Tibetan
ར་བལྟ་བ་དང་། ཉེས་པར་སྨྲས་པའི་ཚིག་དང་དུ་ལེན་པས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། ཉམ་ཆུང་བའི་སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་རྗེ་སྐྱེད་པས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། མ་བསླབས་པ་ལ་མི་བརྙས་པས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། གནོད་པ་བྱེད་པ་རྣམས་ལ་ལན་གླན་པའི་མཐུ་ཡོད་ཀྱང་ལན་མི་ལྡོན་པས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ ཐམས་ཅད་བཅད་ཀྱང་མི་འཁྲུགས་ཤིང་གནོད་སེམས་མེད་པས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། བརླང་བ་མེད་པས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། གཤེ་བ་ལ་སླར་མི་གཤེ་བས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། བསམ་པ་དག་པས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། རྙོག་པའི་སེམས་མེད་པས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། དཀྲུགས་པའི་སེམས་མེད་པས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། གཞན་གྱི་སེམས་བསྲུང་བས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་དངོས་པོས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། སྙིང་རྗེའི་བློ་དང་ལྡན་པས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། ང་རྒྱལ་མེད་པས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བརྙས་ཐབས་མེད་ཅིང་འདུད་པས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། འབར་བ་མེད་པས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། ཉེ་བར་ཞི་བས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། ངེས་པར་སེམས་པས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། བདག་གི་འཁྲུལ་པ་ལ་སོ་སོར་རྟོག་པས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། གཞན་གྱི་འཁྲུལ་པའི་སྐྱོན་ལ་མི་ལྟ་བས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་བསྒོམས་པས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། ཆོས་ལ་སེམས་སྦྱོར་བས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། དང་བའི་དངོས་པོས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། སེམས་ལ་གདུང་བ་མེད་པས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། བཞིན་འཛུམ་ཞིང་ཁྲོ་གཉེར་མེད་པས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། གསོང་པོ་སྨྲ་བས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་ལ་དངང་བ་མེད་པས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། མ་སྐྱེས་པ་དང་མ་བྱུང་བ་ལ་མོས་པས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་དང་། མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པས་བཟོད་པར་བལྟ་བ་སྟེ། མི་འམ་ཅིའི་བདག་པོ་རྣམ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་འདི་དག་གིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡིན་ནོ། །མི་འམ་ཅིའི་བདག་པོ་རྣམ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡིན་ནོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མི་འམ་ཅིའི་བདག་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་རྒྱུན་མི་ འཆད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་རིགས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་རིགས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། འཁོར་བ་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཚད་མེད་པ་ལ་མཆོད་པ་དང་རིམ་གྲོ་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཚད་མེད་པ་བསགས་པའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། ཐོས་པ་ཚད་མེད་པ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ལེགས་པར་སྨྲ་བ་སྨྲ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་ཏུ་གདིང་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱ་བ་ཅི་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སྤྲོ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་བསླབ་པ་ལ་གཟུད་པའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། བཟོད་པའི་སྟོབས་ཐམས་ཅད་དང་། དེས་པ་མི་ཉམས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། ཆགས་པ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་མཆོག་ཡོངས་སུ་བསྐང་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་དང་། དགའ་བ་དང་། བཏང་སྙོམས་ཚངས་པའི་གནས་པའི་གནས་པ་ཡོངས་སུ་བསྐང་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། བདུད་ཐམས་ཅད་གཞོམ་པའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། སྟོབས་བརྟན་པ་ཆེན་པོས་ཕ་རོལ་གནོན་པའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། ཕ་རོལ་རྒོལ་བ་ཐམས་ ཅད་ཆོས་དང་འཐུན་པས་ཚར་གཅད་པའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། སྟོབས་བཅུ་དང་མི་འཇིགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བསྐང་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ཀྱི་རྒྱན་གྱི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཉམས་འོག་ཏུ་ཆུད་པར་བྱེད་ཅིང་བརྩོན་པ་མི་གཏོང་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། སེམས་ཞུམ་པ་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་།
Chinese
观察，以及接受责备的言辞而视为忍耐，以及对弱小心怀慈悲而视为忍耐，以及不轻蔑未受教者而视为忍耐，以及对于作害者虽有报复的能力却不报复而视为忍耐，以及肢体 全部被截断也不动摇且无害人之心而视为忍耐，以及没有粗暴而视为忍耐，以及被辱骂时不反骂而视为忍耐，以及以清净之心而视为忍耐，以及没有混浊之心而视为忍耐，以及没有搅扰之心而视为忍耐，以及守护他人之心而视为忍耐，以及以利益一切众生的事物而视为忍耐，以及具有慈悲之心而视为忍耐，以及没有我慢而视为忍耐，以及对一切众生没有轻蔑之心且恭敬而视为忍耐，以及没有燃烧而视为忍耐，以及寂静而视为忍耐，以及坚定地思考而视为忍耐，以及对自己的错误分别观察而视为忍耐，以及不看他人错误的过失而视为忍耐，以及修习忆念佛陀而视为忍耐，以及将心投入佛法而视为忍耐，以及以清净的事物而视为忍耐，以及心中没有痛苦而视为忍耐，以及面带微笑且没有怒容而视为忍耐，以及坦诚说话而视为忍耐，以及对三种解脱之门没有畏惧而视为忍耐，以及对未生和未现起的事物生起信心而视为忍耐，以及因获得对不生之法的殊胜忍耐而视为忍耐。这些非人主三十二种，是菩萨们圆满清净忍辱波罗蜜多的方法。非人主三十二种是菩萨们圆满清净精进波罗蜜多的方法。三十二种是什么呢？即是，非人主菩萨为了不 断绝佛陀的种姓而精进，为了不断绝佛法的种姓而精
English
Observing, and regarding accepting words of blame as patience, and regarding cherishing compassion for vulnerable beings as patience, and regarding not despising the uninstructed as patience, and regarding not retaliating against those who harm, even though one has the power to retaliate, as patience, and even if all limbs are severed, not being disturbed and having no harmful intent, regarding it as patience, and regarding being without rudeness as patience, and regarding not reviling back when reviled as patience, and regarding having a pure mind as patience, and regarding having no turbid mind as patience, and regarding having no disturbing mind as patience, and regarding protecting the minds of others as patience, and regarding benefiting all sentient beings with objects as patience, and regarding possessing a compassionate mind as patience, and regarding being without arrogance as patience, and regarding having no contempt for all sentient beings and being respectful as patience, and regarding being without burning as patience, and regarding being peaceful as patience, and regarding thinking firmly as patience, and regarding individually examining one's own mistakes as patience, and regarding not looking at the faults of others' mistakes as patience, and regarding meditating on the recollection of the Buddha as patience, and regarding applying the mind to the Dharma as patience, and regarding pure objects as patience, and regarding having no suffering in the mind as patience, and regarding having a smiling face and no frown as patience, and regarding speaking frankly as patience, and regarding having no fear of the three doors of liberation as patience, and regarding generating faith in the unborn and unarisen as patience, and regarding obtaining supreme patience in the unborn Dharma as patience. These thirty-two types of non-human lords are the means by which Bodhisattvas completely purify the perfection of patience. The thirty-two types of non-human lords are the means by which Bodhisattvas completely purify the perfection of diligence. What are the thirty-two? They are: the non-human lord Bodhisattva strives to not cut off the lineage of the Buddha, and to not cut off the lineage of the Dharma, he diligently
Chinese
为了精进，为了使僧团的种姓不绝，为了使无量众生完全成熟，为了完全摄取无量轮回，为了供养和侍奉无量佛陀，为了积聚无量善根，为了受持无量闻法，为了对一切众生善言善语，为了使一切众生极度信赖，为了对一切众生有何作为而感到欢喜，为了完全不舍弃一切众生，为了使一切众生置于戒律的修学中，为了所有忍辱的力量，为了不衰退，为了生起所有禅定、解脱、等持和等至，为了圆满无染的殊胜智慧，为了圆满慈、悲、喜、舍四梵住，为了生起所有神通而精进，为了将所有佛土的功德庄严全部纳入自己的佛土，为了摧毁一切魔，为了以强大的力量压制他者，为了以符合正法的方式制裁一切外道，为了圆满十力和无畏，以及佛陀的教法，为了身语意的庄严，为了使一切事业都纳入掌握之中，并且不舍弃精进，为了使心不退缩而精进。
English
To strive for diligence, to ensure the lineage of the Sangha is not severed, to fully ripen limitless beings, to completely grasp limitless samsara, to offer and serve limitless Buddhas, to accumulate limitless roots of virtue, to uphold limitless teachings, to speak well and kindly to all beings, to make all beings deeply trust, to rejoice in what actions all beings have, to never abandon all beings, to place all beings in the training of discipline, for all the power of patience, to prevent decline, to generate all meditations, liberations, samadhis, and samapattis, to perfect the supreme wisdom without attachment, to perfect the abodes of loving-kindness, compassion, joy, and equanimity, to generate diligence for all superknowledges, to gather all the qualities and adornments of all Buddha-fields into one's own Buddha-field, to vanquish all demons, to suppress others with great and steadfast power, to subdue all opposing forces in accordance with the Dharma, to perfect the ten powers and fearlessnesses, and the teachings of the Buddha, for the adornment of body, speech, and mind, to bring all activities under control and not abandon diligence, and to strive for a mind without shrinking.
Tibetan
ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་རྫི་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། མ་རྒལ་བ་སྒྲོལ། མ་གྲོལ་བ་དགྲོལ། དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་དབུགས་དབྱུང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མ་འདས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་བཟླ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། བསོད་ནམས་བརྒྱ་པའི་མཚན་གྱི་ཚོགས་བསགས་པའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མཐའ་ཡས་པར་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲོ་ཞིང་སངས་རྒྱས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། སེམས་དང་ལུས་དབེན་པའི་ཕྱིར་དེའི་བརྩོན་འགྲུས་དེ་དབེན་པ་ལས་ངེས་པར་བྱུང་བ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་དེའི་བརྩོན་འགྲུས་དེ་བླང་བ་མེད་ཅིང་དོར་བ་མེད་ལ། གདེག་པ་མེད་ཅིང་གཞག་པ་མེད་དེ། སྐྱེ་བ་མེད་ཅིང་འབྱུང་བ་མེད་པས་བསྡུས་པ་ཡིན་ཏེ། མི་འམ་ཅིའི་བདག་པོ་རྣམ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་འདི་དག་གིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡིན་ནོ། །མི་འམ་ཅིའི་བདག་པོ་རྣམ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡིན་ནོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དྲན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བློ་གྲོས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྟོགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ངོ་ཚ་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཁྲེལ་ཡོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མོས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བསྔོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་བརྗེད་པ་ཡོངས་ སུ་དག་པ་དང་། དབང་པོ་སྦས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མི་གནས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དེ་ལ་མ་ཆགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་བསྐྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སེམས་ལས་སུ་རུང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལུས་དབེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བྲག་ཅ་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ནང་ཉེ་བར་ཞི་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཕྱི་རོལ་དུ་མི་རྒྱུ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དམིགས་པའི་ལྟ་བ་སྤོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བདག་མེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་མེད་པ་དང་། སྲོག་མེད་པ་དང་། གསོ་བ་མེད་པ་དང་། གང་ཟག་མེད་པར་སོ་སོར་རྟོག་ཅིང་ཁམས་གསུམ་པ་ལ་མི་གནས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་སྒོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སེམས་ཅན་ལ་ལྟ་བའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ལ་འཇུག་པས་རབ་རིབ་མེད་ཅིང་སྣང་བ
Chinese
为了不被一切烦恼所驱使而发起精进，救度未度者，解脱未解脱者，使未出气者出气，为了使未完全从痛苦中解脱者完全从痛苦中解脱而发起精进，为了积聚百福之相的集合而发起精进，为了完全受持一切佛的圣法而发起精进，为了以神通游走于无边佛土并瞻仰诸佛而发起精进，为了心与身寂静，那样的精进必定从寂静中产生，为了进入一切智智，那样的精进既无取也无舍，既无举也无置，被无生无灭所摄持。这三十二位非人（མི་འམ་ཅི，梵文：किन्नर，罗马转写：kiṃnara，字面意思：人非人）之主们，是菩萨们的精进波罗蜜多完全清净。这三十二位非人之主们，是菩萨们的禅定波罗蜜多完全清净。这三十二是什么呢？即是：忆念完全清净，智慧完全清净，领悟完全清净，知惭完全清净，有愧完全清净，信解完全清净，回向完全清净，不忘菩提心完全清净，根门守护完全清净，不住着完全清净，于彼不染着完全清净，生起神通完全清净，心调柔完全清净，身寂静完全清净，通达岩穴完全清净，内心寂静完全清净，不向外驰散完全清净，舍弃所缘之见完全清净，于无我、无有情、无命、无滋养、无人格而分别了知，且不住于三界完全清净，菩提分之门完全清净，以观视有情的大悲完全清净，以进入智慧而无昏昧且光明
English
To initiate diligence in order not to be driven by all afflictions, to liberate those who have not been liberated, to free those who have not been freed, to give breath to those who have not breathed, to initiate diligence in order to completely liberate those who have not completely escaped from suffering, to initiate diligence in order to accumulate the collection of signs of a hundred merits, to initiate diligence in order to completely uphold the sacred Dharma of all Buddhas, to initiate diligence in order to travel with miraculous powers to boundless Buddha lands and behold the Buddhas, for the sake of the solitude of mind and body, that diligence must necessarily arise from solitude, in order to enter into the omniscient wisdom, that diligence has neither acceptance nor rejection, neither lifting nor placing, it is encompassed by no birth and no cessation. These thirty-two lords of the Kinnaras (མི་འམ་ཅི，梵文：किन्नर，罗马转写：kiṃnara，literal meaning: human or not human), the perfection of diligence of the Bodhisattvas is completely pure. These thirty-two lords of the Kinnaras, the perfection of meditative concentration of the Bodhisattvas is completely pure. What are the thirty-two? They are: completely pure mindfulness, completely pure intelligence, completely pure understanding, completely pure shame, completely pure embarrassment, completely pure faith, completely pure dedication, completely pure non-forgetting of the Bodhicitta, completely pure guarding of the senses, completely pure non-dwelling, completely pure non-attachment to that, completely pure generation of supernormal powers, completely pure pliancy of mind, completely pure solitude of body, completely pure knowledge of caves, completely pure inner peace, completely pure non-wandering outwards, completely pure abandonment of the view of objects, completely pure separate understanding of no-self, no sentient being, no life, no nourishment, no person, and non-dwelling in the three realms, completely pure door of the limbs of enlightenment, completely pure great compassion that views sentient beings, without dimness and luminous by entering into wisdom.