Tibetan
འི་གསོ་སྦྱོང་བབ་པ་ན། །གལ་ཏེ་དོ་ནུབ་མྱུར་དུ་མ་སོང་ན། །གནད་རྣམས་གཏུབ་ཅིང་སྲོག་ཀྱང་གཅད་དོ་ཞེས། །སྨྲ་བའི་དགེ་སློང་སྡིག་ཅན་ལངས་པར་གྱུར། །དགེ་སློང་དེ་དག་ཉིད་ལ་སྙིང་རྗེ་ནས། །སེམས་ཅན་དག་པ་དེ་ནི་མ་ཞུམ་སོང་། །སངས་རྒྱས་སྲས་ལ་ཅི་ཕྱིར་བརྙས་བྱེད་ཅེས། །ལྷ་རྣམས་སྟོང་དག་མི་དགའ་ངུ་བར་བྱེད། །དེ་ན་དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་དེ་དག་ཀུན། །དགོད་ཅིང་མགུ་བས་མཚན་མོ་འདའ་བར་བྱེད། །ཀྱེ་མ་བདག་ཅག་དེ་ལས་ལེགས་པར་ཐར། །ཁུར་ལྕི་བོར་བ་སྙམ་དུ་ཉམས་ལ་སེམས། །དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་དུས་ལས་འདས་གྱུར་ན། །བསྐལ་པ་བརྒྱད་ཅུ་དམྱལ་བར་གནས་པར་འགྱུར། །བསྐལ་པ་བྱེ་སྟོང་བདུན་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཏུ། །ཡི་དགས་འཇིག་རྟེན་དེར་ནི་དགེ་སློང་གནས། །སེམས་ཅན་དེ་དག་ཚེ་རབས་དག་ཏུ་ལྡོངས། །དེ་དག་སྦྲུལ་གདུག་སྐྱེས་ཏེ་ས་རྡུལ་ཟ། །བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ནས་བོང་བས་བརྒྱབ། །སྐྱབས་ཀྱང་མེད་ཅིང་དཔུང་གཉེན་མེད་པར་གྱུར། །ཚེ་རབས་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་བཅྭ་བརྒྱད་དུ། །མི་ཡི་ནང་དུ་སྐྱེས་ནས་དབུལ་པོར་གྱུར། ། སྨྱོ་ཞིང་ལྡོངས་ལ་རྟག་ཏུ་ལུས་ཀྱང་རུལ། །མདོག་ངན་སྨད་པར་གྱུར་ཏེ་མཐུ་ཡང་ཆུང་། །དེ་ལྟར་བྱེ་བ་ལྔ་བརྒྱ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་མི་སྡུག་མང་པོ་བྱེད། །གཞན་གྱི་སྦྱིན་པ་ལ་ནི་སྐྱོན་ཡང་འདོགས། །གཡང་ས་ཆེན་པོར་བདག་ཉིད་འདོར་བར་བྱེད། །མ་འོངས་དུས་ན་བསྐལ་པ་དྲུག་ཅུ་པ། །གྲགས་ཆེན་ཞེས་བྱ་བསྐལ་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེར་ནི་སྐྱོབ་པ་འཇིག་རྟེན་དོན་མཛད་པ། །བདེ་གཤེགས་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་དག་ནང་ན་སངས་རྒྱས་ཐ་མའི་ཚེ། །དེར་ནི་དེ་དག་མི་ལུས་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །སངས་རྒྱས་དེ་མཐོང་ནས་ནི་བཟོད་པ་ཐོབ། །སངས་རྒྱས་གང་གཱའི་བྱེ་སྙེད་མཐོང་བར་འགྱུར། །སྔོན་ནི་ལྷན་ཅིག་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སེམས་སུ་སྨོན་ལམ་བཏབ། །དེར་ནི་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་མ་ཉམས། །བསམ་པའི་བྱེ་བྲག་གིས་ནི་ངན་འགྲོར་ལྟུང་། །ང་ནི་དེ་ཚེ་ཆོས་སྨྲ་རྒྱལ་བའི་བུ། །དྲན་པའི་བློ་ཅན་ཞེས་བྱ་དེར་ཡང་གྱུར། །སུན་འབྱིན་དེ་ནི་སྟོན་ལ་སུན་འབྱིན་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་ང་རྒྱལ་སྤངས་ཤིང་བོར་ནས་ནི། །ཚུལ་མིན་སྤངས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་སྦྱོར་བར་གྱིས། །གང་ཞིག་བདག་ཉིད་བརླག་པར་མི་འདོད་པ། །དེས་ནི་མི་ཤེས་ཚིག་རྣམས་སྤངས་ནས་ཀྱང་། །མེ་ཡི་ཕུང་པོ་བཞིན་དུ་ཕྲག་དོག་སྤོངས། །མཐོང་དང་མ་མཐོང་ཐོས་དང་མ་ཐོས་དང་། །བདེན་དང་མི་
Chinese
当行布萨时，如果今晚不赶快走，就要砍断要害，夺取性命。恶语相向的破戒比丘站了起来。清净的众生怜悯那些比丘，没有退缩。诸天不悦，哭泣道：为何要侮辱佛子？那时五百比丘都在欢笑嬉戏中度过夜晚，心想：啊呀，我们从那件事中解脱出来了，感觉像是卸下了沉重的负担。五百比丘死后，将在地狱中住八十劫。七十六俱胝那由他劫中，那些比丘将住在饿鬼世界。那些众生将在生生世世中变丑，他们会变成毒蛇，吃泥土。孩子们看到他们，会用石头打他们，他们既没有庇护，也没有亲友。十四俱胝千世中，他们会出生在人间，变得贫穷，疯狂、瞎眼，身体总是腐烂，相貌丑陋，被人鄙视，力量也很小。就这样，五百俱胝被压制，自己总是做很多不愉快的事，还会诽谤别人的布施，把自己扔进巨大的悬崖。未来，会出现名为“大名”的六十劫，届时，将出现十千位救护世间利益的善逝。在他们之中，在最后一位佛陀的时代，他们将获得人身，见到那位佛陀，获得忍辱，将会见到恒河沙数的佛陀。过去，他们所有人都一起发愿，要发起一切智智的心。在那里，他们的菩提心没有退失，因为想法的差异而堕入恶趣。那时，我是说法之王的儿子，也变成了名为具念者。那个诽谤者，会对导师进行诽谤。因此，要舍弃傲慢，抛弃邪见，修习智慧。任何不希望自己毁灭的人，都要抛弃无知之语，像对待火堆一样抛弃嫉妒。对于所见和未见、所闻和未闻，真实和不
English
When the Uposatha falls, if you don't leave quickly tonight, I will cut off your vital points and take your life. The sinful monk who spoke those words stood up. The pure beings, feeling compassion for those monks, did not shrink back. The gods were displeased and wept, saying, "Why do you insult the Buddha's sons?" Then all five hundred monks spent the night laughing and rejoicing, thinking, "Alas, we have escaped from that, it feels like a heavy burden has been lifted." When the five hundred monks passed away, they will dwell in hell for eighty eons. For seventy-six kotis of nayutas of eons, those monks will dwell in the realm of pretas. Those beings will become ugly in lifetime after lifetime, they will be born as venomous snakes and eat earth. Children will see them and pelt them with stones, they will have no refuge and no friends. For fourteen kotis of thousands of lifetimes, they will be born among humans and become poor, mad, blind, and their bodies will always rot. They will be ugly, despised, and have little power. Thus, five hundred kotis will be oppressed, always doing many unpleasant things, and they will also slander the generosity of others, throwing themselves into great precipices. In the future, there will be a sixty-eon period called "Great Fame," during which ten thousand Sugatas who benefit the world will appear. Among them, in the time of the last Buddha, they will obtain human bodies, see that Buddha, obtain forbearance, and see as many Buddhas as there are grains of sand in the Ganges. In the past, all of them together made aspirations to generate the mind of omniscience. There, their bodhicitta did not decline, but due to differences in their thoughts, they fell into the lower realms. At that time, I was the son of the Dharma-speaking king, and I also became known as the one with mindfulness. That slanderer will slander the teacher. Therefore, abandon pride, cast aside wrong views, and cultivate wisdom. Whoever does not wish to destroy themselves should abandon ignorant words and forsake jealousy like a pile of fire. For what is seen and unseen, heard and unheard, true and un