིན་ཀླུ། །དེ་ཡི་ཡུལ་ན་སེམས་ཅན་གང་གནས་པ། །དེ་ཡིས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་འཇོག །རྒྱལ་སྲིད་རྒྱས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་ལོ་ལེགས་དང་། །དེ་ཡི་རྒྱལ་སྲིད་བདེ་ཞིང་སངས་རྒྱས་འབྱུང་། །དེ་དག་ལ་ནི་མཆོད་པ་དམ་པ་བྱེད། །རྒྱལ་པོ་བདག་ཡུལ་ནམས་ཀྱང་སྡང་སེམས་མེད། །སངས་རྒྱས་མཚན་མཆོག་ཐོས་ནས་མཁས་པ་གང་། །སོམ་ཉི་ཟ་ཞིང་མི་དགའ་སུ་ཞིག་ཡོད། །མདོ་སྡེ་དམ་པ་དེ་རིང་ངས་བཤད་པའི། །ཆོས་མཆོག་འདི་ཡིས་དེ་ལ་ཕན་འདོགས་འགྱུར། །གཞན་དུ་གང་གིས་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱིས། །ཆོས་སྤངས་གྱུར་པའམ་བདུད་ཀྱིས་ཟིན་པའམ། །སེམས་ཅན་སྙིང་པོ་རྒྱལ་བ་མཆོག་དག་ནི། །སྔོན་ཆད་སྤྱོད་ཚེ་ཁྱད་དུ་བསད་མ་གཏོགས། །གཞོན་ནུ་གང་ཞིག་རྒྱལ་པོའི

Chinese

即使是见到也相信,那么那时在过去的时间里会持有五种法。五种是什么呢?身体坏灭后出现佛,在那里成为转轮圣王,五种神通,法的名目的陀罗尼,也就是空旋陀罗尼,直到获得菩提之间,获得三十二大丈夫相,会获得这五种法。之后,薄伽梵以偈颂开示了这个意义:谁听到救护人中殊胜者的名号,没有犹豫并生起信心,那人会持有那五种法,直到获得菩提之间不会毁灭。会具有如同黄金颜色的身体,成为转轮圣王,殊胜贤善,具有福德,如同无欲之子,正法之轮无有阻碍地转动。具有福德,会有成千的儿子,勇敢且坚韧,摧毁他方军队,具有殊胜的肢体,以相好庄严,具有大威力和力量,如同国王之主。国王的妃子,容貌端庄美丽,如同黄金颜色般众多,会有成千。之后才睡,之前起身,对于国王之主,任何时候都不会感到厌倦。哪些小国王居住在他的国土,哪些大臣、家主、主要人物,见到那位国王,任何时候都不会感到厌倦。因此,他是具有殊胜福德者,贤善者,即使是诸天也难以征服。在人世间,夜叉和龙,凡是居住在他国土的众生,他会将一切安置于菩提之精华。国政兴盛,极其丰收,他的国政安乐,佛陀出现。对于他们,会做殊胜的供养,国王在自己的国土,任何时候都没有嗔恨之心。听到佛陀殊胜的名号后,哪位智者会犹豫不悦呢?今天我所说的殊胜经部,以此殊胜之法,会利益他。否则,过去的哪些国王,舍弃了正法,或者被魔所控制,或者众生之精华,殊胜的胜者们,除非以前的行为特别恶劣而被杀害。哪个青年是国王的

English

Even if one believes upon seeing, then at that time, in the past, one will hold five dharmas. What are the five? After the body is destroyed, a Buddha will appear, and there one will become a Chakravartin king, possess the five supernormal knowledges, and the dharani of the names of the Dharma, that is, the Empty Revolving Dharani, and until one attains enlightenment, one will obtain the thirty-two major marks of a great being. One will obtain these five dharmas. Then, the Blessed One spoke these verses to explain this meaning: Whoever hears the name of the protector of the best of humans, without doubt and with faith arising, that one will hold those five dharmas, and will not be destroyed until enlightenment is attained. One will possess a body like the color of gold, and will become a Chakravartin king, supremely wise, endowed with merit, like a son without desire, and the wheel of the sacred Dharma will turn without obstruction. Endowed with merit, one will have a thousand sons, brave and steadfast, destroying the armies of others, possessing excellent limbs, adorned with marks, possessing great power and strength, like the lord of kings. The king's consorts, with beautiful and lovely forms, like the color of gold, many thousands will there be. They will sleep later and rise earlier, and will never tire of the lord of kings. Whatever minor kings reside in his land, whatever ministers, householders, and chief persons, seeing that king, will never tire. Therefore, he is endowed with supreme merit, a wise one, difficult even for the gods to overcome. In the human world, yakshas and nagas, whatever beings dwell in his land, he will establish all in the essence of enlightenment. The kingdom will flourish and be very prosperous, and his kingdom will be peaceful and Buddhas will arise. To them, one will make supreme offerings, and the king in his own land will never have hatred. Having heard the supreme name of the Buddha, what wise person would doubt and be displeased? This supreme sutra that I have spoken today, through this supreme Dharma, will benefit him. Otherwise, whichever past kings abandoned the Dharma, or were possessed by demons, or the essence of beings, the supreme victors, unless their previous actions were particularly evil and they were killed. Which youth is the king's

Tibetan

་ཕོ་བྲང་དང་། །ལིཙྪ་བཱི་བཀོད་དགའ་བ་འདི་དག་དང་། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ང་ནི་མ་མཐོང་བ། །དེ་དག་ སངས་རྒྱས་མཚན་ཐོས་སོམ་ཉི་ཟ། །གཞོན་ནུ་བྱང་ཕྱོགས་ལོགས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་གཞོན་ནུ་དཔེ་སྔ་མ་ལྟ་བུ་དེ་ལས་སུམ་འགྱུར་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དྲུག་ཅུ་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་ཆེན་དྲ་བས་གཡོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་དག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །གཞོན་ནུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་གནས་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་དག་དེའི་མཚན་ཐོས་ནས་སོམ་ཉི་མི་ཟ་ཞིང་ངས་མཐོང་བ་ལ་ཡང་ཡིད་ཆེས་ན་དེའི་ཚེ་འདས་པའི་འོག་ཏུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པར་འགྱུར། གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་མཐོང་བར་འགྱུར། དེ་སྙེད་ཀྱི་བསྐལ་པ་བྱེ་བར་འཁོར་བ་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་པར་འགྱུར། ལས་དང་པོ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་རེག་པར་འགྱུར། དབྱངས་སྙན་ལྡན་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །བུད་མེད་གང་ལ་ལ་ཞིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་དག་དེའི་མཚན་ཐོས་ནས་སོམ་ཉི་མི་ཟ་ཞིང་ཐེ་ཚོམ་མི་སྐྱེ་ལ་ངས་མཐོང་བ་ལ་ཡང་ཡིད་ཆེས་ན། དེ་ཚེ་འདས་པའི་འོག་ཏུ་བུད་མེད་ཀྱི་དབང་པོ་རྣམ་པར་སྤངས་པར་འགྱུར་ཞིང་སྐྱེས་པའི་དབང་པོ་འཐོབ་པར་འགྱུར། སེམས་ཅན་མང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་འཇོག་པར་འགྱུར། དབྱངས་སྙན་ལྡན་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གང་ཞིག་རྐང་གཉིས་དམ་པ་དེ་ཡི་མཚན། །ཐོས་ནས་ནམས་ཀྱང་སོམ་ཉི་མི་ཟ་བ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་གང་གཱའི་བྱེ་མ་ སྙེད། །དེས་སྤངས་མྱ་ངན་མེད་པའི་སྐྱེས་པར་འགྱུར། །གང་གཱའི་བྱེ་སྙེད་སངས་རྒྱས་དུ་མ་དག །མཐོང་ནས་དེ་དག་ལ་ནི་མཆོད་པར་བྱེད། །དེ་སྙེད་སངས་རྒྱས་དེ་ཡི་ཚེ་གཅིག་གིས། །སངས་རྒྱས་མཆོད་ནས་རྒྱལ་བ་མྱ་

Chinese

王宫和,离车毗的喜悦和这些,释迦狮子我没有见到,那些 听闻佛名消除犹豫。 青年,北方那边,从这个佛土,像以前的青年那样,超过三倍的六十个佛土之外,有一个名为珍宝网覆盖的世界。在那里,住着如来、应供、正等觉,名为清净月轮。他活着、存在,并且说法。 青年,无论哪个对大乘有坚定信念的种姓之子或种姓之女,听闻那位如来清净月轮的名号,不生犹豫,并且相信我所见,那么在他去世之后,将获得名为珍宝生处的等持。 将会见到恒河沙数般的佛陀。 将会从那样的无数劫中脱离轮回。 初业菩萨将会触及无上正等菩提。 也将获得名为妙音的等持。 也将从无上正等菩提中永不退转。 任何女子听闻世尊如来清净月轮的名号,不生犹豫,不生怀疑,并且相信我所见,那么在她去世之后,将会完全舍弃女人的权势,获得男人的权势。 将会安立许多众生于无上正等菩提。 也将获得名为妙音的等持。 也将从无上正等菩提中永不退转。 然后,世尊在那时说了这些偈颂: 任何听闻二足尊胜者的名号, 永不生起任何犹豫, 无数劫如恒河沙数, 他将成为脱离痛苦的智者。 见到恒河沙数般的无数佛陀, 并且供养他们。 在一位佛陀的一生中, 供养佛陀后,超越胜者。

English

The royal palace and, the joy of the Licchavis and these, Shakya Lion I have not seen, those Hearing the Buddha's name eliminates doubt. Young man, on the north side, from this Buddha land, like the previous young man, beyond three times sixty Buddha lands, there is a world called Covered with a Net of Jewels. There dwells the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Awakened One, called Pure Moon Mandala. He lives, exists, and also teaches the Dharma. Young man, whichever son or daughter of a noble family who has firm faith in the Great Vehicle, hearing the name of that Thus-Gone One Pure Moon Mandala, does not doubt, and also believes in what I have seen, then after his death, he will obtain the Samadhi called Jewel Source. He will see Buddhas as numerous as the sands of the Ganges. He will turn away from samsara for as many hundreds of thousands of kalpas. That first-time Bodhisattva will touch the Unsurpassed Perfect Awakening. He will also obtain the Samadhi called Melodious Sound. He will also become irreversible from the Unsurpassed Perfect Awakening. Any woman who hears the name of the Bhagavan Thus-Gone One Pure Moon Mandala, does not doubt, does not give rise to hesitation, and also believes in what I have seen, then after her death, she will completely abandon the power of woman and obtain the power of man. She will firmly establish many sentient beings in the Unsurpassed Perfect Awakening. She will also obtain the Samadhi called Melodious Sound. She will also become irreversible from the Unsurpassed Perfect Awakening. Then, the Bhagavan at that time spoke these verses: Whoever hears the name of the supreme two-legged one, Never gives rise to any doubt, For countless kalpas like the sands of the Ganges, He will become a wise one free from suffering. Having seen countless Buddhas like the sands of the Ganges, And makes offerings to them. In one lifetime of that many Buddhas, Having offered to the Buddhas, transcends the Victorious Ones.