Tibetan
དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཐོས་པ་མེད་པ་ནི་ཆོས་ཐོབ་པའོ། །སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་ ཐོས་པ་མེད་པ་ནི་ཆོས་ཐོས་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ཅི་ལས་བསམས་ཏེ་དེ་སྐད་ཟེར། སྨྲས་པ། ཚངས་པ་མིག་དང་། རྣ་བ་དང་། སྣ་དང་། ལྕེ་དང་། ལུས་དང་། ཡིད་ཀྱིས་ཐོས་པ་མེད་པ་ནི་ཆོས་ཐོས་པ་སྟེ། གང་སྐྱེ་མཆེད་དེ་དག་ནི་གཟུགས་དང་། སྒྲ་དང་། དྲི་དང་། རོ་དང་། རེག་དང་། ཆོས་ལ་མི་འཛིན་པ་དེ་དག་ནི་ཆོས་ཐོས་པའོ། །དེ་ནས་འཁོར་དེ་ནས་ལྷའི་བུ་སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། དགེ་སློང་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་དང་། དགེ་སློང་མ་སུམ་བརྒྱ་དང་། དགེ་བསྙེན་བརྒྱད་བརྒྱ་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་བརྒྱད་བརྒྱ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འཇམ་དཔལ་གྱིས་བསྟན་པ་འདི་ཐོས་ནས་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་སྟེ། ཚིག་ཀྱང་འདི་སྐད་དུ་འཇམ་དཔལ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཐོས་པ་མེད་པ་ནི་ཆོས་ཐོས་པའོ་ཞེས་འཛེར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚངས་པ་ཁྱད་པར་སེམས་ཀྱིས་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱེད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་སམ། སྨྲས་པ། ཚངས་པ་ཐོས་པ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཐོས་སོ། །སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཇི་ལྟར་ཤེས། སྨྲས་པ། ཇི་ལྟར་ཤེས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེད་པ་དེ་ལྟར་རོ། །སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཀྱིས་ཆོས་གང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པས་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སྨྲས་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྨྲས་པ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཇི་ལྟར་རྟོགས་པར་བྱ། སྨྲས་པ། རྟོགས་པར་བྱ་བ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་སོ། །སྨྲས་པ། ཆོས་བསྟན་པ་འདི་ཁྱེད་ཀྱི་མངོན་སུམ་ཡིན་ནམ། སྨྲས་པ། ཚངས་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་བདག་དང་གཞན་མེད་པའི་ཕྱིར་མངོན་སུམ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་ལྷའི་བུ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་འདུས་པར་གྱུར་པ་དེས་ཚངས་པ་ཁྱད་པར་སེམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཚངས་པ་གང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལས་ཆུང་ངུ་ན་ཉན་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལུང་མ་བསྟན་ཀྱང་ཁོ་བོས་དེ་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཚངས་པ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་འབྲས་བུ་དང་ས་བོན་ཆུད་མི་གཟོན་པའོ། །འཕགས་པ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ ཡོངས་སུ་བཟུང་བའོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་པའོ། །བདུད་དང་ཕྱིར་རྒོལ་བ་ཚར
Chinese
དོ། 为什么呢？因为无闻即是得法。说：文殊，无闻即是闻法。这是根据什么想法而说的呢？说：梵天，眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和意识没有听闻，即是听闻了法。那些处，即是对于色、声、香、味、触、法不执著，那些就是听闻了法。然后，从那个眷属中，三万二千天子、五千比丘、三百比丘尼、八百优婆塞和八百优婆夷，所有这些听闻了文殊所说的法后，获得了无生法忍。他们也这样说：文殊，就是这样，如您所说，无闻即是闻法。然后，梵天殊胜意，对那些获得了殊胜忍的菩萨们这样说道：你们听闻了这个法类吗？说：梵天，以无闻的方式听闻了。说：你们如何了解这个法类？说：如不了解，如不分别了解那样。说：你们获得了什么法而获得殊胜忍？说：因为一切法都无所得。说：这个法类应该如何证悟？说：以无须证悟的方式。说：这个法之开示是你们的现量吗？说：梵天，因为一切法无我无他，所以是现量。然后，在那个眷属中，名为无垢顶髻的天子聚集，他对梵天殊胜意这样说道：梵天，哪些人如果在这个法类中年纪较小而听闻，即使如来没有授记，我也为他们授记无上正等菩提。为什么呢？梵天，这个法类不会浪费果实和种子。被所有已入圣道者所摄持。所有善根都已如实生起。降伏魔和外道。
English
Do. Why is that? Because non-hearing is obtaining the Dharma. It is said: Manjushri, non-hearing is hearing the Dharma. Based on what thought do you say that? It is said: Brahma, not hearing with the eye, ear, nose, tongue, body, and mind is hearing the Dharma. Those sources, that is, not grasping onto form, sound, smell, taste, touch, and Dharma, those are hearing the Dharma. Then, from that assembly, thirty-two thousand gods, five thousand monks, three hundred nuns, eight hundred laymen, and eight hundred laywomen, all of them, having heard this teaching of Manjushri, greatly obtained forbearance of the unborn Dharma. They also said these words: Manjushri, it is so, just as you said, non-hearing is hearing the Dharma. Then, Brahma Khyungpar Sem, said to those Bodhisattvas who had greatly obtained forbearance: Have you heard this Dharma category? They said: Brahma, we have heard it in the manner of non-hearing. He said: How do you know this Dharma category? They said: Like not knowing, like not separately knowing. He said: By obtaining which Dharma do you obtain great forbearance? They said: Because all Dharmas are unobtainable. He said: How should this Dharma category be realized? They said: In the manner of not needing to be realized. He said: Is this Dharma teaching your direct perception? They said: Brahma, because all Dharmas are without self and other, it is direct perception. Then, in that very assembly, a god named Immaculate Crest Jewel, being assembled, said this to Brahma Khyungpar Sem: Brahma, those who are younger in this Dharma category and listen, even if the Tathagata has not prophesied, I will prophesy them to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Why is that? Brahma, this Dharma category does not waste fruit and seeds. It is completely held by all those who have entered the noble path. All roots of virtue have been truly generated. It subdues demons and adversaries.
Tibetan
་གཅོད་པའོ། །བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའོ། །དང་བ་སྐྱེ་བར་བྱེད་པའོ། །དད་པ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་དགའ་ཞིང་མགུ་བར་བྱེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་ལེགས་པར་བསྲུངས་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་གཅིག་ཏུ་ངེས་པ་སྟེ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་མི་སླུ་བའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པའི་འབྱུང་གནས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམས་གྲངས་འདི་ནི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་འགྱོད་པ་རྣམས་སེལ་བར་བྱེད་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་འཕགས་པའི་ལམ་རྣམ་པར་སྦྱོང་བའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་ཐར་བར་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཐོས་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་གཟུངས་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བཟུང་བའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་བསོད་ནམས་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་ཆོས་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བསྲུང་བའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་གྲངས་མེད་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་ཕ་རོལ་གྱི་རྒོལ་བ་དམིགས་པ་ཅན་གྱིས་མི་འཕྲོགས་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་སྦྱིན་པར་འོས་པ་རྣམས་དང་འཐུན་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་མཁས་པ་རྣམས་དགའ་བར་བྱེད་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་ལྟ་བ་ངན་པ་དང་བྲལ་བས་ཤེས་རབ་སྐྱེད་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་གཏི་མུག་འཇོམས་པར་བྱེད་པས་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་ཡི་གེའི་ཚིག་ངེས་པས་ཤིན་ཏུ་ངེས་པའི་ཚིག་གོ །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་འབྲུ་འབྲེལ་བས་ལེགས་པར་བསྟན་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་དོན་དམ་པ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པས་དོན་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་ཆོས་བརྗོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་ཤེས་པ་ དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་མ་བོར་བའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་ནོར་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་གཏེར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་ཀུན་ཏུ་གདུངས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་མེད་པར་བྱེད་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་བྱམས་པ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་སྐྱེད་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་
Chinese
是断除。是远离一切障碍。是生起欢喜。是令具足信心者欢喜而满足。是被一切佛陀完全摄受。此法之名相为天神等世间所善守护。此法之名相为唯一决定，是不可退转。此法之名相对于菩提心髓是不欺骗的。此法之名相是诸佛之法的真实来源。此法之名相是转法轮。此法之名相是消除后悔。此法之名相是清净圣道。此法之名相是渴望解脱者所善听闻。此法之名相是渴望陀罗尼者所善受持。此法之名相是渴望福德者所善宣说。此法之名相是渴望佛法者所善守护。此法之名相是为趋入涅槃而不可计数。此法之名相是不能被其他有宗派的论敌所夺取。此法之名相是与应供养者相合。此法之名相是令智者欢喜。此法之名相是远离恶见而生智慧。此法之名相是摧毁愚痴而生妙智。此法之名相是文字语句确定，是极度确定的语句。此法之名相是文句关联而善于阐述。此法之名相是真实显示胜义谛而生起真实之义。此法之名相是不被说法者所舍弃。此法之名相是不被具有智慧者所抛弃。此法之名相是渴望财富者的宝藏。此法之名相是使一切苦恼者完全没有苦恼。此法之名相是为安住慈爱者生起平等性。此法之名相是
English
It is cutting off. It is free from all obstacles. It is causing joy to arise. It makes those with faith happy and content. It is completely embraced by all Buddhas. This name of the Dharma is well protected by the world including the gods. This name of the Dharma is uniquely certain, it is irreversible. This name of the Dharma is not deceptive to the essence of Bodhi. This name of the Dharma is the true source of the Dharmas of the Buddhas. This name of the Dharma is turning the wheel of Dharma. This name of the Dharma is eliminating regrets. This name of the Dharma is purifying the noble path. This name of the Dharma is well heard by those who desire liberation. This name of the Dharma is well held by those who desire Dharani. This name of the Dharma is well proclaimed by those who desire merit. This name of the Dharma is well guarded by those who desire the Dharma. This name of the Dharma is countless for the sake of going to Nirvana. This name of the Dharma cannot be taken away by other sectarian opponents. This name of the Dharma is in accordance with those who are worthy of offering. This name of the Dharma makes the wise happy. This name of the Dharma generates wisdom by being free from evil views. This name of the Dharma generates wisdom by destroying ignorance. This name of the Dharma is a very definite statement because the words of the letters are definite. This name of the Dharma is well explained because the sentences are related. This name of the Dharma truly reveals the ultimate truth and generates true meaning. This name of the Dharma is not abandoned by those who speak the Dharma. This name of the Dharma is not abandoned by those who have knowledge. This name of the Dharma is the treasure of those who desire wealth. This name of the Dharma makes all those who are tormented completely free from torment. This name of the Dharma generates equanimity for those who abide in loving-kindness. This name of the Dharma is
Tibetan
ལེ་ལོ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་སྐྱེད་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་བརྗེད་ངས་པ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་གཏན་བསྐྱེད་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་ཤེས་རབ་འཆལ་བ་རྣམས་ལ་སྣང་བར་བྱེད་པའོ། །ཚངས་པ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་གནས་སོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་དེས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིའི་བསྔགས་པ་བསྟན་པ་ན་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་ལྷའི་བུ་དེ་ལ་ལེགས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚངས་པ་ཁྱད་པར་སེམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷའི་བུ་འདིས་སྔོན་གྱི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དག་ལས་སྔོན་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཚངས་པ་ལྷའི་བུ་འདིས་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ལས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་ཏེ། ཚངས་པ་ལྷའི་བུ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཏོག་འདི་བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་ཆེན་ལྡན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་ཡང་དེའི་བར་དུ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་མཉེས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། བཀུར་སྟིར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ལས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡང་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཚངས་པ་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་གང་དག་གིས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་ཆེན་ལྡན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷའི་བུ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཏོག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་བདག་ནི་བྱང་ཆུབ་མི་འཚལ། མི་སྨོན། མངོན་པར་མི་དགའ། མངོན་པར་མ་ཆགས། མི་དམིགས། མི་སེམས། མི་རྟོག་རྣམ་པར་མི་རྟོག་ན། ཅིའི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་ལུང་བསྟན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷའི་བུ་འདི་ལྟར་སྐྱེས་བུ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་རྩྭ་དང་། ཤིང་དང་། ཡལ་ག་དང་། ལོ་མ་དང་། འདབ་མ་དག་མེར་བཅུག་ནས་འདི་སྐད་དུ་རྩྭ་དང་། ཤིང་དང་། ཡལ་ག་དང་། ལོ་མ་དང་། འདབ་མ་དག
Chinese
能使懒惰者生起精进。此法门能使健忘者生起禅定。此法门能照亮智慧浅薄者。梵天，一切佛法皆能极好地安住于此法门中。之后，当那位天子赞叹此法门时，三千大千世界六种震动。世尊也对那位天子说了“善哉”。之后，梵天殊胜心对世尊如此禀告道：世尊，这位天子以前是否从往昔的正等觉佛陀那里听闻过此法门？世尊开示道：梵天，这位天子已从六十四俱胝那由他百千佛陀那里听闻过此法门。梵天，这位无垢髻天子于四十二百千俱胝劫后，将在名为珍宝具足的世界中成佛，号为如来珍宝庄严。在那期间，所有出现的佛陀，他都将令其欢喜，恭敬承侍，并且也将从那些佛世尊那里听闻此法门。梵天，无论是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆，任何对此法门获得极大忍耐者，他们都将往生到如来珍宝庄严的佛刹，珍宝具足世界。之后，无垢髻天子对世尊如此禀告道：世尊，我既不寻求菩提，也不希求，不欢喜，不贪著，不观察，不思念，不分别，不作分别，为何世尊要为我授记？世尊开示道：天子，譬如某人将草、木、枝、叶、花瓣放入火中焚烧，然后说：草、木、枝、叶、花瓣等
English
It generates diligence in the lazy. This Dharma discourse generates meditation in the forgetful. This Dharma discourse illuminates those with shallow wisdom. Brahma, all the Buddha's teachings reside very well in this Dharma discourse. Then, when that son of the gods praised this Dharma discourse, this three-thousand great thousand world realm shook in six ways. The Blessed One also gave the son of the gods the word "Excellent." Then, Brahma Superior Mind said this to the Blessed One: Blessed One, has this son of the gods previously heard this Dharma discourse from the Buddhas of the past who were perfectly enlightened? The Blessed One said: Brahma, this son of the gods has heard this Dharma discourse from sixty-four billion trillion hundred thousand Buddhas. Brahma, this son of the gods, Immaculate Crest, forty-two hundred thousand trillion kalpas from now, will appear in the world in a world realm called Jewel-Possessed as the Thus-Gone One Jewel Adornment. Whatever Buddhas appear in the meantime, he will please them, honor them, and also hear this Dharma discourse from those Buddhas, the Blessed Ones. Brahma, whatever monks, nuns, laymen, laywomen, gods, nagas, yakshas, or gandharvas gain great patience in this Dharma discourse, all of them will be born in the Buddha-field of the Thus-Gone One Jewel Adornment, the world realm Jewel-Possessed. Then, the son of the gods, Immaculate Crest, said this to the Blessed One: Blessed One, since I do not seek enlightenment, do not desire it, do not rejoice in it, do not cling to it, do not observe, do not think, do not discriminate, do not make distinctions, why does the Blessed One prophesy me? The Blessed One said: Son of the gods, just as someone puts grass, wood, branches, leaves, and petals into a fire and burns them, and then says: grass, wood, branches, leaves, and petals, etc.