Tibetan
་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་སྤྱོད་པ་ཅན་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་། སེམས་ཅན་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུས་ཟིན་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྨད་འཚོང་མའི་ཁྱིམ་དང་། སླས་ཀྱི་ནང་དུ་བུ་མོའི་གཟུགས་མཛེས་པ་བལྟ་ན་སྡུག་པར་སྟོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་མོས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཆོས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདུས་པ་ཆེན་པོ་དང་། ཚོགས་པ་མང་པོའི་ནང་དུ་རྔ་དང་། རྔ་མྲི་དང་ག་དང་རྔ་པ་ན་བ་དང་དུང་གི་སྒྲས་ས་ཆེན་པོ་མཛེས་པར་བྱས་ནས། བདག་ཉེ་བར་སྟོན་ཅིང་སེམས་ཅན་འདུན་པ་དེ་དག་ལ་རོལ་མོའི་དབྱངས་སྒྲ་དེ་དག་ལས་ཆོས་སྟོན་པའི་སྒྲ་འབྱིན་ཅིང་བཟོའི་གནས་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་། མྱ་ངན་དུ་སོན་པའི་འགྲོན་པ་བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་ཟད་པ་ལ་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་རྩེ་ཞིང་དེའི་སྟོབས་ཀྱིས་བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་བྱིན་ནས་བཀྲེས་པ་དང་བྲལ་ཞིང་སྐོམ་པ་དང་བྲལ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་གང་དག་དམུས་ལོང་དུ་གྱུར་པ་དེ་དག་གི་ནང་དུ་དམུས་ལོང་ལྟ་བུར་གྱུར་ནས། དབུལ་པོ་མིག་མེད་པ་དེ་དག་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་འབྱོར་བར་བྱས་ནས། མིག་བྱིན་ཏེ་རང་གི་གཟུགས་བསྟན་ནས། ཇི་ལྟར་དེ་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཁྲི་མོན་དུ་བཅུག་པའི་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་གཡོན་ཅན་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བསམས་བཞིན་དུ་བདག་རྐུན་པོར་སྟོན་ཅིང་དེ་གཡོན་ཅན་ནོ་ཞེས་ཤེས་པར་བྱས་ནས། ཁྲི་མོན་དུ་བཅུག་པ་དང་དེ་དེར་ཞུགས་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་བཅིངས་པ་དེ་དག་གི་ལུས་བཀྲུས་ཤིང་བསྐུས་ཏེ། གོས་བཟང་པོ་བསྐོན་ནས་བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བས་ལུས་ཚིམ་པར་བྱས་ཏེ། བཅིངས་པ་དམ་པོ་དེ་དག་ལས་བཀྲོལ་ནས་ཇི་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུར་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་གང་དག་ རྒྱལ་པོས་གསད་པར་བཀྲི་བ་སྲོག་འཆི་བའི་འཇིགས་པའི་ཐོབ་པ་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉམ་ཐག་པ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་གཞན་དག་ཅིག་སྤྲུལ་ཏེ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་གཤེད་མ་ལ་བཀྲིས་ནས་གསད་པར་འོས་པའི་མི་དེ་དག་བཅིངས་པ་དེ་ལས་བཀྲོལ་ཏེ། འཇིགས་པ་དང་བྲལ་བ་སྲོག་རྙེད་པ་དང་། དབུགས་ཕྱིན་པ་དེ་དག་ལ་ཇི་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟ་བུར་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། ཕྱོགས་གང་ན་དོན་དང་། ནོར་དང་། ཞིང་དང་། ཁྱིམ་གྱི་དངོས་པོ་དང་། བྲན་ཕོ་དང་། བྲན་མོ་དང་། ལས་བྱེད་པ་དང་། དམག་མིའི་ཕྱིར་འཐབ་པ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འགྱེད་པ་དང་། མཚང་འདྲུ་བར་གྱུར་པ་དེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐབས་ཀྱིས་དབུས་སུ་འདུག་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་དོན་དང་། ནོར་དང་རིན་པོ་ཆེ་ཡོངས་སུ་བཏང་སྟེ། དེ་དག་འདུམ་པར་སྦྱོར་རོ། །དེ་དག་དུམ་པར་རིགས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐབས་ལ་མཁས་པས་ཡན་ལག་དང་། ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་ཉམས་པ་མེད་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དབང་པོ་ཉམས་པར་ཡང་སྟོན་པ་དང་། སྤྱོད་ལམ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྤྱོད་ལམ་ཐམས་ཅད་འཁྲུགས་པར་ཡང་བྱེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐབས་ལ་མཁས་པས་གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་སྟོན་པ་དང་། རིང་དུ་གནས་པ་བདུད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་སྤྱོད་པ་བདུད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མུ་སྟེགས་ཅན་དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་དགུག་པའི་ཕྱིར་དེ་དག་གི་མདུན་དུ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐབས་ལ་མཁས་པས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བསམ་གཏན་དང་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལས་ལོག་ནས་བསམས་བཞིན་དུ་འདོད་པའི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་སྟེ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་སྐྱེ་བའི་སྡུག་ བསྔལ་བསྟན་ནས་དབེན་པ་ཐོབ་པ་རྣམས་བླ་མའི་ལམ་བསྒོམ་དུ་གཟུད་པའི་ཕྱིར། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟོན་པ་དང་། སྐྱོན་མེད་པ་ལ་མ་ཞུགས་པ་ལ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འགྲོ་བར་འདུན་པ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐབས་ལ་མཁས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་སྟོན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ལ་དད་པ་ཐོབ་ཅིང་། སེམས་མཉམ་པར་བཞག་པ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལེན་དུ་གཟུད་པའི་ཕྱིར། རྐྱེན་འདི་ཤེས་པ་ལ་འཇུག་པ་ཉེ་བར་སྟོན་པ་སྟེ། མི་འམ་ཅིའི་བདག་པོ་རྣམ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་འདི་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐབས་ལ་མཁས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ཐབས་ལ་མཁས་པ་ལ་འཇུག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ལེའུ་འདི་
Chinese
为了进入佛的教法，在其他外道行者和各处游荡者中出家，为了使被贪欲的铁钩抓住的众生完全成熟，在妓女的家和巷子里，展示美丽动人、令人赏心的女子形象，为了使众生如其所愿地以佛法完全成熟，在大型集会和众多集会中，用鼓、腰鼓、嘎、鼓板、海螺的声音庄严大地，亲自显现，并从那些众生所渴望的音乐旋律中发出说法之声，并展示所有的工巧之处，对于陷入悲伤的客人，以大神通戏耍耗尽的食物和饮料，并以其力量给予食物和饮料，从而为那些脱离饥渴的众生说法，对于那些变成瞎子的众生，自己也变成瞎子一般，用神通力为那些贫穷的盲人提供食物和饮料，给予他们眼睛，并展示自己的形象，从而像他们必定会证得无上圆满正等菩提那样说法，为了使被关在国王监狱中的成百上千的、具有各种欺骗手段的众生完全成熟，故意把自己 दिखा为盗贼，让他们知道这是个骗子，被关进监狱，进入其中后，用神通力洗浴并涂抹那些被束缚者的身体，给他们穿上漂亮的衣服，用食物和饮料使身体满足，从那些坚固的束缚中解脱出来，从而像他们必定会证得无上圆满正等菩提那样说法，为了使那些 被国王带去杀戮、面临死亡恐惧、被痛苦折磨的众生完全成熟，菩萨摩诃萨以神通变幻出其他人，用神通欺骗刽子手，从束缚中解脱那些应该被杀的人。
English
In order to enter the Buddha's teachings, renouncing among other heretics and wandering ascetics, and in order to fully ripen beings seized by the hook of desire, in the houses of prostitutes and in the alleys, displaying beautiful and pleasing images of women, and in order to fully ripen beings with the Dharma according to their inclinations, in large gatherings and many assemblies, adorning the great earth with the sounds of drums, tambourines, gags, drum boards, and conches, personally appearing and emitting the sound of Dharma from those musical melodies desired by those beings, and displaying all the crafts, for guests who have fallen into sorrow, playing with exhausted food and drink with great psychic powers, and giving food and drink by that power, thereby teaching the Dharma to those beings who are free from hunger and thirst, and for those beings who have become blind, becoming like a blind person himself, providing food and drink to those poor blind people with psychic powers, giving them eyes, and showing his own form, thereby teaching the Dharma in such a way that they will surely attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, in order to fully ripen hundreds of thousands of beings with various deceptive means who are imprisoned in the king's prison, deliberately showing himself as a thief, letting them know that this is a deceiver, being imprisoned, and entering therein, washing and anointing the bodies of those bound by psychic powers, dressing them in beautiful clothes, satisfying their bodies with food and drink, freeing them from those strong bonds, thereby teaching the Dharma in such a way that they will surely attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and for those beings who are led by the king to be killed, facing the fear of death, and tormented by suffering, in order to fully ripen them, the Bodhisattva Mahasattva emanates others by psychic powers, deceiving the executioner by psychic powers, and freeing those who should be killed from those bonds.
Chinese
诶！对于那些脱离恐惧、获得生命和气息已逝的人，如何才能确定他们证得无上正等觉，就以如是如是的方式宣说佛法。无论在哪个方向，为了财物、珍宝、田地、房屋财产、男仆、女仆、劳工和士兵而争斗、争论、竞争和互相揭短的地方，菩萨摩诃萨以方便善巧安住于其中，以神通力完全布施财物、珍宝，从而调解他们。在调解他们之后，让他们正确地领悟无上正等觉。菩萨以方便善巧，即使所有肢体和细微肢体的感官都完好无损，为了使众生完全成熟，也示现感官受损。即使行为举止完美无缺，为了使众生完全成熟，也示现所有行为举止的紊乱。菩萨以方便善巧，为了将那些其他的、长久居住在魔境中、被魔加持的外道们引入佛陀的教法，就在他们面前称赞三宝。菩萨以方便善巧，为了使众生完全成熟，从禅定、解脱、三摩地和等持中退转，有意识地投生到欲界，向那些贪图欲望的人们展示出生的痛苦，为了引导那些获得寂静的人们修习上师之道，就示现涅槃。对于那些尚未进入无过失之境，却渴望进入涅槃的人们，菩萨以方便善巧示现佛陀的身相，为了引导那些对佛陀生起信心并保持心平等的人们发起菩提心，就示现接近于了知此等因缘。因此，这三十二种非人（夜叉）之主应当了知菩萨摩诃萨是方便善巧的。此为波罗蜜多与方便善巧之行境完全清净之品。
English
E! For those who are free from fear, have gained life, and whose breath has departed, how can it be certain that they will attain unsurpassed perfect enlightenment? The Dharma is taught in such a way. In whatever direction there is fighting, arguing, competing, and exposing each other's faults for the sake of wealth, treasures, fields, houses, male servants, female servants, laborers, and soldiers, the Bodhisattva Mahasattva dwells in the midst of them with skillful means, and completely gives away wealth and treasures through miraculous powers, thereby reconciling them. After reconciling them, they are made to correctly grasp the unsurpassed perfect enlightenment. Bodhisattvas, with skillful means, even though all the senses of the limbs and minor limbs are intact, also show the impairment of the senses in order to fully ripen sentient beings. Even though their conduct is perfect, they also show the disturbance of all conduct in order to fully ripen sentient beings. Bodhisattvas, with skillful means, in order to lead those other long-dwelling heretics who dwell in the realm of demons and are blessed by demons into the Buddha's teachings, praise the Three Jewels in front of them. Bodhisattvas, with skillful means, in order to fully ripen sentient beings, turn away from meditation, liberation, samadhi, and equipoise, and consciously take birth in the desire realm, showing the suffering of birth to those who crave desires, and in order to guide those who have attained solitude to practice the Guru's path, they show Nirvana. For those who have not entered the state of faultlessness but desire to enter Nirvana, Bodhisattvas, with skillful means, show the body of the Buddha, and in order to guide those who have gained faith in the Buddha and maintain equanimity of mind to generate Bodhicitta, they show that they are close to entering into the knowledge of these causes. Therefore, these thirty-two lords of non-humans (Yakshas) should know that the Bodhisattva Mahasattva is skilled in means. This is the chapter on the complete purification of the realm of the Paramitas and skillful means.