Tibetan
་། ཐ་མལ་པར་གནས་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་སེམས་པའི་ཕྱིར་དེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མྱུར་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་སྟེ། གསུམ་པོ་དེ་དག་གོ །གཞན་ཡང་གསུམ་སྟེ། དེ་ལ་ཚུལ་འཆོས་པ་དང་། ཁ་གསག་མི་འབྱུང་བ་དང་། དེ་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང་། ཁོང་ཁྲོ་བའི་སེམས་མི་སྐྱེ་བ་དང་། སྒྲུབ་ཅིང་འདུག་པ་ན་ཁྱིམ་ལ་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་མི་འགྱུར་བ་སྟེ། ཀླུའི་བདག་པོ་གསུམ་པོ་དེ་དག་ནི་འཕགས་པའི་རིགས་དང་། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་། ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པ་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡོན་ཏན་དང་། ཕན་ཡོན་ཕུལ་དང་རབ་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་ཆོས་བརྒྱད་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འཕགས་པའི་རིགས་ཀྱིས་ཆོག་པར་འཛིན་པ་དང་། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་། ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པ་ལ་གནས་པ་དང་། མང་དུ་ཐོས་པ་དང་། སེམས་ངེས་པར་སེམས་པ་ལ་དགའ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསམ་པ་ལ་ཀུན་ཏུ་རྨོངས་པ་མང་བ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པས་གནས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཤེས་རབ་སྒོམ་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་བརྩོན་པ་དང་། བརྩམས་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་བྱེད་པ་སྟེ། ཀླུའི་བདག་པོ་ཆོས་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་ཆོས་བཅུ་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཆོས་ཟབ་མོའི་ཚུལ་ལ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། བདག་གི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། བདག་དག་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་དག་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་དང་། བདག་བདག་མེད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་བདག་མེད་པ་ལ་མོས་པ་དང་། བདག་སྟོང་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་སོམ་ཉི་མེད་པ་དང་། བདག་དབེན་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་དབེན་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་། བདག་ཞི་བས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་སོ་སོར་རྟོག་པ་དང་། བདག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དང་། བདག་ ཟབ་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཟབ་པར་ངེས་པར་སེམས་པ་དང་། བདག་བེམས་པོ་ཡིན་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་བེམས་པོ་ཡིན་པར་ངེས་པར་རྟོག་པ་དང་། བདག་གཟུང་དུ་མེད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་གཟུང་དུ་མེད་པར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་སྟེ། བཅུ་པོ་དེ་དག་གོ །ཀླུའི་བདག་པོ་གཞན་ཡང་ཆོས་བཅུ་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཆོས་ཟབ་མོའི་ཚུལ་ལ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། རྣམ་པར་བསྒྲུབས་པས་གནས་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང་། ཕྱིན་ཅི་ལོག་ལས་བྱུང་བར་མཐོང་བས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང་། ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འདུ་ཤེས་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང་། རྒྱུའི་བྱ་བ་དང་། རྐྱེན་ལ་དམིགས་ཏེ་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མིག་ཡོར་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང་། འཕོ་བ་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང་། ཡུལ་ལ་མི་གནས་ཤིང་ཕྱོགས་ན་མི་གནས་ཏེ་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་བྲག་ཅ་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང་། སྐད་ཅིག་ཀྱང་མི་སྡོད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྤྲིན་དང་གློག་སྣང་བ་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང་། འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་གིས་ཆགས་པར་མི་འགྱུར་བས་ཆོས་ཐམས་ཅད་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང་། གློ་བུར་གྱི་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་བས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་རབ་ཏུ་དག་པར་ཤེས་པ་དང་། སྐྱེ་བ་དང་། འཇིག་པ་དང་། གནས་པ་དང་བྲལ་བས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་སྟེ། ཀླུའི་བདག་པོ་ཆོས་བཅུ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཆོས་ཟབ་མོའི་ཚུལ་ལ་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་ཆོས་གཉིས་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཆད་པར་ལྟ་བར་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། གཉིས་གང་ཞེ་ན། ལས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པ་ཤེས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྒྲུབ་པ་ཤེས་པ་སྟེ། ཀླུའི་བདག་པོ་ཆོས་དེ་གཉིས་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཆད་པར་ལྟ་བར་ ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་ཆོས་གཉིས་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་རྟག་པར་ལྟ་བར་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། གཉིས་གང་ཞེ་ན། མི་རྟག་པའི་ཆོས་ལ་འཇུག་པ་ཤེས་པ་དང་། སྐྱེས་ནས་ཞིག་ཅིང་ཞུ་སྟེ། མི་གནས་པར་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ཤེས་པ་སྟེ། ཀླུའི་བདག་པོ་ཆོས་དེ་གཉིས་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་རྟག་པར་ལྟ་བར་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་བརྟེན་ཏེ། འབྱུང་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་ཏེ། མ་རིག་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ནས་རྒ་ཤི་ཀུན་འབྱུང་བའི་བར་ལ་འཇུག་པ་དང་། མ་རིག་པ་འགག་པ་ནས་རྒ་ཤི་འགག་པའི་བར་ལ་འཇུག་པ་དང་། ཆད་པར་ལྟ་བར་ཡང་མི་ལྟུང་བ་དང་། རྟག་པར་ལྟ་བར་ཡང་མི་གནས་པ་སྟེ། ཀླུའི་བདག་པོ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་རྟེ
Chinese
安住于平凡，以及心想一切众生平等，因此他的禅定迅速生起，这三者是也。另有三种：即是，不做作姿态，不谄媚奉承，以及于彼随喜，不起嗔恨心，修行安住时，不回头看家，这三者龙王是圣者种姓，以及安住于修习的功德，以及减少资具，是菩萨的功德和利益殊胜和极妙。龙王，具足八法，菩萨的出家功德就圆满了，八者为何？以圣者种姓为满足，以及安住于修习的功德，以及减少资具，以及多闻，以及乐于如理作意，以及对菩萨的意乐多有迷惑，以及安住于忆念近住，以及精勤于禅定和智慧的修习，以及一切所作皆以成办为要，龙王，具足这八法，菩萨的出家功德就圆满了。龙王，具足十法，菩萨们就安住于甚深法的行相中，十者为何？我的自性随顺一切法的自性，我的清净随顺一切法的清净，我的无我信解一切法的无我，我的空性对一切法的空性没有怀疑，我的寂静趣入一切法的寂静，我的寂灭分别一切法的寂灭，我的如实了知一切法的如实，我的甚深决定思择一切法的甚深，我的无实体决定了知一切法的无实体，我的不可取了知一切法的不可取，这十者是也。龙王，另有具足十法，菩萨们就安住于甚深法的行相中，十者为何？以清净修饰而安住的相
English
Abiding in ordinariness, and thinking of all sentient beings as equal, therefore his samadhi will arise quickly, these are the three. There are also three others: namely, not feigning manners, not flattering, and rejoicing in that, not generating anger, and when practicing and dwelling, not looking back at home, these three, O Lord of Nagas, are the qualities and benefits of a Bodhisattva who abides in the noble lineage, and in the merits of cultivation, and in reducing possessions, which are excellent and supreme. O Lord of Nagas, if you possess eight qualities, the merits of a Bodhisattva's renunciation will be perfected. What are the eight? Being content with the noble lineage, and abiding in the merits of cultivation, and reducing possessions, and being learned, and delighting in proper mindfulness, and having much confusion about the Bodhisattva's intentions, and abiding in mindfulness, and striving in the practice of samadhi and wisdom, and making the accomplishment of all undertakings essential. O Lord of Nagas, if you possess these eight qualities, the merits of a Bodhisattva's renunciation will be perfected. O Lord of Nagas, if you possess ten qualities, Bodhisattvas will abide in the mode of profound Dharma. What are the ten? My own nature follows the own nature of all dharmas, my purity follows the purity of all dharmas, my selflessness believes in the selflessness of all dharmas, my emptiness has no doubt about the emptiness of all dharmas, my solitude enters into the solitude of all dharmas, my peace distinguishes the peace of all dharmas, my suchness comprehends the suchness of all dharmas, my profundity definitely contemplates the profundity of all dharmas, my insubstantiality definitely knows the insubstantiality of all dharmas, and my ungraspability thoroughly understands the ungraspability of all dharmas. These are the ten. O Lord of Nagas, if you possess ten other qualities, Bodhisattvas will abide in the mode of profound Dharma. What are the ten? The characteristic of abiding by means of perfect adornment
Chinese
因此，通达诸法如幻，见从颠倒生故，通达诸法如梦。以颠倒执取故，通达诸法如阳焰。缘于因之作用和缘而生的一切法，通达如眼花。从无变异之自性中不退还，通达诸法如水中月。不住于境，亦不住于方，以无自性故，通达诸法如空谷回声。刹那不住故，通达诸法如云和闪电。不为贪、嗔、痴所染著，通达诸法如彩虹。不为突发的近分烦恼所染污，了知诸法自性清净。远离生、灭、住，通达诸法如虚空。龙王，菩萨若具足此十法，则安住于甚深之法。龙王，菩萨若具足二法，则不堕于断见。何为二？知晓趣入业之作用，以及知晓成办一切佛法。龙王，菩萨若具足此二法，则不堕于断见。 龙王，菩萨若具足二法，则不堕于常见。何为二？知晓趣入无常之法，以及知晓生已坏灭消散，不住之理。龙王，菩萨若具足此二法，则不堕于常见。龙王，菩萨若具足四法，则善于缘起。即了知从无明生起到老死生起之间的道理，以及了知从无明灭起到老死灭之间的道理，并且不堕于断见，亦不住于常见。龙王，菩萨若具足此四法，则
English
Therefore, understanding all phenomena as illusions, and seeing that they arise from perversion, thoroughly understanding all phenomena as dreams. Because of perceiving them as inverted, thoroughly understanding all phenomena as mirages. Thoroughly understanding all phenomena that arise dependent on the function of causes and conditions as optical illusions. Because of not reverting from the characteristic of immutability, thoroughly understanding all phenomena as reflections of the moon in water. Not abiding in objects and not abiding in directions, because of being without intrinsic nature, thoroughly understanding all phenomena as echoes. Because not remaining for even an instant, thoroughly understanding all phenomena as clouds and lightning. Because not becoming attached by desire, hatred, and delusion, thoroughly understanding all phenomena as rainbows. Because not becoming afflicted by sudden, proximate afflictions, knowing that all phenomena are thoroughly pure by nature. Being separated from arising, ceasing, and abiding, thoroughly understanding all phenomena as space. Lord of the Nagas, if Bodhisattvas possess these ten qualities, then they abide in the profound Dharma. Lord of the Nagas, if Bodhisattvas possess two qualities, then they will not fall into the view of annihilation. What are the two? Knowing how to engage in the activities of karma, and knowing how to accomplish all the Buddha's teachings. Lord of the Nagas, if Bodhisattvas possess these two qualities, then they will not fall into the view of annihilation. Lord of the Nagas, if Bodhisattvas possess two qualities, then they will not fall into the view of permanence. What are the two? Knowing how to engage in impermanent phenomena, and knowing how to thoroughly distinguish that which is born, decays, dissolves, and does not remain. Lord of the Nagas, if Bodhisattvas possess these two qualities, then they will not fall into the view of permanence. Lord of the Nagas, if Bodhisattvas possess four qualities, then they are skilled in dependent arising. That is, engaging from the arising of ignorance up to the arising of old age and death, and engaging from the cessation of ignorance up to the cessation of old age and death, and also not falling into the view of annihilation, and also not abiding in the view of permanence. Lord of the Nagas, if Bodhisattvas possess these four qualities, then they