Back to the library

DKG058 0003.Third, The Chapter on Explaining Samadhi..Third, The Chapter on Explaining Samadhi..g2.0f

Tibetan

གྱི་ཁམས་དང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། རང་གི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར་མངོན་སུམ་དུ་ལེགས་པར་མཐོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། རྟག་ཏུ་སྣང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཆགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར་དུས་གསུམ་ལ་ཆགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་ཡེ་ཤེས་གནས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་རིག་པའི་སྒོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། འདུས་བྱས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར་འདུས་མ་བྱས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། རྐྱེན་ཤིན་ཏུ་བརྟགས་པའི་ཕྱིར་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་རྟོགས་པ་ཡོངས་སུ་ དག་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཡང་དག་པར་ཤེས་པ་རྫི་བ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར་སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། སྔོན་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་བྱས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྟོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བའི་ཕྱིར་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། མཐའ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར། བདུད་དང་ཕྱིར་རྒོལ་བ་བཅོམ་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཆོས་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར་ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འཇོམས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཡང་དག་པར་བླངས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་རྟོགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་སྒོ་ཉི་ཤུ་པོ་དེ་དག་གིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་འདུག་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་རབ་ཏུ་འཐོབ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཐོབ་མ་ཐག་ཏུ་ཤུགས་ཆེན་པོ་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེར་གནས་པར་འགྱུར་བ་འདི་ནི་ཤུགས་ཆེན་པོ་མ་འདྲེས་པ་འབྱུང་བ་དང་པོའོ། །ཤིང་ལྗོན་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ལོ་མ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་སྣ་ཚོགས་ཆགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་འདུད་ཅིང་འདུད་ལ་རབ་ཏུ་འདུད་དེ་མངོན་པར་རབ་ཏུ་འདུད་པར་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནོད་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། ངན་སོང་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་འདུག་པའི་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་མཐོང་སྟེ། མཐོང་ནས་ཀྱང་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཚིམ་པར་འགྱུར་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་བར་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམས་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུའི་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། ས་གཡོ་བ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞིང་སེམས་ཅན་གང་ལའང་རྣམ་པར་གནོད་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཞལ་སྟོན་ཅིང་མི་འཇིགས་པས་དབུགས་འབྱིན་པར་མཛད་དེ། དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག ། རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་གསུང་བརྗོད་པར་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཆུབ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་མ་ཐག་ཏུ་ཤུགས་ཆེན་པོ་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟར་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདིའི་མཐུས་འདིར་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་ཡང་ཀུན་ཏུ་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསུངས་སོ། །ཆོས་འདི་དྲི་མེད་དག་དགེ་རང་བཞིན་འོད་གསལ་ཏེ། །ནམ་མཁའ་མཚུངས་ཤིང་མཉམ་ལ་གདོད་ནས་བྱུང་བ་མེད། །མ་སྐྱེས་མ་བྱུང་གནས་པ་མེད་ཅིང་འགགས་པ་མེད། །འདི་ནི་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དྲི་མེད་གཡོ་བ་མེད། །དེ་ཡི་རྩ་བའི་གནས་ནི་དབྱེ་བ་མེད་པའི་གཟུངས། །བྱམས་པ་དང་ནི་སྙིང་རྗེ་སྒོམ་པ་ཟུང་དུ་འབྲེལ། །དེས་ན་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱིས་བཀུར་ཀྱང་དགའ་བ་མེད། །བསྟི་སྟང་མ་བྱས་ཡི་འཆད་མེད་དེ་མཉམ་པའི་བློ། །དེ་ནི་མཉམ་པའི་ཆོས་ལས་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་གྱུར་ནས། །གཏི་མུག་མུན་པ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་སྟེ་རྨོངས་པ་མེད། །ཡེ་ཤེས་ལྡན་པ་ཡིན་གྱིས་ང་རྒྱལ་ལྡན་པ་མིན། །ངེས་

Chinese

由于界和法界完全清净,是无垢印;由于自己的现量智慧完全清净,是现量善见完全清净的无垢印;由于恒常显现完全清净,如日轮般极明亮,是完全清净的无垢印;由于远离一切贪执完全清净,是于三时无有贪执之智慧见完全清净的无垢印;由于识和智慧无有住处,是识之门完全清净的无垢印;由于有为之自性完全清净,是无为完全清净的无垢印;由于对缘起进行甚深观察,是通达缘起性空完全 清净的无垢印;由于如实了知无有错谬完全清净,是力与无畏,以及随行佛法完全清净的无垢印;由于往昔所作完全清净,是证悟佛法之体性完全清净的无垢印;由于永不舍弃一切有情,是大慈和大悲完全清净的无垢印;由于远离一切边完全清净,是摧伏魔和外道完全清净的无垢印;由于诸法之自性完全清净,是烦恼习气之相续全部如实摧灭完全清净的无垢印;由于如实受持完全圆满,是心之刹那间证悟一切佛法之门完全清净的无垢印。以智慧海无垢印之二十门,此三摩地称为无垢印。智慧海菩萨安住于菩提心要,所获得的此三摩地,是极白无垢印。获得此三摩地后立即

English

Because the realm and the Dharmadhatu are completely pure, it is the stainless seal; because one's own manifest wisdom is completely pure, it is the stainless seal of completely pure manifest good seeing; because constant appearance is completely pure, it is the stainless seal of complete purity, as bright as the sun's disc; because it is completely pure from all attachments, it is the stainless seal of completely pure wisdom seeing without attachment in the three times; because there is no abiding place for consciousness and wisdom, it is the stainless seal of completely pure gate of consciousness; because the nature of conditioned phenomena is completely pure, it is the stainless seal of completely pure unconditioned phenomena; because of thoroughly examining conditions, it is the complete stainless seal of purifying the understanding of dependent arising; because of truly knowing without error, it is the stainless seal of completely pure powers and fearlessness, and following the Buddha's teachings; because past actions have been completely purified, it is the stainless seal of completely pure characteristics of realizing the Buddha's teachings; because all sentient beings are never abandoned, it is the stainless seal of completely pure great love and great compassion; because it is completely pure from all extremes, it is the stainless seal of completely pure destruction of demons and opponents; because the nature of all dharmas is completely pure, it is the stainless seal of completely pure and truly destroying all connections of afflictive habitual patterns; because of completely perfecting true acceptance, it is the stainless seal of completely pure realization of the gate of all Buddha's teachings in a single instant of mind. These twenty doors of the Wisdom Ocean Stainless Seal are called the Stainless Seal Samadhi. The Wisdom Ocean Bodhisattva abides in the essence of Bodhicitta, and this Samadhi, which is obtained, is called the extremely white Stainless Seal. Immediately upon obtaining this Samadhi,

Chinese

将要出现八种不混杂的巨大力量。哪八种呢?例如,三千大千世界的这个世界全部变成金刚,这是第一种不混杂的巨大力量出现。所有树木都长出树叶、花朵和各种果实,菩提树向一侧弯曲,弯曲又极度弯曲,显现出极度弯曲,并且所有众生在那一刹那都不会受到所有烦恼的损害,所有堕入恶道的众生都会看到坐在菩提树下的菩提萨埵,看到后也会因所有安乐而感到满足,所有世界中的中间世界都将被像黄金颜色一样的光芒所覆盖,巨大的地震将要在世间发生,但不会对任何众生造成损害,十方诸佛世尊将显现尊容,并以无畏给予加持,大导师啊,愿您胜利!愿您胜利!这样的话语将被宣说,在一刹那间通达所有佛法。获得智慧如海般洁白无垢的手印三摩地后,那八种不混杂的巨大力量将会出现。像这样,凭借此三摩地的力量,此处不可估量的功德之因也将普遍显现。然后,世尊在那时说了这些偈颂:此法无垢清净,自性光明,犹如虚空般平等,本初未曾生,不生不灭,无有住处,亦无止息。此乃胜者之手印,无垢且不动摇。其根本之处乃是无分别之陀罗尼,慈爱与悲悯的禅修相结合。因此,即使受到所有众生的尊敬,也没有喜悦,不骄慢,意念不散乱,是平等的智慧。那从平等之法中生出智慧后,摧毁所有愚痴的黑暗,没有迷惑。具有智慧,但没有我慢。确定。

English

Eight great unmixed powers will arise. What are the eight? For example, this entire realm of the three thousand great thousand worlds will become vajra, this is the first unmixed great power to arise. All trees will grow leaves, flowers, and various fruits, and the Bodhi tree will bend to one side, bending and bending greatly, manifesting extreme bending, and all sentient beings will not be harmed by all afflictions in that instant, and all sentient beings who have fallen into the lower realms will see the Bodhisattva sitting under the Bodhi tree, and having seen him, they will be satisfied with all happiness, and all the intermediate realms in all worlds will be covered with light like the color of gold, and a great earthquake will occur in the world, but it will not harm any sentient beings, and the Buddhas, the Bhagavat, residing in the ten directions will show their faces and give blessings with fearlessness, Great Guide, may you be victorious! May you be victorious! Such words will be spoken, and in a single instant of mind, all the Buddha's teachings will be understood. Immediately after obtaining the Samadhi of the Mudra of Wisdom, which is as white as the ocean and without impurities, those eight unmixed great powers will arise. Like this, by the power of this Samadhi, immeasurable causes of merit will also universally appear here. Then, at that time, the Bhagavan spoke these verses: This Dharma is immaculate, pure, and naturally luminous, like the sky, equal, and without origin from the beginning. Unborn, unarisen, without abiding, and without cessation. This is the seal of the Victorious Ones, immaculate and unwavering. Its fundamental place is the Dharani of non-differentiation, the meditation of loving-kindness and compassion combined. Therefore, even if revered by all beings, there is no joy, no arrogance, no distraction of mind, it is equal wisdom. That, having arisen from wisdom from the equal Dharma, destroys all the darkness of ignorance, without delusion. Possessing wisdom, but not possessing pride. Certain.