Tibetan
བ་དང་། སེམས་གནས་པ་དང་། སེམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་དང་། སེམས་ཀྱི་ཕྱི་མའི་མཐའ་དང་། སེམས་ཀྱི་ད་ལྟར་བྱུང་བ་དང་། སེམས་ཀྱི་གནས་དང་། སེམས་ཀྱི་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་ཏེ། ཤེས་ནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་དེས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་ གཏམ་འཇུག་པར་བྱེད་དོ། །དེས་སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པས་བདག་དང་གཞན་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའི་མུར་ཐུག་པའི་བར་གྱི་འཆི་འཕོ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་ཤིང་དྲན་ཏེ། རྣམ་པ་དང་བཅས། ཡུལ་ཕྱོགས་དང་བཅས་པར་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང་གཞན་མ་ཡིན་པར་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་ལ་ཡང་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་མེད་པ་ཐོབ་སྟེ་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་སྟོན་ཏོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་སྟེ། དེ་ལ་རང་གི་སེམས་ལ་དབང་བྱེད་པས་དོན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་འདི་ནི་དེའི་རྣམ་པར་རྩེ་བ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ཡང་ཀུན་ཏུ་སྟོན་ལ་གཏན་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་ཡང་མི་བྱེད་པ་ལྟ་བུའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཟག་པ་ཟད་པ་ཤེས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་གང་ཞེ་ན། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ལ་མ་ཆགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ལ་ལྷག་པར་དམིགས་ཤིང་རང་བཞིན་གྱིས་ཟག་པ་ཟད་པ་ཤེས་ཀྱི་ཤེས་པ་དེ་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པ་ནི་མ་ཡིན་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཟག་པ་ཟད་པར་བྱ་བ་ཁོ་ནའི་ཕྱིར་ཡང་འཁོར་བའི་རྒྱུན་ལ་གནས་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་པའོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ལ་འཇུག་པ་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྒོས་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བསྒོས་པའི་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང་། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྒོས་པའི་གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པས་ཡོངས་སུ་བསྒོས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཏེ། ཀླུའི་བདག་པོ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་ དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ལ་འཇུག་པ་ཡིན་ནོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་དེ་ལ་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་གང་ཞེ་ན། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་ལ་བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བའི་རྣམ་པའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་བཅོམ་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། འཁོར་བ་ཡང་མཐོང་ལ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་ཡང་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ཡང་མཐོང་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་ཡང་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པའི་རྗེས་སུ་ཡང་འཇུག་ལ་སེམས་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པ་དབེན་པར་ཡང་ཤེས་པ་སྟེ། འདི་ནི་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ཞེས་བྱའོ། །གཞན་ཡང་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ནི་འདུས་བྱས་ཀྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཡང་འཇུག་ལ། འདུས་མ་བྱས་པ་ཡང་ཐོབ་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉེ་བར་ཞི་བ་ཡང་མཐོང་ལ་འདུས་མ་བྱས་ཀྱང་ཐོབ་པའོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་འདུས་བྱས་ལ་སྤྱོད་པ་ན་ཡང་འདུས་མ་བྱས་ཤེས་པས་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་ལ། འདུས་མ་བྱས་པ་ཐོབ་པ་ལ་ཡང་འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲིབ་པ་མེད་དེ། དེར་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པ་དང་། བསམ་པ་དང་ཆོ་ག་ཤེས་པ་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་ཤེས་པ་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལ་མཁས་པའི་ཤེས་པ་དང་། ཤེས་པ་དང་། བསམ་པ་ལས་སུ་རུང་བའི་བསམ་པ་དང་། སེམས་ལ་དབང་བྱེད་པའི་ཐབས་ཏེ། ཀླུའི་བདག་པོ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པ་དང་། བསམ་པ་དང་ཆོ་ག་ཤེས་པ་ཡིན་ནོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། བདག་གི་བདེ་བ་ལ་མི་ལྟ་བས་ཡིད་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་ བ་དང་། བརྩོན་པ་བརྟན་པས་སེམས་ཅན་ལ་བདེ་བ་སྦྱིན་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་སྤྱོད་པ་ལ་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་དང་། གོང་དུ་ཡང་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་ཡང་འགོད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། ཀླུའི་བདག་པོ་ཆོས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་ཆོས་དྲུག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཛིན་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། བརྡ་སྤྲོད
Chinese
以及心安住，以及心的先前的边际，以及心的后来的边际，以及心的现在生起，以及心的处所，以及心的安住的所有，如实地完全了知。了知之后，也同样地，他使那些有情进入与法相应的谈论。他以忆念前世，如实地完全了知和忆念自己和他人的先前边际的终结之间的死亡和转生。以相状和处所，如实地如其本性而非其他地讲述。对于神变的行为，也获得无勤作，从而示现一切行为。龙王，这些是菩萨的神通，其中以能自在自己的心，圆满一切义利，这是他的游舞。也普遍示现佛陀完全寂灭，但并非以永远的完全寂灭而完全寂灭。其中，菩萨的漏尽智现前的神通是什么呢？不执著于声闻和独觉的解脱，而特别专注于佛陀的智慧的解脱，并且并非现前以自性漏尽智的智慧，而是为了使一切有情漏尽的唯一目的，也安住于轮回的相续，这是菩萨的第六神通。龙王，具足四法，菩萨则进入无碍智慧的见道。四者为何？以一切智智所遍摄的五神通，以及以大慈和大悲所遍摄的四无碍解，以及以方便和智慧所遍摄的四无色定，以及以空性、无相和无愿所遍摄的三十七菩提分法。龙王，具足这四法，菩萨则进入无碍智慧的见道。
English
And the abiding of the mind, and the prior limit of the mind, and the later limit of the mind, and the present arising of the mind, and the place of the mind, and all the abiding of the mind, knowing them thoroughly and correctly as they are. Having known them, he similarly engages those sentient beings in Dharma-related discussions. Through remembering previous lives, he thoroughly and correctly knows and remembers the death and rebirth between the end of the prior limit of himself and others. With aspects and locations, he speaks truthfully, as it is in reality and not otherwise. He also attains effortless accomplishment in miraculous activities, and thus demonstrates all actions. Lord of Nagas, these are the superknowledges of a Bodhisattva. Among them, the complete fulfillment of all purposes by mastering one's own mind is his play. He also universally shows the complete Nirvana of the Buddha, but does not completely pass into Nirvana by completely passing into Nirvana forever. Among them, what is the superknowledge of a Bodhisattva that directly realizes the knowledge of the exhaustion of defilements? Not being attached to the liberation of Hearers and Solitary Buddhas, but particularly focusing on the liberation of the wisdom of the Buddha, and not directly realizing the wisdom of the knowledge of the exhaustion of defilements by its own nature, but also abiding in the continuum of Samsara for the sole purpose of causing all sentient beings to exhaust defilements, this is the sixth superknowledge of a Bodhisattva. Lord of Nagas, possessing four qualities, a Bodhisattva enters the path of seeing unobstructed wisdom. What are the four? The five superknowledges encompassed by the wisdom of omniscience, the four analytical understandings encompassed by great love and great compassion, the four formless absorptions encompassed by skillful means and wisdom, and the thirty-seven factors of enlightenment encompassed by emptiness, signlessness, and wishlessness. Lord of Nagas, possessing these four qualities, a Bodhisattva enters the path of seeing unobstructed wisdom.
Chinese
是。龙王，对那位没有障碍的智慧的证见是什么呢？就是能见到所有烦恼，并且彻底摧毁习气连接状态的所有烦恼；也能见到轮回，并且完全倾向于寂灭；也能见到声闻和独觉的境界，并且完全倾向于菩提心；也能随顺众生的行为，并且也了知众生的行为是寂静的。这被称为没有障碍的智慧的证见。另外，没有障碍的智慧的证见，就是能随顺所有有为之事业，并且也能获得无为；也能见到所有有为的寂静，并且也能获得无为。龙王，菩萨在行持有为之时，也能以了知无为而没有障碍，在获得无为之时，也不会被无为之法所障碍。在那里，什么是没有障碍的智慧呢？那就是菩萨的没有障碍的智慧的证见。龙王，如果具备四法，菩萨就能了知众生的行为、想法和仪轨。四法是什么呢？就是随顺世间的智慧，以及善于入定的智慧，以及智慧和能随心所欲的想法，以及调伏心的方法。龙王，如果具备这四法，菩萨就能了知众生的行为、想法和仪轨。龙王，如果具备五法，菩萨就能使众生完全成熟。五法是什么呢？就是不顾及自己的安乐，因此内心不会完全厌倦，以及以坚定的精进给予众生安乐，以及大悲心，以及随顺众生的一切行为，以及还能将众生安置于更殊胜的功德之中。龙王，如果具备这五法，菩萨就能使众生完全成熟。龙王，如果具备六法，菩萨就能受持、读诵和解释。
English
Yes. What is the unobstructed wisdom seeing of that Lord of Nagas? It is seeing all the afflictions and also completely destroying all the afflictions in the form of connecting habitual tendencies; also seeing samsara and also completely inclining towards nirvana; also seeing the grounds of Hearers and Solitary Buddhas and also completely inclining towards the essence of enlightenment; also engaging in accordance with the conduct of sentient beings and also knowing that the conduct of sentient beings is solitary. This is called unobstructed wisdom seeing. Furthermore, unobstructed wisdom seeing is also engaging in accordance with all activities of conditioned things, and also attaining the unconditioned; also seeing the pacification of all conditioned things, and also attaining the unconditioned. Lord of Nagas, when a Bodhisattva engages in the conditioned, he is unobstructed by knowing the unconditioned; and when he attains the unconditioned, he is also not obstructed by the dharmas of the unconditioned. There, what is unobstructed wisdom? That is called the unobstructed wisdom seeing of a Bodhisattva. Lord of Nagas, if endowed with four qualities, a Bodhisattva will know the conduct, thoughts, and rituals of sentient beings. What are the four? They are the knowledge of engaging in accordance with the world, the knowledge of being skilled in entering into samadhi, knowledge, thoughts that can be put into practice, and the means of controlling the mind. Lord of Nagas, if endowed with these four qualities, a Bodhisattva will know the conduct, thoughts, and rituals of sentient beings. Lord of Nagas, if endowed with five qualities, a Bodhisattva will fully ripen sentient beings. What are the five? They are not looking to one's own happiness, so the mind is not completely weary; giving happiness to sentient beings with steadfast diligence; great compassion; engaging in accordance with the conduct of sentient beings as it is; and also establishing them in even more excellent qualities. Lord of Nagas, if endowed with these five qualities, a Bodhisattva will fully ripen sentient beings. Lord of Nagas, if endowed with six qualities, a Bodhisattva will uphold, read, and explain.