Tibetan
ས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དོན་དུ་གཉེར་བ་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་གོ་ཆ་བགོས་པ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་གོ་ཆ་བགོས་པ་དང་། བདུད་དང་ཕྱིར་རྒོལ་བ་བཅོམ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་གཞོལ་བའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་ནས་མོས་པ་དང་། འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིད་པ་དང་། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་རབ་ཏུ་སྟོན་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་བསོད་ནམས་ཇི་སྙེད་ཅིག་སྐྱེད་པར་འགྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་སྔ་དྲོའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་རབ་ཏུ་བཀང་སྟེ། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཉི་མའི་གུང་དང་། ཕྱེ་མ་རེད་ཀྱི་དུས་དང་། སྲོད་དང་། ནམ་གྱི་གུང་ཐུན་དང་། ཐོ་རས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཀང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་ལ་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་དང་། རྣམ་གྲངས་འདི་ལྟ་བུས་ལོ་གཅིག་གམ། ལོ་བརྒྱའམ། ལོ་སྟོང་ངམ། ལོ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་སྦྱིན་པ་བྱིན་ན་ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ལ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་གཞི་དེ་ལས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དམ། ཀུན་དགའ་བོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་སྟེ་ཚད་མ་མཆིས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གདུགས་གཅིག་བསགས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེ་ཡང་ཚད་མ་མཆིས་ན། དགུང་ལོ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་བསགས་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་མོས་པར་བྱའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་གཉེར་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དོན་དུ་གཉེར་བ་དང་། སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་ཐར་པར་བྱ་བ་དོན་དུ་གཉེར་བ་གང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་ནས་མོས་སམ། འཛིན་ཏམ། འཆང་ངམ། ཀློག་གམ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིག
Chinese
应当知晓，为了使（善根）成熟于地而精进，披上大悲铠甲，披上大慈铠甲，摧伏魔及反驳者，趋入菩提心要的贤善之人。此后，具寿阿难陀对薄伽梵如是禀白道：薄伽梵，若有善男子或善女子听闻此法门后，信奉、受持、背诵、读诵、通达，并为他人广为宣说，将生起多少福德？薄伽梵告曰：阿难陀，若有善男子或善女子，在清晨时分，以七宝充满三千大千世界，布施给入流果、一来果、不来果、阿罗汉、独觉佛，以及如来应供正等觉；同样地，在日中、下午、黄昏、夜晚、黎明时分，以七宝完全充满三千大千世界，布施给如来应供正等觉乃至（一切圣者）。以这样的方式，布施一年、一百年、一千年、一百千年的话，阿难陀，你对此有何想法？此善男子或善女子是否会因此积累更多的福德？阿难陀禀白道：薄伽梵，甚多，不可限量。善逝，不可估量。薄伽梵，仅仅是积累一把伞盖的福德之聚尚且不可限量，更何况是积累一百千年的福德呢？薄伽梵告曰：阿难陀，你应该信受，你应该理解。为了菩提而精进，为了转法轮而精进，为了使众生彻底解脱而精进，无论谁听闻此法门后信受、受持、背诵、读诵、通达，此善男子或善女……
English
One should recognize the noble person who strives to ripen (merit) on the ground, who is armed with the armor of great compassion, who is armed with the armor of great love, who subdues demons and opponents, and who is devoted to the essence of enlightenment. Then, the Venerable Ānanda said to the Blessed One: "Blessed One, how much merit will that son or daughter of good family generate who, having heard this teaching, believes, holds, recites, reads, comprehends, and extensively teaches it to others?" The Blessed One said: "Ānanda, if a son or daughter of good family were to fill this three-thousand great thousand world realm with the seven precious jewels in the morning and give alms to those who have entered the stream, those who return once, those who do not return, arhats, solitary buddhas, and tathāgatas, arhats, perfectly complete buddhas; similarly, at noon, in the afternoon, at dusk, at midnight, and at dawn, having completely filled the three-thousand great thousand world realm with the seven precious jewels, they would give alms to the tathāgatas, arhats, perfectly complete buddhas, and so on. If they were to give alms in this way for one year, one hundred years, one thousand years, or one hundred thousand years, what do you think, Ānanda? Would that son or daughter of good family generate more merit than that?" Ānanda replied: "Blessed One, much more, immeasurable. Sugata, incalculable. Blessed One, even the accumulation of merit from offering a single umbrella is immeasurable, let alone accumulating it for a hundred thousand years!" The Blessed One said: "Ānanda, you should believe it. You should understand it. Whoever strives for enlightenment, strives to turn the wheel of Dharma, and strives to completely liberate sentient beings, if they hear this teaching and believe, hold, recite, read, or comprehend it, that son or daughter of good family...
Tibetan
ས་ཀྱི་བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པ་དེ་དེ་ལས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མང་དུ་སྐྱེད་ན་གང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་གང་དག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལས་ཐ་ན་ཚིག་བཞི་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཙམ་འཛིན་ཏམ། འཆང་ངམ། ཀློག་གམ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་དམ། གཞན་དག་ལ་ཡང་སྟོན་ན་དེ་ནི་སྦྱིན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་སྦྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་འདི་ནི་སྦྱིན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་གོ །འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་དེ་ནི་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་གོ །འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་གདིང་བ་དེ་ནི་གདིང་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་གོ །འདི་ལྟ་སྟེ་ཆོས་ཡོངས་སུ་ འཛིན་པ་དེ་ནི་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་གོ །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་བྱིན་པས་ནི་ཉོན་མོངས་པ་འབྲི་བར་འགྱུར་རོ། །ཟང་ཟིང་གི་སྦྱིན་པ་བྱིན་པས་ནི་ལུས་བརྟན་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉོན་མོངས་པ་འབྲི་བར་བྱེད་འདོད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གནང་བ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་དེ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་དེས་ནི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་པ་ནི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཕན་ཡོན་ཡང་དག་ཕུལ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རབ་ཏུ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་དྲན་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དང་། བློ་གྲོས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དང་། རྟོག་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དང་། འདོད་ཆགས་ཆུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཞེ་སྡང་ཆུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། གཏི་མུག་ཆུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། བདག་དང་གཞན་གྱི་ཉོན་མོངས་པ་ཚར་གཅོད་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དང་། དེའི་བསྔགས་པ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བརྗོད་པར་འགྱུར་བ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། ལས་བྱས་ནས་བསོད་སྙོམས་ཟ་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཆོས་གོས་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། མལ་ཆ་དང་། ན་བའི་གསོས་སྨན་དང་། ཡོ་བྱད་རྙེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། གྲགས་པ་དང་། སྒྲ་དང་། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཕྱོགས་བཅུར་གྲགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་གླགས་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་བསྔགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བསྲུ
Chinese
地的女儿，菩萨乘的行者，如果从那（布施）生出更多的福德聚，那么对于成就那如实（的功德）更不用说了。那是什么缘故呢？ 具寿，凡是有人从这法类中，哪怕受持四句偈，或者执持，或者读诵，或者完全通达，或者也为他人宣说，这被称为布施，而且这会胜过一切布施。例如，这法的布施是布施中的殊胜。例如，这法的随行受持是随行受持中的殊胜。例如，这法的座席是座席中的殊胜。例如，这法完全 受持是完全受持中的殊胜。那是什么缘故呢？ 具寿，因为布施法的布施，烦恼会减少。因为布施财物的布施，身体会变得稳固。具寿，因此，想要减少烦恼的菩萨，应当布施佛陀所开许的法的布施，因为通过法的布施，能够获得一切功德的差别。菩萨布施法的布施，能够完全获得功德利益殊胜的三十二种（功德）。三十二种是什么呢？ 例如，会变得具有正念，变得具有智慧，变得具有思择，贪欲会减少，嗔恨会减少，愚痴会减少，能够断除自己和他人的烦恼，许多众生会欢喜，他的赞颂会被天人们宣说，会被天、龙、夜叉、乾闼婆们守护，工作后能够食用布施的食物，能够获得法衣、布施的食物、卧具、生病的医药和资具，名声、声音和偈颂会传遍十方，非人不能找到机会，会被诸佛薄伽梵们赞叹，能够完全守护正法。
English
Daughter of the Earth, if a Bodhisattva vehicle practitioner generates a greater accumulation of merit from that (giving), then what need is there to mention accomplishing that very reality? Why is that? Shariputra, whoever from this Dharma category even holds a four-line verse, or carries it, or recites it, or fully understands it, or also teaches it to others, that is called giving, and it overcomes all giving. For example, this Dharma giving is the best of givings. For example, this Dharma's subsequent holding is the best of subsequent holdings. For example, this Dharma's seat is the best of seats. For example, this Dharma's complete holding is the best of complete holdings. Why is that? Shariputra, because by giving the giving of Dharma, afflictions will decrease. Because by giving the giving of material things, the body will become stable. Shariputra, therefore, a Bodhisattva who desires to decrease afflictions should give the Dharma giving that the Buddha has allowed, because through the Dharma giving, all distinctions of qualities can be obtained. A Bodhisattva giving the Dharma giving will fully obtain the thirty-two excellent benefits of qualities. What are the thirty-two? For example, one will become endowed with mindfulness, become endowed with wisdom, become endowed with discernment, desire will decrease, hatred will decrease, delusion will decrease, one will be able to cut off the afflictions of oneself and others, many beings will rejoice, his praise will be spoken by the gods, he will be protected by gods, nagas, yakshas, and gandharvas, he will be able to eat alms food after working, he will be able to obtain Dharma robes, alms food, bedding, medicine for the sick, and provisions, fame, sound, and verses will be known in the ten directions, non-humans will not be able to find an opportunity, he will be praised by the Buddhas, the Bhagavad-Tathagatas, and he will be able to completely protect the sacred Dharma.
Tibetan
ང་བ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པར་འགྱུར་བ་དང་། ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འཇིགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། དེ་ལ་ལྷ་དང་མིར་སྐྱེ་བ་དཀའ་བར་མི་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་དང་མི་འབྲལ་བར་འགྱུར་བ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང་བྲལ་བར་མི་འགྱུར་བ་དང་། སྐྱེ་བ་ དྲན་པར་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དང་། ནམ་དུ་ཡང་དབང་པོ་མི་ཚང་བར་མི་འགྱུར་བ་དང་། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། གཟི་བརྗིད་ཅན་གྱི་གཟུངས་ཀྱི་ས་བོན་བསྒྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྤོབས་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་རྒྱུ་རབ་ཏུ་འཛིན་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྐྱེ་བོ་མཁས་པས་གཡོག་བྱས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་རྒྱུ་རབ་ཏུ་འཛིན་པར་འགྱུར་བ་དང་། མྱུར་དུ་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། དེའི་སེམས་ལ་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཀུན་ཏུ་མི་འབྱུང་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཟང་ཟིང་གི་སྦྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་དེ་ཆོས་ཀྱི་གཏེར་ཟད་མི་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་ན་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་ཡང་དག་ཕུལ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་འདི་དག་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཟུང་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སླད་ན་སེམས་ཅན་སྣོད་དུ་གྱུར་པ་དེ་དག་གི་རྣ་ལམ་དུ་བསྒྲག་པར་བགྱི། ཀུན་བསྲུང་བར་བགྱི། མོས་པར་བགྱི། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འདི་དང་བསོད་ནམས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དོན་དུ་གཉེར་བའི་སླད་དུའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་ལེགས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་གནང་སྟེ། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཁྱོད་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་ངའི་མདུན་དུ་སེང་གེའི་སྒྲ་བསྒྲགས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་ངའི་དམ་པའི་ཆོས་ཡུན་ཇི་སྲིད་དུ་གནས་པ་དེ་སྲིད་དུ་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གཡུལ་འགྱེད་པ་ན་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ནི་ཕམ་པར་འགྱུར་ལྷ་རྣམས་ནི་རྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་ཡང་དག་ཕུལ་ཡིན་ཏེ། ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་
Chinese
并且，诸佛薄伽梵将执持正法，不会畏惧一切恶趣，于彼获得天人和人身不会困难，与见佛不会分离，不会远离对僧众的侍奉恭敬，将忆念前世，将生于清净的佛土，任何时候都不会根缺，将获得大丈夫相三十二相，将成办具光荣的陀罗尼种子，将善于执持不间断的勇气之因，将被智者侍奉，将善于执持大智慧之因，将迅速获得法的光明，不如理作意不会在其心中生起，压倒世间一切杂染的布施，他将完全执持那取之不尽的法藏。 贤友阿难陀，菩萨布施法布施，将获得这三十二种功德的殊胜差别。 之后，天界之主帝释天向薄伽梵禀白说：薄伽梵，我也将受持此法类，薄伽梵涅槃之后，我将为那些堪能的众生宣说，我将守护一切，我将信受。 这是为了什么呢？ 薄伽梵，我是为了追求这圆满的功德和完全执持福德啊。 之后，薄伽梵对天界之主帝释天说：善哉！ 善哉！ 乔尸迦，你为了完全受持正法，在我的面前发出狮子吼，太好了！ 太好了！ 乔尸迦，此善根，只要我的正法存在，天人和非天交战时，非天众将会失败，天众将会获胜。 这是为什么呢？ 乔尸迦，此法类是真实殊胜的，乔尸迦，此
English
And, the Buddhas, the Bhagavat, will hold the sacred Dharma, and will not fear all the evil destinies, and it will not be difficult for them to obtain the bodies of gods and humans, and they will not be separated from seeing the Buddha, and they will not be separated from serving and respecting the Sangha, and they will remember their past lives, and they will be born in pure Buddha-fields, and they will never be without faculties, and they will obtain the thirty-two marks of a great person, and they will accomplish the seed of the glorious Dharani, and they will be able to hold the cause of uninterrupted courage, and they will be served by wise people, and they will be able to hold the cause of great wisdom, and they will quickly obtain the light of the Dharma, and improper attention will not arise in their minds, and they will overwhelm all the defiled giving of the world, and they will completely hold that inexhaustible treasure of the Dharma. Ananda, if a Bodhisattva gives the gift of Dharma, they will obtain these thirty-two excellent distinctions of qualities. Then, the lord of the gods, Indra, said to the Bhagavat: Bhagavat, I will also hold this Dharma category, and after the Bhagavat passes into complete Nirvana, I will proclaim it to those sentient beings who are capable, I will protect all, I will believe. Why is that? Bhagavat, it is because I am seeking this perfect quality and the complete holding of merit. Then, the Bhagavat said to the lord of the gods, Indra: Well done! Well done! Kausika, you have roared the lion's roar in my presence for the sake of completely upholding the sacred Dharma, very good! Very good! Kausika, this root of virtue, as long as my sacred Dharma remains, when the gods and the Asuras fight, the Asuras will be defeated and the gods will be victorious. Why is that? Kausika, this Dharma category is truly excellent, Kausika, this