Tibetan
པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷའི་བུ་འོད་ཟེར་སྲུང་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་དཀའ་བ་སྤྱད་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ཇི་སྙེད་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་བསྟར་བ་ནི་བདག་ལ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་པ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་ལས་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པའི་བཟོད་པ་ཐོབ་པ་དེ་ལ་འཇུག་པའི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་བསྟན་པ་ཅུང་ཟད་ཅིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་གང་བདག་གིས་ཐོས་ནས་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བསྒྲུབས་པས་ཆོས་དེ་འཐོབ་པར་འགྱུར། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷའི་བུ་འོད་ཟེར་སྲུང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འོད་ཟེར་སྲུང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགེ་བའི་རྩ་བ་མ་བསྐྲུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་གྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བརྟན་པ་རྣམས་ཀྱིས་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འོད་ཟེར་སྲུང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། ཆོས་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། དགེ་འདུན་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། ཞིང་མཉམ་པ་ཉིད་དེ་ལྷའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་འདི་དག་དང་ལྡན་ན་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། བསམ་གཏན་བཞིས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་རྩེ་བ་དང་། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གིས་ཐབས་མཁས་པ་ལ་རྣམ་པར་རྩེ་བ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔས་ཡེ་ཤེས་ལ་རྣམ་པར་རྩེ་བ་དང་། ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རྫུ་འཕྲུལ་ལ་རྣམ་པར་རྩེ་བ་སྟེ། འོད་ཟེར་སྲུང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་འདི་དག་དང་ལྡན་ན་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འོད་ ཟེར་སྲུང་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་མི་སྐྱེ་བའི
Chinese
以无上正等觉发起了菩提心。之后，天子光芒守护对薄伽梵这样说道：薄伽梵，薄伽梵的菩萨行，所行持的无数百千苦行，薄伽梵，往昔菩萨行持时所展示的，对我来说是显而易见的。薄伽梵，薄伽梵往昔成为菩萨时，从如来、阿罗汉、正等觉燃灯佛那里，对于获得不生之法忍的忍，获得忍的那个进入的种种分类，请薄伽梵稍微讲述一下。薄伽梵，如何菩萨获得不生之法忍，我听闻之后如实修持，从而获得那个法？这样请问之后，薄伽梵对天子光芒守护这样说道：光芒守护，没有造作善根的菩萨们，不会获得不生之法忍。菩萨善根稳固的那些人才会获得不生之法忍。光芒守护，菩萨具有四法，就会获得不生之法忍。哪四法呢？即是：佛平等性，法平等性，僧伽平等性，刹土平等性。天子，菩萨具有这四法，就会获得不生之法忍。天子，此外菩萨具有四法，就会获得不生之法忍。哪四法呢？即是：以四禅在空性上游舞，以六度在方便善巧上游舞，以五神通在智慧上游舞，以无碍智在神变上游舞。光芒守护，菩萨具有这四法，就会获得不生之法忍。光芒 守护，此外菩萨具有四法，就会获得不生之
English
Thus, he generated the mind of Bodhi in the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Then, the son of the gods, Light Ray Protector, said this to the Bhagavan: "Bhagavan, the conduct of the Bodhisattva of the Bhagavan, the hundreds of thousands of austerities practiced, Bhagavan, What was shown when the Bodhisattva practiced conduct in the past has become manifest to me. Bhagavan, when the Bhagavan became a Bodhisattva in the past, from the Tathagata, Arhat, Perfectly Complete Buddha Dipamkara, the various classifications of entering into the patience of obtaining the patience of greatly obtaining the patience of the non-arising Dharma, please Bhagavan explain a little. Bhagavan, how does a Bodhisattva greatly obtain the patience of the non-arising Dharma, and after I hear it, practice it accordingly, so that I may obtain that Dharma?" After he asked this, the Bhagavan said this to the son of the gods, Light Ray Protector: "Light Ray Protector, Bodhisattvas who have not created roots of virtue will not obtain the patience of the non-arising Dharma. Bodhisattvas who have firm roots of virtue will obtain the patience of the non-arising Dharma. Light Ray Protector, a Bodhisattva who possesses four qualities will greatly obtain the patience of the non-arising Dharma. What are the four? They are: the equality of the Buddha, the equality of the Dharma, the equality of the Sangha, and the equality of the field. Son of the gods, a Bodhisattva who possesses these four qualities will greatly obtain the patience of the non-arising Dharma. Son of the gods, furthermore, a Bodhisattva who possesses four qualities will greatly obtain the patience of the non-arising Dharma. What are the four? They are: frolicking in emptiness with the four dhyanas, frolicking in skillful means with the six perfections, frolicking in wisdom with the five superknowledges, and frolicking in miracles with unobstructed wisdom. Light Ray Protector, a Bodhisattva who possesses these four qualities will greatly obtain the patience of the non-arising Dharma. Light Ray Protector, furthermore, a Bodhisattva who possesses four qualities will obtain the non-arising
Tibetan
་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། ། བཞི་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། ཕུང་པོ་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་ཚོལ་ཡང་ཕུང་པོ་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་མོས་པ་མ་ཡིན་པ་དང་། ཁམས་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་ཚོལ་ཡང་ཁམས་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་མོས་པ་མ་ཡིན་པ་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་ཚོལ་ཡང་། སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་མི་རྟོག་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་བྱང་ཆུབ་ཚོལ་ཡང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་མོས་པ་མ་ཡིན་པ་སྟེ། འོད་ཟེར་སྲུང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་འདི་དག་དང་ལྡན་ན་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འོད་ཟེར་སྲུང་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། མི་གཡོ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པའི་མཐའ་ལ་གནས་པར་ཤེས་པ་དང་། དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་གནས་པར་འཇུག་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་མཚན་ཉིད་འདྲེས་པ་མེད་པས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འདུ་བར་ཤེས་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བས་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་དུ་སོ་སོར་རྟོག་པ་སྟེ། འོད་ཟེར་སྲུང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་འདི་དག་དང་ལྡན་ན་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་བསྟན་པ་འདི་བཤད་པ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྔ་སྟོང་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ལྷའི་བུ་འོད་ཟེར་སྲུང་ནི་རྗེས་སུ་འཐུན་པར་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིའི་ཐ་མར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་མི་འམ་ཅིའི་རྒྱལ་པོ་སྡོང་པོས་ཞུས་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་འདུལ་བ་བསྟན་པའི་སྒོའི་ལེའུའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཟུང་ངམ། ཀུན་དགའ་བོས་གསོལ་ པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་ཉིད་ཀྱིས་བདག་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཟུང་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱེ་མའོ་ཇི་ཙམ་དུ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཟབ་མོ་རྣམ་པར་ངེས་པ་དང་དོན་བཟང་པོ་དང་ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོས་བརྒྱན་པ་ནི་མཛེས་ཏེ་ངོ་མཚར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་མ་བསྡུས་པ་དེ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔོན་བད
Chinese
也将于法获得极大的忍耐。哪四种呢？例如，在蕴中寻求菩提，却不信蕴具有菩提的自性；在界中寻求菩提，却不信界具有菩提的自性；在处中寻求菩提，却不思处具有菩提的自性；在一切法中寻求菩提，却不信一切法具有菩提的自性。光护菩萨，如果具备这四种法，将能于无生法获得极大的忍耐。光护，此外菩萨如果具备四种法，也将于无生法获得极大的忍耐。哪四种呢？例如，以不动的状态，知晓一切法安住于真实的边际；以三时平等性，使一切法安住于如是性；以一切法无有自性混杂，知晓汇集于法界；以一切法随顺平等性，个别了知虚空的自性。光护菩萨，如果具备这四种法，将能于无生法获得极大的忍耐。在宣说这获得无生法忍耐的教示时，五千菩萨获得了无生法忍耐。天子光护也随顺获得了法的忍耐。在此法类结尾时，世尊对具寿阿难陀说：阿难陀，你受持了吗？弥人国王树所请问的，以波罗蜜多调伏的教示之门的章节的这个法类？阿难陀回答说：世尊，这是由于佛陀的威力，我才受持了这个法类。世尊，奇哉！这个法类是多么深奥、明确，并且以美好的意义和词句所庄严，真是美妙而稀有啊！世尊，在这个法类中，世尊没有摄尽的法门，那是什么也没有啊！世尊，以前我
English
will also obtain great forbearance in the Dharma. What are the four? For example, seeking Bodhi in the aggregates, but not believing that the aggregates have the nature of Bodhi; seeking Bodhi in the realms, but not believing that the realms have the nature of Bodhi; seeking Bodhi in the sources, but not thinking that the sources have the nature of Bodhi; seeking Bodhi in all dharmas, but not believing that all dharmas have the nature of Bodhi. Light Protector Bodhisattva, if you possess these four dharmas, you will be able to obtain great forbearance in the unoriginated Dharma. Light Protector, furthermore, if a Bodhisattva possesses four dharmas, he will also obtain great forbearance in the unoriginated Dharma. What are the four? For example, knowing that all dharmas abide in the true limit with an immovable state; causing all dharmas to abide in suchness with the equality of the three times; knowing that all dharmas gather in the Dharmadhatu because there is no mixing of characteristics; individually knowing the nature of space because all dharmas follow equality. Light Protector Bodhisattva, if you possess these four dharmas, you will be able to obtain great forbearance in the unoriginated Dharma. When explaining this teaching of obtaining forbearance of the unoriginated Dharma, five thousand Bodhisattvas obtained forbearance of the unoriginated Dharma. The son of the gods, Light Protector, also accordingly obtained forbearance of the Dharma. At the end of this Dharma category, the Blessed One said to the venerable Ananda: Ananda, have you retained this Dharma category of the chapter on the door of teaching the means of subduing through the Paramitas, which was requested by the king of the non-humans, Tree? Ananda replied: Blessed One, it is by the power of the Buddha that I have retained this Dharma category. Blessed One, how wonderful! How profound and clear this Dharma category is, and how beautiful and rare it is, adorned with beautiful meanings and words! Blessed One, in this Dharma category, there is no Dharma door that the Blessed One has not included! Blessed One, before I
Tibetan
ག་ལ་ཆོས་སྣང་བར་གྱུར་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་ང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་འབུམ་འགྱུར་དུ་སྐྱེས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་འདི་སྙམ་དུ་བདག་ལྟ་བུ་ཉི་ཚེ་བའི་འཆལ་བ་དང་ལྡན་པ་བློ་ཆུང་ངུ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའི་སྐྱོན་མ་མཆིས་པ། ཐ་ཆད་ལ་ཞུགས་པར་གནས་པས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་ནས་ཀྱང་འདི་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་འདི་སྐྱེས་པར་གྱུར་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཚད་མ་མཆིས་པའི་སྣོད་དུ་གྱུར་པ། བློ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ། ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ། གསོལ་བ་མ་བཏབ་པར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བགྱི་བ་གང་ལགས་པ་དེ་དག་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་ན་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ་སྙམ་བགྱིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་སྣང་བ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤུ་གཅིག་གི་འོད་ཀྱིས་མོག་མོག་པོར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཐམས་ཅད་ནས་འོད་ཇི་སྙེད་བྱུང་བ་དེ་དག་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོ་སྟེ། སྟོང་གི་ཆ་དང་། སྟོང་ཕྲག་བརྒྱའི་ཆ་དང་། བྱེ་བའི་ཆ་དང་། བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཆ་དང་། གྲངས་དང་། ཆ་དང་། བགྲང་བ་དང་། དཔེ་དང་། རྒྱུར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་ལས་བྱུང་ བའི་ཕྱིར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་གང་ཡིན་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་དེ་དང་ལྡན་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་འདས་པ་དང་མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དང་། གཡོ་བ་རྣམས་མཁྱེན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་དེ་ལྟ་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དག་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཉན་པ་དང་། ཐོས་ནས་ཀྱང་མོས་པ་དང་། མོས་ནས་ཀྱང་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་སོ་སོར་རྟོགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་བརྗེད་པ་དང་སེམས་ཅན་ཡོང
Chinese
如果什么显现为法的显现，我也是依靠这法的品类而增长了千百万倍。世尊，我这样想，像我这样只有少许过失，智慧狭小，没有声闻乘的过患，安住于下劣之处的人，听闻此法的品类后，也生起了这样的法的显现。菩提萨埵摩诃萨埵，成为无量智慧的法器，心胸宽广，如大海一般，完全持有一切珍贵的法，不需祈请便成为一切有情的善知识的人，他们听闻此法的品类，会获得多少法的显现，更不用说了。世尊说：贤善，三千大千世界的日月的光明有多少，所有那些都会被如来一毛孔的光芒所遮蔽。贤善，如来所有毛孔中生出的光明，连智慧之光的百分之一也不及，千分之一，十万分之一，万万亿分之一，乃至算数、分、数、譬喻、因缘都无法比拟。为什么呢？因为一切显现都源于智慧的显现。贤善，如果具有如来的智慧的显现，那么如来阿罗汉正等觉就能以智慧的显现了知过去、未来和现在一切有情的心之行为和动摇。如此，善男子和善女子们也将具有。贤善，凡是听闻此法的品类，听闻后生起信心，生起信心后受持、背诵、读诵、完全理解，并且为他人广为宣说，如理分别领悟，并如是修习的人，他们将不会忘记菩提心和有情。
English
If whatever appears as the appearance of Dharma, I have also increased a hundred million times by relying on this category of Dharma. World Honored One, I think like this, like me, who has only a few faults, has narrow wisdom, has no faults of the Hearer Vehicle, and dwells in an inferior place, even after hearing this category of Dharma, such an appearance of Dharma has arisen. Bodhisattvas, Mahasattvas, who have become vessels of immeasurable wisdom, are broad-minded, like the ocean, completely hold all precious Dharmas, and become virtuous friends of all sentient beings without being asked, if they hear this category of Dharma, how much appearance of Dharma will they obtain, needless to say. The World Honored One said: Kungawo, how many lights of the sun and moon are there in the three thousand great thousand worlds? All of those will be obscured by the light of a single pore of the Tathagata. Kungawo, the light that arises from all the pores of the Tathagata is not even close to one percent of the light of wisdom, not one thousandth, not one hundred thousandth, not one hundred trillionth, not even comparable to calculation, division, number, metaphor, or cause. Why? Because all appearances arise from the appearance of wisdom. Kungawo, if one possesses the appearance of wisdom of the Tathagata, then the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, can know the actions and movements of the minds of all sentient beings in the past, future, and present with the appearance of wisdom. In this way, sons and daughters of good families will also possess it. Kungawo, whoever listens to this category of Dharma, and after hearing it, generates faith, and after generating faith, holds, recites, reads, fully understands, and also widely proclaims it to others, properly distinguishes and realizes it, and practices accordingly, they will not forget the mind of enlightenment and sentient beings.