Tibetan
བསམ་མཉམ་ཆོས་ཤེས་ནས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག ། མཁས་པ་ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་ལས་ནི་གང་བྱེད་པ། །ཐམས་ཅད་ཤེས་པས་བྱས་ཏེ་འགྲོ་ལ་བདེ་བ་བྱེད། །དེ་ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་སེམས་ཅན་མང་པོས་མཐོང་། །རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྡུལ་མེད་བླ་ན་མེད་ལ་སྨོན། །དེ་ཡི་སྤྱོད་ལམ་རྟག་ཏུ་བསྡམས་ཏེ་འཁྲུལ་པ་མེད། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ སྟེ་ཐ་མར་མི་རྟོག་རྣམ་རྟོག་མེད། །ལུས་ཀྱི་ཉེས་པ་མཐའ་ཡས་ཇི་ཙམ་གང་བརྗོད་པ། །དེ་དག་དེ་ལ་ཆད་དེ་གདོད་ནས་སྐྱེས་པ་མེད། །དེ་ལུས་མཚན་གྱིས་བརྒྱན་ཏེ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ། །དེ་ཡི་རྐང་མཐིལ་འཇམ་ཞིང་བསོད་ནམས་རྣམས་ལས་བྱུང་། །དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་ལུས་མཛེས་ཀྱང་། །མཁས་པ་གཟུགས་ཀྱིས་རྒྱགས་པས་རློམ་སེམས་བྱེད་པ་མེད། །དམན་ཞིང་དབུལ་བས་སྡུག་བསྔལ་སེམས་ཅན་མང་པོ་གང་། །དེ་དག་ལ་ཡང་གུས་བཅས་འདུད་ཅིང་རབ་ཏུ་འདུད། །བདག་ནི་ཆོས་འཛིན་གྱུར་ཅིག་སྙམ་སྟེ་ང་རྒྱལ་མེད། །ཆོས་མཉན་དེས་ནི་བྱང་ཆུབ་དམ་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ཡིས་རང་གི་ལུས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཤེས་ནས་ནི། །དེ་ཡི་སེམས་ཅན་ཀུན་ལུས་དེ་ལྟར་རྟོགས་པས་ན། །དེ་ནི་ཆོས་ལུས་རྡུལ་དང་བྲལ་བ་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །ཟང་ཟིང་ལུས་མིན་ཉོན་མོངས་རྣམས་ལས་ཤིན་ཏུ་གྲོལ། །རྟག་ཏུ་ཏིང་འཛིན་སྤྱོད་ཡུལ་བསམ་གཏན་ཟས་ཅན་འགྱུར། །གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་ལ་ནི་ཟང་ཟིང་ལུས་མི་སྲིད། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་ཁ་ཟས་ཟ་ཡི་སྟོབས་ཕྱིར་མིན། །འཆི་མེད་དོན་དུ་དེ་ནི་ཆོས་ཀྱིས་སྲོག་ཀྱང་འཚོ། །འཕགས་པ་ཚུལ་ནི་རྟག་བསྲུང་ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་ཞི། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ། །བསླབ་པ་སྦེད་པར་གནས་ཤིང་རྒོད་མེད་འཐུན་པར་བྱེད། །མཁས་པ་བདག་གཏོང་བྱེད་ཀྱི་སྡིག་པ་བྱེད་མ་ཡིན། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ནི་བྱེ་བ་ཕྲག་མང་ཞིང་སོང་ནས། །སེམས་ཅན་ལུས་དང་འཐུན་པར་བྱས་ཏེ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན། །འགྲོ་བའི་གཟུགས་དང་མཚན་དང་རྟགས་ནི་ཅི་འདྲ་བ། །དེ་ཡི་ལུས་ནི་དེ་ལྟ་བུ་དང་མཚུངས་པར་འགྱུར། །དེ་ཡི་ལུས་ལས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་འོད་བྱུང་སྟེ། །དེས་ནི་ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཡས་ཞིང་རྣམས་ཁྱབ་པར་བྱེད། །དེ་ཡི་འོད་དེ་བསོད་ནམས་གཟི་ལྡན་རེག་ན་འཇམ། །སྲོག་ཆགས་ཉོན་མོངས་གདུང་བ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད། །སེམས་དམྱལ་རྣམས་ན་སེམས་ཅན་བརྒྱ་དག་སྡུག་བསྔལ་བ། །དེ་དག་འོད་ཀྱིས་རེག་མ་ཐག་ཏུ་བདེ་བར་འགྱུར། །ལུས་དང་ཡིད་ཀྱང་དགའ་བར་འགྱུར་བ་རབ་ཏུ་འཐོབ། །དེ་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་ལས་རབ་ཏུ་ཐར་བའི་རྒྱུ། །འདི་དག་
Chinese
以平等之心知晓佛法，极其清净。 智者以身语意所作的任何事业， 都以智慧行之，为众生带来安乐。 其身极其清净，为众多有情所见。 祈愿胜者的智慧，无尘无上。 其行持恒常调伏，没有错谬。 自然成就，最终无有分别念与妄念。 身体的无边过患，无论如何宣说， 那些都已断除，本来就没有产生。 其身以妙相庄严，极其明显。 其足底平满柔软，由福德所生。 诸根完全圆满，身体虽然美丽， 智者却不因外形丰满而生傲慢。 众多卑贱贫穷而受苦的有情， 对他们也恭敬顶礼，再三顶礼。 心想“愿我成为持法者”，却没有我慢。 听闻佛法，就能获得殊胜菩提。 他了知自己身体的法性之后， 由于有情众生都如此证悟身体， 他将获得无尘的法身， 并非世俗之身，从烦恼中彻底解脱。 恒常处于禅定境界，以禅定为食。 对于伟大的光辉，不可能有世俗之身。 为了有情众生而食用食物，不是为了力量。 为了不死，他以佛法维持生命。 高尚的行为恒常守护，极其寂静。 贪欲、嗔恨、愚痴彻底分离。 安住于不隐藏学处，没有掉举，和谐相处。 智者不会造作舍弃自己的罪业。 以神通力前往无数的刹土， 与有情的身体相合，也宣说佛法。 众生的形貌、名称和标志是怎样的， 他的身体就变得与那样的身体相同。 从他的身体发出极其清净的光芒， 以此遍布十方无边无际的刹土。 他的光芒具有福德和光彩，触碰时柔软， 平息一切众生的烦恼痛苦。 地狱中的成百有情正在受苦， 他们被光芒触碰时立即感到快乐， 身心也变得欢喜，获得极大的喜悦。 这是有情众生从地狱中彻底解脱的原因。 这些
English
Having known the Dharma with equanimity, utterly pure. Whatever deeds the wise perform with body, speech, and mind, They do with wisdom, bringing happiness to beings. Their body is utterly pure, seen by many sentient beings. I pray for the Victorious One's wisdom, dustless and supreme. Their conduct is always disciplined, without error. Spontaneously accomplished, ultimately without non-conceptualization or conceptualization. The boundless faults of the body, however much one might speak of them, Those are cut off from them, never having arisen from the beginning. Their body is adorned with marks, utterly distinct. Their soles are smooth and full, born from all merits. Although the body is beautiful with all faculties fully complete, The wise do not become arrogant because of their full form. Many sentient beings who are lowly, poor, and suffering, To them also they bow with respect, bowing repeatedly. Thinking, "May I become a holder of the Dharma," they have no pride. By listening to the Dharma, one will attain supreme enlightenment. Having known the nature of their own body, Because all sentient beings realize the body in that way, They will attain the Dharmakaya, free from dust, Not a worldly body, utterly liberated from all afflictions. They always abide in meditative absorption, becoming one whose food is contemplation. For great splendor, a worldly body is impossible. They eat food for the sake of sentient beings, not for strength. For the sake of immortality, they sustain their life with the Dharma. Noble conduct is always guarded, utterly peaceful. Desire, hatred, and ignorance are utterly separated. They abide in not concealing the precepts, without excitement, living harmoniously. The wise do not commit the sin of abandoning themselves. Having gone to hundreds of thousands of lands by means of miraculous power, They harmonize with the bodies of sentient beings and also teach the Dharma. Whatever the form, name, and sign of beings are, Their body becomes like that body. From their body comes forth utterly pure light, With this they pervade the boundless realms of the ten directions. That light of theirs has merit and splendor, soft to the touch, Pacifying all afflictions and sufferings of living beings. Hundreds of sentient beings suffering in the hells, When they are touched by the light, they immediately become happy, And their body and mind become joyful, attaining great bliss. This is the cause for sentient beings to be utterly liberated from the hells. These