Tibetan
ནི་མི་འཇིགས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་དེ་དག་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །མི་འཇིགས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་དེ་དག་རྒྱུན་མ་ཆད་པས་ན། དེས་མཐར་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མི་འཇིགས་པ་བཞི་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། མི་འཇིགས་པ་དེ་དག་དང་ལྡན་པས་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་མདུན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲི་བ་ལུང་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཡང་སྐབས་འབྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་གྱི་རིས་ན་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཆོས་དང་འཐུན་པར་རྒོལ་ནུས་པའམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་གསུང་བ་མཛད་པ་ལ་གཅོད་ནུས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་ཅན་ནི་གང་ཡང་མེད་དོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་མི་ཟད་པའི་ཟ་མ་ཏོག་གི་གཟུངས་འདི་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་མི་ཟད་པའི་ཟ་མ་ཏོག་གི་གཟུངས་འདི་ལ་སྦྱོར་བ་གང་ཞེ་ན། གང་ལ་མིག་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད། གཟུགས་སུ་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད་པ་དང་། རྣ་བར་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད། སྒྲར་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད་པ་དང་། སྣར་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད། དྲིར་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད་པ་དང་། ལྕེར་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད། རོར་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད་པ་དང་། ལུས་སུ་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད། རེག་བྱར་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད་པ་དང་། ཡིད་དུ་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད། ཆོས་སུ་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད་པ་དེ་ནི་གཟུངས་འདི་ལ་སྦྱོར་བ་ཡིན་ནོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་གཞན་ཡང་གང་ལ་གཟུགས་སུ་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད། གཟུགས་སྐྱེ་བར་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད། གཟུགས་གནས་པར་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད། གཟུགས་འགག་པར་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད་པ་དེ་ནི་གཟུངས་འདི་ལ་སྦྱོར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པར་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད། རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེ་བར་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད། རྣམ་པར་ཤེས་པ་གནས་པར་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད། རྣམ་པར་ཤེས་པ་འགག་པར་སྦྱོར་བ་ཡང་མེད་པ་དེ་ནི་གཟུངས་འདི་ལ་སྦྱོར་བ་ཡིན་ནོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་གཞན་ཡང་གཟུགས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སྦྱོར་བ་དང་། གཟུགས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡང་རློམ་སེམས་མི་བྱེད་པའི་སྦྱོར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཟུངས་འདི་ལ་སྦྱོར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ
Chinese
就能获得那三十二种无畏。由于那三十二种无畏持续不断，最终就能获得如来的四种无畏，拥有那些无畏，如来就能在包括天神在内的世人面前发出狮子吼。并且为了回答所有众生的问题而创造机会。在众生之中，有谁能与如来在佛法上争辩，或者能够阻止如来说法呢？没有这样的众生。龙王，因此菩萨应当修习这无尽宝藏陀罗尼。龙王，什么是修习这无尽宝藏陀罗尼呢？就是不对眼根进行修习，不对色法进行修习，不对眼识进行修习；不对耳根进行修习，不对声音进行修习，不对耳识进行修习；不对鼻根进行修习，不对气味进行修习，不对鼻识进行修习；不对舌根进行修习，不对味道进行修习，不对舌识进行修习；不对身根进行修习，不对触觉进行修习，不对身识进行修习；不对意根进行修习，不对法进行修习，不对意识进行修习，这就是修习此陀罗尼。龙王，此外，不对色法进行修习，不对色法的生起进行修习，不对色法的住立进行修习，不对色法的灭坏进行修习，这就是修习此陀罗尼。同样地，不对感受进行修习，不对想进行修习，不对行进行修习，不对识进行修习；不对识的生起进行修习，不对识的住立进行修习，不对识的灭坏进行修习，这就是修习此陀罗尼。龙王，此外，修习色法的空性，并且不以色法的空性而自满，这就是修习此陀罗尼。同样地，对感受、想、行、识
English
then one will obtain those thirty-two fearlessnesses. Because those thirty-two fearlessnesses are continuous, one will eventually obtain the four fearlessnesses of the Thus-Gone One. Possessing those fearlessnesses, the Thus-Gone One will roar the lion's roar in front of the world including the gods. And also create opportunities to answer the questions of all sentient beings. Among sentient beings, who can argue with the Thus-Gone One in Dharma, or who can stop the Thus-Gone One from teaching the Dharma? There is no such sentient being. Lord of the Nagas, therefore, the Bodhisattva should practice this inexhaustible treasury dharani. Lord of the Nagas, what is the practice of this inexhaustible treasury dharani? It is not practicing on the eye, not practicing on the form, not practicing on the eye consciousness; not practicing on the ear, not practicing on the sound, not practicing on the ear consciousness; not practicing on the nose, not practicing on the smell, not practicing on the nose consciousness; not practicing on the tongue, not practicing on the taste, not practicing on the tongue consciousness; not practicing on the body, not practicing on the touch, not practicing on the body consciousness; not practicing on the mind, not practicing on the dharma, not practicing on the mind consciousness, this is the practice of this dharani. Lord of the Nagas, furthermore, not practicing on the form, not practicing on the arising of the form, not practicing on the abiding of the form, not practicing on the cessation of the form, this is the practice of this dharani. Similarly, not practicing on the feeling, not practicing on the perception, not practicing on the formation, not practicing on the consciousness; not practicing on the arising of the consciousness, not practicing on the abiding of the consciousness, not practicing on the cessation of the consciousness, this is the practice of this dharani. Lord of the Nagas, furthermore, practicing the emptiness of the form, and not being complacent with the emptiness of the form, this is the practice of this dharani. Similarly, on the feeling, perception, formation, and consciousness.