Tibetan
འི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་དང་། སྐྱོན་མེད་པ་ལ་འཇུག་པས་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ལྡོག་པའི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་སྐྱོན་མེད་པ་ལ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པའི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་སྟེ། འདི་དག་ནི་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་བརྒྱད་ཅུའོ། །མི་འམ་ཅིའི་བདག་པོ་དེ་ལྟར་གང་ཆོས་བརྒྱད་ཅུ་པོ་འདི་ལ་འཇུག་པ་དང་ཐོབ་པ་དང་། ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེ་ནི་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱའོ། །ཆོས་འདི་དག་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྒྲུབ་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གང་གི་ཚེ་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། དེས་གང་ལ་དབང་ཐོབ་པར་མ་གྱུར་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་འཇིག་རྟེན་གྱིའམ། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་དེ་གང་ཡང་མེད་དོ། །མི་འམ་ཅིའི་བདག་པོ་དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་རིན་པོ་ཆེ་ནི་གང་། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་ནི་གང་ཞེ་ན། མི་འམ་ཅིའི་བདག་པོ་དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་རིན་པོ་ཆེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ཆེ་བ་ཉིད་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པའི་ཆེ་བ་ཉིད་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ཆེ་བ་ཉིད་དང་། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཆེ་བ་ཉིད་དང་། ཚོང་དཔོན་དང་། ཁྱིམ་བདག་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། རྒྱལ་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུའི་ཆེ་བ་ཉིད་དོ། །དེ་དེ་ལྟར་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ཆེ་བ་ཉིད་རབ་ཏུ་ཐོབ་ཀྱང་རྒྱགས་པ་མི་སྐྱེད། བག་མེད་པ་མི་སྐྱེད་དོ། །དེ་བག་ཡོད་པར་གྱུར་པས། བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་རྣམས་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་རིན་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་རིན་པོ་ཆེའོ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ རིན་པོ་ཆེ་གང་ཞེ་ན། ཆོས་གང་འཇིག་རྟེན་ལས་སྒྲོལ་བའོ། །འཇིག་རྟེན་ལས་སྒྲོལ་བའི་ཆོས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཤེས་རབ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ལས་སྒྲོལ་ལོ། །ཤེས་རབ་རིན་པོ་ཆེས་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ། ཤེས་རབ་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཡིན་ནོ། །མི་འམ་ཅིའི་བདག་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ཀླུང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོ་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའོ། །རི་ཐམས་
Chinese
珍贵的心，以及进入无过失状态，从而从一切行为中解脱的珍贵的心，以及因为一切法皆为平等性，从而对真正无过失状态进行分别的珍贵的心，以及因为一切佛法皆为无生，从而真正成办菩提之道的珍贵的心。这些是八十种珍贵的法。非人（紧那罗）之主，如是，任何进入、获得、并精进于这八十种法的人，被称为宝源三摩地。这些法是修持三摩地的方法。菩萨何时能够完全获得这宝源三摩地，那时，他未曾获得权力的珍宝世界，或超越世间者，都不存在。非人（紧那罗）之主，世间的珍宝是什么？超越世间的珍宝是什么呢？非人（紧那罗）之主，世间的珍宝是这样的：天和人的伟大，以及帝释天和梵天的伟大，以及世间守护者的伟大，以及转轮王的伟大，以及商人和，家主和，婆罗门和，国王种姓如大娑罗树的伟大。如是，即使完全获得了天和人的伟大，也不会生起傲慢，不会放逸。因为他变得谨慎，所以他会真正地成办那些成办菩提的法，这被称为世间的珍宝。那么，超越世间的珍宝是什么呢？是这样的：超越世间的珍贵之法。超越世间的珍贵之法是什么呢？是那些从世间解脱的法。从世间解脱的法是什么呢？是这样的：圣者超越世间的智慧，智慧从世间解脱。珍贵的智慧汇集了一切超越世间的法，智慧是所有超越世间之法的主导。非人（紧那罗）之主，例如，所有河流的主导是大海。所有山
English
The precious mind, and the precious mind that enters into the state of being without fault, thereby turning away from all actions, and the precious mind that distinguishes the truly faultless state because all dharmas are equality itself, and the precious mind that truly accomplishes all the dharmas of the path to enlightenment because all the Buddha's dharmas are unborn. These are the eighty precious dharmas. Lord of the Kimnaras, thus, whoever enters, obtains, and diligently practices these eighty dharmas is called the Samadhi of the Source of Jewels. These dharmas are the means of accomplishing Samadhi. When a Bodhisattva fully attains this Samadhi of the Source of Jewels, then there is nothing of the world of jewels or that which transcends the world over which he has not gained power. Lord of the Kimnaras, what is the worldly jewel? What is the jewel that transcends the world? Lord of the Kimnaras, the worldly jewel is like this: the greatness of gods and humans, and the greatness of Indra and Brahma, and the greatness of the world protectors, and the greatness of the wheel-turning king, and the greatness of merchants and householders, and Brahmins, and the royal lineage, like a great Sala tree. Thus, even if one fully attains the greatness of gods and humans, arrogance will not arise, and carelessness will not arise. Because he becomes careful, he will truly accomplish the dharmas that accomplish enlightenment, this is called the worldly jewel. Then, what is the jewel that transcends the world? It is like this: the precious dharma that transcends the world. What is the precious dharma that transcends the world? It is the dharma that liberates from the world. What is the dharma that liberates from the world? It is like this: the wisdom of the noble one that transcends the world, wisdom liberates from the world. Precious wisdom gathers all the dharmas that transcend the world, wisdom is the chief of all the dharmas that transcend the world. Lord of the Kimnaras, for example, the chief of all rivers is the great ocean. All moun