Back to the library

DKG059 0006.《The Mahāyāna Sūtra Asked by Noble Jewel Net》.g2.0f

Tibetan

བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཉིད་དུ་འཁོར་བ་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། དེའི་སེམས་ཤིན་ཏུ་རྨོངས་པ་མེད་ཅིང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འགྱུར། སྲེད་མེད་ཀྱི་བུའི་ལུས་ལྟར་མཁྲེགས་པའི་ལུས་སུ་འགྱུར། ལུས་དབྱིབས་གཅིག་ལ་སྤི་ཛ་བཞི་པར་འགྱུར། དེའི་ལུས་ཀྱི་མདོག་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་འདྲ་བར་འགྱུར། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ལུས་བརྒྱན་ཅིང་ཚངས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་སུ་ཡང་འགྱུར། མི་ཁོམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྤོང་ཞིང་དལ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡང་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དོན་འདི་ཉིད་རྒྱས་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་ཞིག་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་མཚན། །ཐོས་ནས་སོམ་ཉི་མི་ཟ་ཞིང་། །ངས་མཐོང་བ་ལའང་ཡིད་ཆེས་པ། །དེ་ནི་ཡོན་གནས་འོས་པ་ཡིན། །རྟག་ཏུ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཡི། །རྒྱལ་སྲིད་འཐོབ་ཅིང་སངས་རྒྱས་མཐོང་། །མཐོང་ནས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་མཆོད་པ་བྱེད། །རྟག་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང་། །མངོན་པར་ཤེས་རྣམས་རྟོགས་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་མཐོང་ནས་བརྒྱ་འཁྱིལ་བའི། །གཟུངས་ཀྱང་དེ་ཡིས་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་གང་གཱའི་བྱེ་མ་སྙེད། །དེ་སྙེད་སངས་རྒྱས་མཐོང་བར་འགྱུར། །དེ་སྙེད་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་རུ། །འཁོར་བ་དག་ནི་སྤངས་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་མཚན། །ཚོགས་དང་དགེ་འདུན་དག་ལ་བརྗོད། །དེ་ ཡི་སེམས་ནི་མི་རྨོངས་ཤིང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རྒྱུ་བྱེད་དོ། །རྟག་ཏུ་སྲེད་མེད་བུ་འདྲ་ཞིང་། །ལུས་དབྱིབས་གཅིག་ལ་སྤི་ཛ་བཞི། །ལུས་ནི་གསེར་གྱི་མདོག་འདྲ་ཞིང་། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་འཆང་འགྱུར། །གང་ཞིག་མཚན་ནི་ཐོས་ནས་སུ། །ཡན་ལག་ལྔ་ཡིས་ཕྱག་བྱས་ན། །རྟག་ཏུ་ཚངས་པའི་དབྱངས་ལྡན་ཞིང་། །མི་ཁོམ་པ་ཡང་སྤངས་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་མཚན། །ཐོས་ནས་སོམ་ཉི་མི་ཟ་བ། །དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་ལ་མི་འགོང་། །དེ་ནི་ནམས་ཀྱང་སོམ་ཉི་མེད། །གང་ཞིག་ཉིན་དང་མཚན་བདུན་དུ། །ཚང་བར་རྒྱལ་བའི་མཚན་འཛིན་པ། །སངས་རྒྱས་བསྔགས་པ་མཐའ་ཡས་པའི། །མིག་ནི་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར། །མི་དེ་ཡི་ནི་ཤ་ཡི་མིག །ལྷ་ཡི་མིག་ཏུ་རྣམ་སྦྱོང་སྟེ། །གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་སྙེད་ཀྱི། །སངས་རྒྱས་མང་པོ་མཐོང་བར་འགྱུར། །ཐམས་ཅད་ལ་ནི་མཆོད་བྱེད་ཅིང་། །ཐམས་ཅད་ལས་ནི་ཐོས་པ་འཛིན། །མིག་གིས་ཐམས་ཅད་མཐོང་ནས་སུ། །མི་རྣམས་ཐམས་ཅད་དབུགས་འབྱིན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཚན་ཐོས་པ། །སྔོན་ཆད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི། །བསྙེན་བཀུར་སངས་རྒྱས་དག་ལ་བྱས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྗེས་དྲན་འགྱུར། །སྲོག་ཆགས་གང་རྣམས་མདུན་དག་ཏུ། །མཚན་ནི་བསྟན་པར་བྱས་གྱུར་ན། །སེམས་ཅན་གཞན་གྱིས་དེ་མཐོང་ཞིང་། །ངེས་པར་བྱང་ཆུབ་འགྱུར་བ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ལ་ནི་དད་བསྐྱེད་པས། །མི་ཁོམ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤངས། །རྩོད་དང་འགྱེད་པ་བྱས་པས་ནི། །མི་ཁོམ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་དེ་ཡི་མཚན། །སེམས་ཅན་གཅིག་ཅིག་ཐོས་བྱས་ན། །རྩོད་པ་དང་ནི་འགྱེད་པ་ཡང་། །ཡིད་ལ་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མནར་མེད་པ་ཡི་ལས། །བསྐལ་པ་གནས་པར་འགྱུར་བ་དག །ཀླད་ནད་ཙམ་ཞིག་བསྐྱེད་ནས་སུ། །ལས་ཀུན་རྣམ་པར་སྨིན་མི་འགྱུར། །དེ་ལ་མེས་ནི་མི་ཚིག་ཅིང་། །ཆུ་ཡི་ནང་དུ་འཆི་མི་འགྱུར། །དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་རབ་ཁྲོས་ཀྱང་། །མྱུར་བ་ཉིད་དུ་ཞི་བར་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཐུབ་ པའི་མཚན་འཛིན་པ། །ནམས་ཀྱང་ལོང་བ་ཞར་བ་དང་། །ཐེང་དང་སྒུར་དང་ལུས་ཉམས་དང་། །ནད་ནི་མང་པོར་མི་འགྱུར་རོ། །གནོད་སྦྱིན་དྲི་ཟ་ཡི་དགས་དང་། །གྲུལ་བུམ་སྲིན་པོ་མི་རྣམས་ནི། །སྡིག་ཅན་མ་རུངས་པ་རྣམས་དག །མི་དེ་ལ་ནི་གནོད་མི་བྱེད། །གང་ཞིག་ཐུབ་པའི་མཚན་འཛིན་པ། །འབྱུང་པོ་དྲི་ཟ་གནོད་སྦྱིན་རྣམས། །ཀླུ་དང་ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་དགའ་བར་འགྱུར། །འདིར་ནི་སྐྱོབ་པའི་མཚན་ཐོས་པ། །ཤིན་ཏུ་བསགས་པ་དམ་པའི་དབྱངས། །ཏིང་འཛིན་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཡོན་ཏན་བྱེ་བ་རབ་ཏུ་སྒྲོགས། །གང་ཞིག་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་མཚན། །ཐོས་ནས་སོམ་ཉི་མི་ཟ་བ། །ཕྱི་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་དག་ཏུ། །དེ་ཡི་བྱང་ཆུབ་འདི་འཛིན་ཏོ། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོའི་མཚན་ཐོས་པ། །སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་འདས་རྣམས་ཀྱིས། །ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ། །འཛིན་ཅིང་ཡང་དག་རབ་ཏུ་སྟོན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་ལེགས་གསུངས་པའི། །ཆོས་དེ་རྣམས་ནི་དེས་འཛིན་ཏོ། །བཀོད་པ་མཆོག་ནི་དེས་བྱེད་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད། །དེ་ནས་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་དེས་མྱུར་མཐོང་། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ཡི། །ཆོས་རྣམས་དེ་དག་འཛིན་པར་བྱེད། །སྐྱོབ་པ་དེ་ཡི་མཚན་ཐོས་པ། །སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ནན་ཏན་གྱིས། །འདུལ་བར་བྱེད་ཅིང་རབ་ཏུ་འགོད། །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་འཇོག་གོ །ང་ཡིས་མཐོང་ལའང་ཡིད་ཆེས་པ། །སྐྱོབ་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ར

Chinese

将在数百万劫中从轮回中解脱出来。他的心将不再愚昧,并将证得无上圆满正等觉。他将拥有像渴爱之子一样坚硬的身体。身体的形状将是一个身体上有四个斯毗扎。他的身体颜色将像金色。身体将以三十二大丈夫相庄严,也将拥有梵天的声音。也将舍弃所有无暇,也将获得圆满的闲暇。然后,世尊为了详细阐述这个意义,用偈颂说道:谁听到世间怙主的名号,不生犹豫,也相信我所见,那人是堪能的功德之田。他将恒常获得转轮王的王位,并见到佛陀。见到后,将做无数和不可思议的供养。他将恒常行持梵行,也将证得神通。见到佛陀后,也将获得百旋陀罗尼。就像恒河沙一样,他将见到那么多的佛陀。在那么多的百万劫中,将舍弃轮回。谁向僧团和僧众宣说世间怙主的名号,他的心将不愚昧,并将成为成佛菩提之因。他将恒常像渴爱之子一样,身体的形状是一个身体上有四个斯毗扎。身体的颜色像金色,将具有三十二相。谁听到名号后,用五体投地的方式顶礼,将恒常具有梵天的声音,也将舍弃无暇。谁听到世间怙主的名号,不生犹豫,那人不会退转菩提,那人也绝不会有犹豫。谁在白天和夜晚的七天里,完整地持诵胜者的名号,佛陀赞叹无量的眼睛将完全清净。那个人的肉眼,将净化为天眼,将见到恒河沙数般的众多佛陀。将对一切都做供养,也将从一切处听闻受持。用眼睛见到一切后,所有的人都将呼吸。

English

He will be liberated from samsara in millions of kalpas. His mind will be free from extreme delusion, and he will attain the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. He will have a body as hard as the body of the son of thirst. The shape of the body will be one body with four spijas. The color of his body will be like the color of gold. The body will be adorned with the thirty-two major marks of a great being, and he will also have the voice of Brahma. He will also abandon all unfavorable circumstances and attain perfect leisure. Then, the Bhagavan, in order to explain this meaning in detail, spoke in verses: Whoever hears the name of the protector of the world, does not doubt, and also believes in what I have seen, that person is a worthy field of merit. He will always obtain the kingdom of a wheel-turning king and see the Buddha. After seeing him, he will make countless and inconceivable offerings. He will always practice celibacy and also attain the supernormal powers. After seeing the Buddha, he will also obtain the hundred-fold dharani. Just as there are grains of sand in the Ganges, he will see that many Buddhas. In that many millions of kalpas, he will abandon samsara. Whoever speaks the name of the protector of the world to the sangha and the community, his mind will not be deluded, and he will become the cause of attaining Buddhahood. He will always be like the son of thirst, the shape of the body is one body with four spijas. The color of the body is like gold, and he will have the thirty-two marks. Whoever hears the name and prostrates with the five limbs, will always have the voice of Brahma and will also abandon unfavorable circumstances. Whoever hears the name of the protector of the world and does not doubt, that person will not regress from enlightenment, and that person will never have doubt. Whoever holds the name of the Victorious One completely for seven days and nights, the eyes praised by the Buddha, which are immeasurable, will become completely pure. That person's physical eyes will be purified into divine eyes, and he will see many Buddhas like the sands of the Ganges River. He will make offerings to all, and he will also hear and hold from all places. After seeing everything with his eyes, all people will breathe.

Chinese

是也。如来之名若得闻,往昔不可思议之,供养诸佛皆已作,彼等一切能忆念。 何等众生于其前,若将名号作宣说,其他有情见是已,决定能成菩提果。 于佛生信敬,永断一切无暇时,若作诤讼与辩论,当生无暇之处所。 大雄如来之名号,若有一个有情闻,诤讼以及诸辩论,亦不作意于心中。 设若无间地狱业,安住劫数将至者,仅生头痛顷刻间,一切业果不成熟。 于彼火亦不能焚,于水之中不死灭,彼纵国王极忿怒,亦能迅速得息灭。 何者执持能仁名,何时不作盲聋哑,跛曲偻身及毁容,众多疾病亦不生。 夜叉食香及饿鬼,瓮腹罗刹诸人等,罪恶凶暴彼一切,不于其人作损害。 何者执持能仁名,诸部食香夜叉等,龙及诸天彼一切,皆大欢喜心适悦。 于此救护之名号,乃是极积清净音,速能获得三摩地,功德百千极宣说。 何者世间怙主名,闻已不食于肉者,未来时节诸寿中,彼能执持此菩提。 大雄如来之名号,诸佛涅槃逝后所,善说之法相,执持且能极显扬。 诸佛一切善说之,彼诸法类彼能持,彼能造作胜庄严,供养一切诸如来。 彼于尔时命终后,彼速得见亿万佛,诸佛所说诸法类,彼亦执持于彼等。 闻彼救护之名号,亿万众生殷勤地,调伏且能善安立,一切皆为菩提故。 我见亦且深信解,救护一切诸佛之,

English

Indeed. If one hears the name of the Tathagata, having previously made inconceivable offerings to the Buddhas, all of those will be remembered. If the name is declared in front of any living beings, other sentient beings will see it and will definitely attain enlightenment. By generating faith in the Buddha, all unfavorable conditions are completely abandoned. By engaging in disputes and debates, one will be born in unfavorable conditions. If a single sentient being hears the name of the Great Sage, they will not even consider disputes and debates. If the karma of the Avici hell is to remain for eons, by generating just a moment of headache, all karmas will not ripen. Fire will not burn them, nor will they die in water. Even if a king is extremely angry with them, they will quickly be pacified. Whoever holds the name of the Sage will never be blind, deaf, or mute, nor will they be hunchbacked, crippled, deformed, or have many diseases. Yakshas, gandharvas, dakas, kumbhandas, rakshasas, and humans, all the sinful and wicked ones, will not harm that person. Whoever holds the name of the Sage, all the bhutas, gandharvas, yakshas, nagas, and devas will be pleased and delighted. Hearing the name of the protector here is a greatly accumulated, sacred sound. One will quickly attain samadhi and proclaim hundreds of thousands of qualities. Whoever, having heard the name of the protector of the world, does not eat meat, in future lifetimes, will hold this enlightenment. Hearing the name of the Great Sage, after the Buddhas have passed into nirvana, they will hold and correctly reveal the well-spoken Dharma. They will hold all those Dharmas well-spoken by all the Buddhas. They will create supreme arrangements and make offerings to all the Buddhas. Then, having made the time of death, they will quickly see billions of Buddhas. They will hold the Dharmas spoken by the Buddhas. Hearing the name of that protector, they will diligently tame and well establish billions of beings, all for the sake of enlightenment. I have seen and also believe that the protector is of all the Buddhas.