Tibetan
ག་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་དྲི་མ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ལས་བྱུང་བ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་མཉམ་པའི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པའི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་མཉམ་པའི་རྗེས་སུ་ཞུགས་ཤིང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་སྨོན་པ་མེད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པ་དང་། མ་སྐྱེས་པ་དང་། སྐྱེ་བ་མེད་པ་དང་། འགག་པ་མེད་པར་མཉམ་པའི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བར་འདུས་བྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་ཆོས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཉམ་པའི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ་སྟེ། གང་འདི་ལ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་ཡེ་ཤེས་གདེགས་པ་དང་གཞག་པ་མེད་པ་འདི་ནི་རྙོག་པ་མེད་པའི་སེམས་ཞེས་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་ཆོས་འདི་དག་སེམས་ཅན་གཞན་དང་། གང་ཟག་གཞན་དག་ལ་སྟོན་ཀྱང་བདག་དང་གཞན་དུ་རྣམ་པར་འཁྲུགས་པ་མེད་པ་འདི་ནི་རྙོག་པ་མེད་པའི་སེམས་སོ། །གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་རྙོག་པ་མེད་ཅིང་འཁྲུགས་པ་མེད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ་དྲི་ མ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་ཟབ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་གཏིང་མི་དམིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་བལྟ་དཀའ་བ་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། གཉིས་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་རྟོགས་པར་དཀའ་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ང་རྒྱལ་གྱིས་ལྷག་པར་སེམས་པ་ལྷག་པར་མི་ཕྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་རྣམ་པར་འཚལ་བར་དཀའ་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་ཡེ་ཤེས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་གསལ་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དཔེ་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་སྙིང་པོ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྔོན་གྱི་མཐའ་དང་ཕྱི་མའི་མཐའ་དབྱེར་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་ཆགས་པ་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆགས་པའི་ལམ་ཐམས་ཅད་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་སྣང་བར་གྱུར་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གཏི་མུག་གི་མུན་པ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་རོ། ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤིན་ཏུ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་དྲི་མ་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འདོད་ཆགས་ཀྱི་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་རྒྱུ་བ་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁམས་གསུམ་དུ་མི་རྒྱུ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་སྤྲོས་པ་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་མི་གཡོ་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤིན་ཏུ་མཐར་ཐུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ནམ་མཁའ་དང་མཚུངས་ཤིང་མཉམ་པའི་ཕྱིར་རོ། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པ་ཅི་འདྲ་བ་ཞིག་གིས་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཐོབ་པར་ནུས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན། སྐྱེས་བུ་ལ་ལ་ཞིག་ནམ་མཁའ་དང་གཡུལ་འགྱེད་པ་འདོད་པར་གྱུར་ན་དེས་ནམ་མཁའི་གོ་ཆ་ཉིད་བགོ་བར་བྱའོ། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་དེ་བཞིན་དུ་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པ
Chinese
何处和，极其无垢和，从解脱生起和，解脱如何一切法也如是，随顺于真如平等，解脱如何一切法也如是，随顺于法界平等，解脱如何一切法也如是，随顺于真实边际，解脱如何一切法也如是，随顺于空性平等，并且无相和无愿和，无现行造作和，无生和，无有生和，无灭而随顺于平等，解脱如何一切有为法如是，如是无为法以平等性随顺于平等，于此随顺于平等性的智慧，此无有举起和安立，此称为无垢心。何时将这些法向其他有情和，其他人等宣说，也无有于自和他中分别错乱，此是无垢心。何时菩提萨埵心无垢且无错乱，彼时极白无垢印持三摩地，此乃极易获得。慧海请问：世尊，此三摩地甚深啊！世尊回答说：慧海，因为不见底故。请问：世尊，此三摩地难以观看啊！回答说：因为远离二故。请问：世尊，此三摩地难以证悟啊！世尊回答说：因为我慢增上之心不能如实分辨故。请问：世尊，此三摩地难以寻思啊！世尊回答说：因为了知分别识和智慧平等性故。请问：世尊，此三摩地是明晰的啊！世尊回答说：因为极易获得无有障碍的解脱故。请问：世尊，此三摩地
English
Where and, extremely immaculate and, arising from liberation and, just as liberation, all dharmas are also the same, following after equality with suchness, just as liberation, all dharmas are also the same, following after equality with the realm of dharmas, just as liberation, all dharmas are also the same, following after the ultimate limit of reality, just as liberation, all dharmas are also the same, following after equality in emptiness, and without characteristics and without aspirations, without manifest activity, without birth and, without arising and, without cessation, following after equality, just as liberation, all conditioned dharmas are the same, likewise, unconditioned dharmas follow after equality with equality itself. This wisdom that follows after equality, without lifting up or establishing, is called the mind without defilement. When these dharmas are shown to other sentient beings and, to other individuals, there is no confusion of self and other, this is the mind without defilement. When a Bodhisattva's mind becomes without defilement and without confusion, at that time, this extremely white, immaculate seal of samadhi is easily attained. Ocean of Intelligence asked: Blessed One, this samadhi is profound! The Blessed One replied: Ocean of Intelligence, because its bottom cannot be seen. Asked: Blessed One, this samadhi is difficult to see! Replied: Because it is free from duality. Asked: Blessed One, this samadhi is difficult to realize! The Blessed One replied: Because the mind with excessive pride cannot properly discern. Asked: Blessed One, this samadhi is difficult to fathom! The Blessed One replied: Because it realizes the equality of discriminating consciousness and wisdom. Asked: Blessed One, this samadhi is clear! The Blessed One replied: Because it easily attains liberation without obscurations. Asked: Blessed One, this samadhi is
Chinese
极其微细。世尊开示说：因为远离譬喻安立之故。请问：世尊，此等持是心要。世尊开示说：因为获得如金刚般的智慧之故。请问：世尊，此等持是无有分别。世尊开示说：因为前际和后际无有分别之故。请问：世尊，此等持是无有贪执。世尊开示说：因为远远超离一切贪执之路之故。请问：世尊，此等持是显现。世尊开示说：因为远离愚痴的黑暗之故。请问：世尊，此等持是清净。世尊开示说：因为完全没有烦恼之故。请问：世尊，此等持是无垢。世尊开示说：因为远离贪欲的尘垢之故。请问：世尊，此等持是无有流转。世尊开示说：因为不于三界中流转之故。请问：世尊，此等持是无有戏论。世尊开示说：因为远离一切戏论之故。请问：世尊，此等持是不动摇。世尊开示说：因为极其究竟之故。请问：世尊，此等持是随顺一切。世尊开示说：因为与虚空相同且平等之故。慧海请问：世尊，以何种精进才能获得极白无垢手印等持？世尊开示说：慧海，譬如，如果有人想要与虚空作战，那他就应该穿戴虚空的盔甲。慧海，同样地，想要获得极白无垢手印等持
English
is extremely subtle. The Blessed One said: Because it is free from establishing metaphors. Asked: Blessed One, this samadhi is the essence. The Blessed One said: Because of attaining vajra-like wisdom. Asked: Blessed One, this samadhi is without distinction. The Blessed One said: Because the beginning and the end are without distinction. Asked: Blessed One, this samadhi is without attachment. The Blessed One said: Because it is far beyond all paths of attachment. Asked: Blessed One, this samadhi is manifest. The Blessed One said: Because it is free from the darkness of ignorance. Asked: Blessed One, this samadhi is pure. The Blessed One said: Because it is completely free from defilements. Asked: Blessed One, this samadhi is immaculate. The Blessed One said: Because it is free from the dust of desire. Asked: Blessed One, this samadhi is without wandering. The Blessed One said: Because it does not wander in the three realms. Asked: Blessed One, this samadhi is without elaboration. The Blessed One said: Because it is free from all elaborations. Asked: Blessed One, this samadhi is immovable. The Blessed One said: Because it is extremely ultimate. Asked: Blessed One, this samadhi follows all. The Blessed One said: Because it is like the sky and equal. Ocean of Wisdom asked: Blessed One, with what kind of diligence can one obtain this extremely white and immaculate handprint samadhi? The Blessed One said: Ocean of Wisdom, for example, if someone wants to fight with the sky, then he should wear the armor of the sky itself. Ocean of Wisdom, similarly, to obtain the extremely white and immaculate handprint samadhi