Tibetan
་གནང་བར་རིག་ནས། ཚིམ་ཞིང་མགུ་ལ་ཡི་རངས་ཤིང་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ་དགའ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་དཔུང་དང་བཅས་གཡོག་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། སིལ་སྙན་དང་རོལ་མོའི་དབྱངས་སྒྲ་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ནས་སོང་ནས་རིའི་རྒྱལ་པོ་སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་བ་ལ་གནས་སོ། །དེ་ནས་མི་འམ་ཅིའི་རྒྱལ་པོ་སྡོང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱིར་རང་གི་ཁྱིམ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ། འཁོར་གྱི་ཁྱམས་རྒྱར་ཀུན་ནས་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་པ། བཻ་དཱུཪྱ་སྔོན་པོ་དང་། འཛམ་བུའི་ཀླུང་གི་གསེར་གྱི་པད་མས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ། རིན་པོ་ཆེ་དུ་མས་རྣམ་པར་སྤྲས་པ་བྱས་སོ། །འཁོར་གྱི་ཁྱམས་དེར་གདན་ཁྲི་རྩ་བ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པ། ལྷའི་རས་བརྒྱ་སྟོང་བཏིང་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་བཤམས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གདན་སེང་གེའི་ཁྲི་འཕང་དུ་དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྲས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཁ་ཁྱེར་གྱིས་བསྐོར་བ། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་བསྒྲེང་བ། སྙིང་པོ་མཆོག་གི་བདུག་པས་བདུགས་པ། བླ་རེ་བྲེས་པ། དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་མང་པོ་བྲེས་པ་ལྷའི་མེ་ཏོག་གཏོར་བ་བཤམས་ སོ། །སེང་གེའི་ཁྲི་དེའི་ཕྱོགས་བཞིར་རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་ལྗོན་པ་སྣ་ཚོགས་བལྟ་ན་སྡུག་པ་བཞི་སྤྲུལ་ཏེ། སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་མེ་ཏོག་ཇི་བཞིན་དུ། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་བརྒྱ་ལམ་རྙེད་འགྱུར་བ། །མི་མཆོག་དེ་ནི་ད་ལྟར་བྱུང་གྱུར་གྱིས། །སྐྱོབ་ལ་གུས་དང་བཅས་པས་མཆོད་པ་གྱིས། །ང་རྒྱལ་དག་དང་རྒྱགས་དང་གཡོ་སྤོངས་ལ། །ཕྲག་དོག་སེར་སྣ་དེ་བཞིན་སྒྱུ་རྣམས་དང་། །རྒོད་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤོང་བྱོས་ལ། །སྟོན་ལ་གུས་དང་བཅས་པས་མཆོད་པ་གྱིས། །སྤོས་ངད་ལྡང་བ་འདི་ན་ལྷ་ཡུལ་བའི། །མེ་ཏོག་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ཇི་སྙེད་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་སུ། །སྐྱེས་བུ་ཁྱུ་མཆོག་ལ་ནི་མཆོད་པ་གྱིས། །སེམས་ཅན་མཆོག་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར། །དྲི་ཞིམ་ཡིད་འོང་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་དྲི། །དུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཙན་དན་གྱིས། །སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་འདི་ལ་བདུག་པ་གྱིས། །གླུ་དབྱངས་སིལ་སྙན་རྣམ་མང་ཡིད་འོང་བ། །མི་འམ་ཅི་དག་རྟག་རྩེན་གར་བྱེད་པ། །ལྡན་པར་བྱོས་ལ་དགའ་ཞིང་དང་བ་ཡིས། །རྐང་གཉིས་མཆོག་ལ་མཆོད་པ་རབ་ཏུ་གྱིས། །མཚུངས་པ་མེད་པ་མཐོང་བ་རྙེད་དཀའ་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་ལྷ་ཡི་གདུགས་རྣམས་དང་། །བ་དན་དག་དང་རྒྱལ་མཚན་ཆོས་གོས་དང་། །བླ་རེ་མང་པོ་ཡིད་འོང་གཟུང་བར་བྱོས། །སངས་རྒྱས་མཆོད་པས་བདེ་འགྲོར་འགྲོ་བར་འགྱུར། །བརྒྱ་བྱིན་དང་ནི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བར་འགྱུར། །ཚངས་པ་དག་དང་དབང་བྱེད་དབང་ཕྱུག་དང་། །ལྷ་དང་མི་ཡི་བདག་པོ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །མི་མཆོག་མཆོད་པས་གཟུགས་དང་ཁ་དོག་དང་། །གྲགས་དང་བརྗོད་དང་འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །དེ་བཞིན་དབང་ཕྱུག་དང་ནི་སྙན་ཚིག་དང་། །དེ་བཞིན་གཟུང་བར་འོས་པའི་ཚིག་ཏུ་འགྱུར། །གང་དག་འདིར་ནི་ལྷ་དང་དེ་བཞིན་དུ། །མི་རྣམས་ཀྱི་ནི་འདུས་བྱས་བདེ་བ་དང་། །བདེ་བ་བདེ་བས་ཚིམ་པར་འདོད་པ་རྣམས། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་དེ་ལ་མཆོད་པ་གྱིས། །རང་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་དེ་བཞིན་ཉན་ཐོས་དང་། །དེ་ལྟར་དམ་པ་མཆོག་གི་ཐེག་པ་དང་། །བདུད་ཀྱི་དཔུང་རྣམས་རབ་ འཇོམས་གང་འདོད་པས། །སེམས་ཅན་མཆོག་དེ་ལ་ནི་མཆོད་པ་གྱིས། །དེ་ནས་མི་འམ་ཅིའི་རྒྱལ་པོ་སྡོང་པོས་རང་གི་གཡོག་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་གོ་བར་བྱས་ཏེ། མེ་ཏོག་དང་། དྲི་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་བསྔོགས་ནས་རོ་བརྒྱ་པའི་ཞལ་ཟས་བཤམས་ཏེ། རིའི་རྒྱལ་པོ་སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་གི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ངོས་ལ་འདུག་ནས་སིལ་སྙན་དང་གླུ་དབྱངས་བླངས་ཏེ། རྒྱུད་ཀྱི་སྒྲ་དང་གླུའི་སྒྲ་དང་ལྡན་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གིས་དབྱངས་ལས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དུས་བསྐུལ་བ། ཕན་པ་མཛད་ཅིང་བདེ་མཛད་དགའ་མཛད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཞལ་ཡང་རབ་འཛུམ་ཟླ་བའི་ངོས་ལྟར་དྲི་མི་མངའ། །སྐྱེ་མཆོག་དགེ་སྦྱོང་དམ་པ་ལྷ་དང་མིས་མཆོད་པ། །བདེ་བར་གཤེགས་ཁྱོད་འདིར་གཤེགས་པ་ཡི་དུས་འདི་ལགས། །སྟོབས་བཅུ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་མངའ་ཕ་རོལ་དཔུང་འཇོམས་པ། །གཞན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་ཤིང་འགྲོ་ལ་ཕན་པ་མཛད། །འཇོ་དང་རྙོག་པ་རྣམས་དང་དྲི་མ་ཐ་སྤངས་པ། །ཕན་པ་མཛད་པ་ཁྱོད་འདིར་གཤེགས་པའི་དུས་འདི་ལགས། །སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་རྡུལ་སྦྱངས་ཐེ་ཚོམ་རྣམ་པར་གཏོར། །དྲན་དང་བློ་གྲོས་བློ་ཡངས་མོས་རྟོགས་བློ་གྲོས་ལྡན། །འགྲོ་རྒྱལ་རྟག་ཏུ་འགྲོ་བ་འགྲོ་མེད་འགྲོ་བ་སྤངས། །ཕན་པ་མཛད་ཅིང་དགའ་མཛད་རབ་ཏུ་དགྱེས་པའི་ཐུགས། །ཉི་མ་ཟླ་བ་ནོར་བུ་གློག་རྣམས་མཛེས་པའི་འོད། །བརྒྱ་བྱིན་ཚངས་པ་སྲིད་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་འོད་འཕྲོག་ཅིང་། །འོད་མཛད་དཔལ་སྟུག་ཐུབ་ཁྱོད་འོད་ནི་ཕན་བགྱིད་པས།
Chinese
得知后，感到满足和高兴，非常喜悦，生起了喜悦和愉快的心情，于是率领军队和侍从眷属，用头顶礼世尊的足，然后绕了三圈，用钹和乐器的声音供养世尊，从眷属的坛城中离开，住在香气弥漫的山王上。之后，紧那罗王树为了供养世尊的事业，用自己家中的所有装饰品来装饰，眷属的庭院周围有五百由旬，用青琉璃和瞻部洲的金莲花装饰得非常精美，用多种珍宝来庄严。眷属的庭院里，摆设了无数个用珍宝做根基的宝座，上面铺设了成百上千的天界丝绸。世尊的座位是十二由旬高的狮子座，用各种珍宝装饰，周围环绕着珍宝的栏杆，竖立着伞盖、胜幢和旗帜，用最上等的香焚烧，悬挂着幡幔，垂挂着许多丝绸彩带，散布着天界的花朵。 在狮子座的四个方向，幻化出四棵赏心悦目的各种珍宝树，召集所有的人，说了这些偈颂： 如同优昙婆罗花一样， 佛陀出现百次也难得。 人中之王如今已出现， 请以恭敬之心来供养。 抛弃傲慢、自满和虚伪， 嫉妒、吝啬以及各种欺骗。 舍弃所有轻浮放纵的行为， 请以恭敬之心来供养导师。 在这香气弥漫的地方， 有多少殊胜的天界花朵。 将它们全部汇集在一起， 供养于人中狮子。 为了供养最殊胜的众生， 散发着芬芳、悦意、超胜的香气。 用随着时节变化的旃檀香， 在这香气弥漫的地方焚香。 美妙动听的各种歌声和钹声， 紧那罗们经常嬉戏跳舞。 请带着喜悦和欢喜， 供养于二足至尊。
English
Having recognized this, they were satisfied and pleased, extremely delighted, and with joy and happiness arising, they, together with their armies and retinues, bowed their heads at the feet of the Blessed One, circumambulated him three times, made offerings to the Blessed One with the sounds of cymbals and music, and departed from the mandala of their retinue to dwell on the fragrant King of Mountains. Then, King Tree of the Kinnaras, for the sake of the activity of offering to the Blessed One, adorned his own house with all its ornaments. The surrounding courtyard of his retinue was five hundred yojanas in extent, beautifully adorned with blue beryl and lotuses of Jambudvipa gold, and embellished with various jewels. In that courtyard of the retinue, hundreds and thousands of thrones with jewel bases were arranged, covered with hundreds and thousands of celestial cloths. The seat of the Blessed One, a lion throne twelve yojanas in height, was adorned with all kinds of jewels, surrounded by a railing of jewels, with umbrellas, victory banners, and streamers raised, fumigated with the finest incense, hung with pennants, draped with many silk streamers, and strewn with celestial flowers. In the four directions of that lion throne, four kinds of beautiful and pleasing jewel trees were emanated, and having gathered all beings, he spoke these verses: Like the Udumbara flower, The arising of a Buddha is difficult to find even a hundred times. That supreme being has now appeared, Make offerings with reverence to the protector. Abandon pride, arrogance, and deceit, Jealousy, miserliness, and likewise all illusions. Completely abandon all frivolity, Make offerings with reverence to the teacher. In this fragrant place, How many extraordinary celestial flowers are there? Having gathered all of them together, Make offerings to the supreme being. For the sake of making offerings to the supreme sentient being, The fragrance of pleasant, delightful, and extraordinary scents, With sandalwood that follows the seasons, Burn incense in this fragrant place. Various pleasant and delightful songs and cymbals, Which the Kinnaras always play and dance with, Possess them and with joy and delight, Make offerings to the supreme two-legged one.
Chinese
作意供养吧！ 无与伦比、难得一见的。 对于如来，天神的伞盖等， 幡旗以及胜幢、法衣， 许多悦意的幡条，请接受吧！ 供养佛陀将转生善趣， 将成为帝释天以及世间守护者， 将成为梵天等以及自在天、大自在天， 以及天与人的大主宰。 供养人中之胜者，将获得形色与容貌， 名声与言语、眷属与受用， 同样地，将获得权势与美名， 同样地，将成为值得称颂的言辞。 凡是此处的诸天以及同样地， 人们的有为安乐， 凡是想要以安乐使安乐满足者， 请对世间怙主作供养。 想要摧伏自生觉悟、声闻， 如此殊胜的正法大乘， 以及魔军者， 请对彼有情胜者作供养。 之后，紧那罗王树对自己的所有侍从宣告， 挖掘出鲜花、香、花鬘、涂香，陈设百味饮食， 坐在山王香气弥漫的南方，弹奏琵琶、歌唱， 以具足琴声与歌声的这些偈颂，从乐音中截取偈颂， 劝请世尊： 利益、安乐、欢喜之作者，世尊！ 您的面容如满月般绽放，毫无瑕疵。 最胜者、苦行者、圣者，为天人所供养， 善逝，您现在是莅临的时刻。 具有十力之力的，摧伏外道军队者， 摧伏其他宗派，利益众生者， 舍弃污垢与杂染、垢秽者， 利益之作者，您现在是莅临的时刻。 净除修持之功德，驱散疑惑， 忆念与智慧，心胸宽广，信解通达，具足智慧， 众生之王，恒常行者，不行者，舍弃行者， 利益之作者，欢喜之作者，心极欢喜者。 太阳、月亮、珍宝、闪电，是庄严的光芒， 帝释天、梵天、三界天众夺取光明， 光明之作者，光辉灿烂，能仁，您的光明能带来利益。
English
Make offerings with intention! The incomparable, difficult to find. To the Tathagata, umbrellas of the gods and, Banners and victory banners, Dharma robes, Many pleasing streamers, please accept! By offering to the Buddha, one will go to happy realms, One will become Indra and the protectors of the world, One will become Brahma and the powerful Ishvara and Mahadeva, And the great lord of gods and humans. By offering to the supreme among humans, one will have form and color, Fame and speech, retinue and possessions, Likewise, one will have power and fame, Likewise, one will become words worthy of praise. Those who here are gods and likewise, The conditioned happiness of humans, Those who desire to be satisfied with happiness by happiness, Make offerings to that protector of the world. Those who desire to subdue the self-awakened, the Shravakas, Likewise, the supreme Mahayana of the Dharma, And the armies of Mara, Make offerings to that supreme being. Then, the Kinnara King Tree, having made known to all his attendants, Dug up flowers, incense, garlands, and unguents, arranged a feast of a hundred flavors, Sitting on the southern side of the fragrant mountain king, playing the lute and singing, With these verses endowed with the sound of the lute and the sound of song, extracting verses from the melody, Urging the Bhagavan: Benefiting, blissful, joyful maker, Bhagavan! Your face is blooming like the full moon, without blemish. Supreme being, ascetic, holy one, worshiped by gods and humans, Sugata, this is the time for you to come here. Possessing the power of the ten powers, subduing the armies of others, Subduing the assemblies of others, benefiting beings, Abandoning stains and impurities, defilements, Benefiting maker, this is the time for you to come here. Purifying the qualities of practice, dispelling doubts, Mindfulness and wisdom, broad-minded, understanding, endowed with wisdom, King of beings, constant goer, non-goer, abandoning goers, Benefiting maker, joyful maker, with a very joyful heart. Sun, moon, jewels, lightning, are beautiful lights, Indra, Brahma, the gods of the three realms, stealing the light, Maker of light, radiant, Shakyamuni, your light brings benefit.