Tibetan
།ཆོས་ཉིད་ རབ་ཏུ་འཐད་པའི་ཆོས་ཀྱང་སྟོན། །གང་ཚེ་དེ་ཡིས་གཟུངས་ནི་ཐོབ་གྱུར་ན། །སོ་སོ་ཡང་དག་རིག་བཞི་རྗེས་སུ་རྟོགས། །དོན་ལ་རབ་བསླབས་ཆོས་ཉིད་ཆོ་ག་ཤེས། །སྒྲ་དང་སྐད་དང་ངེས་པའི་ཚིག་ལ་མཁས། །དེ་བཞིན་སྤོབས་པ་ཐོགས་མེད་ཚད་ཀྱང་མེད། །དེ་ནི་ཀུན་རྫོབ་དོན་དམ་ཤེས་པ་སྟེ། །དེ་བཞིན་སྣ་ཚོགས་ཟབ་མོ་བསྟན་པ་ཤེས། །ལུགས་འབྱུང་ལུགས་ལས་བཟློག་པའང་རབ་ཏུ་ཤེས། །མཐོ་དམན་འགྲོ་བ་རྣམས་ལའང་ཕ་མཐར་ཕྱིན། །སེམས་ཞུམ་པ་ན་རབ་ཏུ་འཛིན་ལ་མཁས། །དེ་བཞིན་ཁེངས་རྣམས་ཚར་གཅོད་ཤེས་ལ་མཁས། །བསྟན་པ་དག་ལ་བྱ་བའི་ཚུལ་ཀུན་ཤེས། །ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ཀྱི་ལས་རྣམས་ལ། །ཤེས་པ་ཐོགས་མེད་རྣམ་པར་ངེས་པར་འཇུག ། གཟུངས་དང་ལྡན་པའི་ཚིག་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད། །ཉེས་པ་སྤངས་ཤིང་བརྟན་པོར་གྱུར་པ་ཡིན། །སེམས་ཅན་འདུལ་གཟུངས་ཡིད་དང་དྲན་པ་ལ། །ཞུགས་པར་གྱུར་ན་ཆོས་ཞེས་ཞུགས་པ་སྟེ། །ཐོས་པ་གང་ཡིན་ནམས་ཀྱང་ཆུད་མི་ཟ། །ཇི་སྐད་ཐོས་པ་མཚུངས་པར་རིལ་གྱིས་འཛིན། །གཟུངས་ནི་ཆོས་ཉིད་འགལ་བ་མ་ཡིན་ལ། །དེ་ནི་ཆོས་ལའང་ཞི་བ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཆོས་དང་ཤིན་ཏུ་མི་མཚུངས་མི་མཉམ་མཉམ། །ཆོས་ཉིད་སྦྱོར་དང་ལྡན་ཕྱིར་གཟོད་ནས་ཞི། །མི་ཟད་པའི་ཟ་མ་ཏོག་གི་གཟུངས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་འདི་བསྟན་པ་དང་། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་འདི་བསྟན་པ་ན། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་གྱི་ནང་ནས་ཀླུ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། དེ་དག་གིས་ཚིག་འདི་སྐད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ཀྱང་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། མི་ཟད་པའི་ཟ་མ་ཏོག་གི་གཟུངས་འདི་ཐོབ་ནས་ཇི་ལྟར་ད་ལྟར་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཀྱང་སྨྲས་སོ། །མི་ཟད་པའི་ཟ་མ་ཏོག་གི་གཟུངས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །། བཞི་པ། མི་ཟད་པའི་ཟ་མ་ཏོག་གི་གཟུངས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་གྱི་ལེའུ།
Chinese
法性 也能开示最为应理之法，何时彼获得此陀罗尼，便能随之领悟四种各别正智。精通于义，了知法性仪轨，精通语音、语调及决定之词。如是，无碍之辩才亦无有边际。此乃了知世俗谛与胜义谛，如是，亦知晓种种甚深教法。善能了知顺行与逆行之理，对于高低众生亦能达至彼岸。于心怯懦者，善于摄持，如是，亦善于了知如何制伏骄慢。通晓于诸教法中行事之方式，对于身语意之业，能以无碍之智慧，如实通达。具足陀罗尼者，于言辞无有错谬，能断除过失，且成坚固。调伏有情之陀罗尼，若入于意及忆念中，即是法已入。无论听闻何法，亦不唐捐，能如所闻，完整忆持。陀罗尼与法性，二者不相违，彼亦非寂灭于法，与法极不相似、不相等，然相等。以具足法性之加持故，本自寂灭。此乃开示不尽藏陀罗尼之加持，以及开示此偈颂之显现成就。尔时，龙王于海众之中，有二千俱胝之龙，发起了无上正等觉之心。彼等如是说道：世尊，我等未来之时，亦获得此不尽藏陀罗尼后，如现在如来之教法一般，亦能为一切有情宣说正法。如是说已。不尽藏陀罗尼功德品第四竟。 第四、不尽藏陀罗尼功德品。
English
Dharmata It also teaches the most appropriate Dharma. When one obtains this dharani, one will realize the four individual correct wisdoms accordingly. Proficient in meaning, knows the rituals of Dharmata, proficient in sound, tone, and definitive words. Likewise, there is no limit to unobstructed eloquence. This is knowing the conventional truth and the ultimate truth. Likewise, one knows various profound teachings. One is good at understanding the principles of following and reversing. One can also reach the other shore for high and low beings. For those who are timid, one is good at holding them. Likewise, one is also good at knowing how to subdue arrogance. Knowing all the ways of doing things in the teachings, for the actions of body, speech, and mind, one can truly understand with unobstructed wisdom. Those who possess dharani have no mistakes in words, can eliminate faults, and become firm. The dharani for taming sentient beings, if it enters the mind and memory, it means that the Dharma has entered. Whatever is heard will not be in vain, and one can remember everything as heard. Dharani and Dharmata are not contradictory. It is also not pacified in the Dharma, and is extremely dissimilar, unequal, but equal to the Dharma. Because it possesses the blessing of Dharmata, it is inherently pacified. This is the teaching of the blessing of the inexhaustible treasury dharani, and the teaching of the manifestation and accomplishment of this verse. At that time, among the ocean assembly of the Dragon King, two thousand kotis of dragons generated the mind of unsurpassed perfect enlightenment. They said: World Honored One, in the future, after we also obtain this inexhaustible treasury dharani, like the teachings of the Tathagata now, we will also be able to proclaim the Dharma to all sentient beings. Having said this. The Fourth Chapter, the Benefits of the Inexhaustible Treasury Dharani, is complete. Fourth, The Chapter on the Benefits of the Inexhaustible Treasury Dharani.