Tibetan
ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དེ་དག་ལ་ཟད་པ་གང་ཡང་མེད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གི་ཐད་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱིས་དང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་མཚན་ཅི་ཞེས་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བསྐལ་པ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་སྟོན་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་ལས་ཤིན་ཏུ་བྱུང་བ་རིན་པོ་ཆེའི་གཟི་བརྗིད་འཕགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་དེ་དག་ནི་ཚེའི་ཚད་བསྐལ་པར་གནས་ཀྱང་བཤད་པར་སླ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྟོང་གི་ཚད་དུ་གྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ནི་བགྲང་བ་ལས་འདས་པ་ཞིག་བྱུང་ངོ་། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེའི་དུས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་སྟོང་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ། །དེའི་བུ་རྫུས་ཏེ་སྐྱེས་པ་རང་གི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་མངོན་པར་གྲུབ་པ་དགུ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་ཡོད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་བུད་མེད་ཀྱི་མིང་ཡང་མེད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་ཚེའི་ཚད་ཀྱང་བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་ཐུབ་བོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བས་བར་གྱི་བསྐལ་པ་བཞི་བཅུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་བསྙེན་བཀུར་དང་རིམ་གྲོར་བྱས་ཏེ་ཉིན་གཅིག་ལ་འགོད་པ་ཡང་རི་རབ་བྱེ་བ་སྟོང་སྙེད་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོ་ཟད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུས་བསྙེན་བཀུར་དང་རིམ་གྲོ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེ་བསོད་ནམས་ཀྱིས་བརྟན་པས་བུའི་ཚོགས་དང་། གྲོང་གི་མི་རྣམས་དང་། འཁོར་རྣམས་དང་བཅས་ཏེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་པ་སྙམ་དུ་ཁྱོད་སེམས་ན་དེ་དེ་ལྟར་མི་བལྟའོ། ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་སྟོང་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་འདིས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གོ་ཆ་བགོས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་སྲིད་ནས་ཐེག་པ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་ངོ་མཚར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་འདྲ་བའི་སྤྱོད་པས་འདི་འདྲ་བའི་ཆོས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་རྙེད་པར་ནུས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་འདིས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་རིམ་གྲོ་དང་བསྟི་སྟང་བྱས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་སོ། །གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡོངས་སུ་དག་པས་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་ཏེ། གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས་སྦྱོར་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱངས། གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱངས། གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱངས། གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱངས། གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱངས། གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱངས། གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱངས། གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱངས། གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཐབས་ཀྱི་ཕ་རོ
Chinese
于无上正等菩提发心的，不可计数之俱胝、千俱胝、百千俱胝之劫，那些是没有穷尽的。舍利子请问：世尊，从何处菩萨虚空藏最初发菩提心之如来，其名号为何？世尊开示：又，舍利子，彼时彼刻，于名为宝庄严之劫，于示现一切佛刹之世界中，如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊，从一切愿中极为显现，名为宝光胜王，出现于世。又，舍利子，彼如来之佛刹功德庄严，即使住世一劫也难以述说。舍利子，彼如来之眷属坛城，乃千世界之量，菩萨僧众有无数之多。舍利子，彼时彼世界中，有转轮圣王名为诸天灌顶，有不可思议之珍宝库藏。其子乃化生，以自身之光辉而成就者，有九万六千之多。为何如此呢？因彼佛刹中，连女人之名号亦无。舍利子，彼如来之寿命，亦能住世百千劫。其后，诸天灌顶之国王，于四十中劫中，对彼世尊作承侍和供养，每日所用之供品，乃能耗尽相当于俱胝千须弥山之珍宝堆积，以此作承侍和供养。其后，彼国王因福德稳固，与诸子眷属、城中人民、以及所有眷属等一同发心于无上正等菩提。
English
Immeasurable kotis, thousands of kotis, hundreds of thousands of kotis of kalpas of generating the mind for unsurpassed perfect enlightenment, those are without any end. Shariputra asked: "Lord, from where did the Bodhisattva Akashagarbha first generate the mind for enlightenment, what is the name of that Tathagata?" The Lord replied: "Again, Shariputra, at that time, in that era, in the kalpa called 'Jewel Adornment', in the world that shows all Buddha-fields, the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, complete in knowledge and conduct, Sugata, Knower of the World, unsurpassed charioteer who tames beings, teacher of gods and humans, Buddha, Lord, who greatly arose from all aspirations, named 'Jewel Light Supreme King', appeared in the world. Again, Shariputra, the qualities and adornments of that Tathagata's Buddha-field, even if staying for a kalpa, are not easy to describe. Shariputra, the mandala of that Tathagata's retinue is the size of a thousand worlds, and there were countless Bodhisattva sanghas. Shariputra, at that time, in that world, there was a Chakravartin king named 'All Gods Anointed', with an inconceivable treasury of jewels. His sons, born miraculously, accomplished by their own radiance, numbered ninety-six thousand. Why is that? Because in that Buddha-field, there is not even the name of a woman. Shariputra, the lifespan of that Tathagata can also last for a hundred thousand kalpas. After that, the king 'All Gods Anointed', for forty intermediate kalpas, served and honored that Lord, and the offerings used each day could exhaust piles of jewels equivalent to a koti thousand Mount Sumerus, with which he served and honored. After that, that king, firm in merit, together with his assembly of sons, the people of the city, and all his retinue, generated the mind for unsurpassed perfect enlightenment.
Chinese
完毕。舍利子，你心中认为当时的转轮王，是诸天所灌顶的那位，是另外一个人吗？不要那样看。 那是为什么呢？菩萨虚空藏，在那个时候，就是三千世界的转轮王，是诸天所灌顶的那位。之后，具寿舍利子对世尊这样说道：奇哉！菩萨虚空藏披上了不可思议的盔甲。世尊，从那时起进入大乘，真是稀有啊！世尊，像那样的行为，能够获得如此巨大的佛法力量啊！世尊说：舍利子，这位菩萨虚空藏，对恒河沙数般的诸佛世尊，都做了侍奉和尊重，从而完全修习了菩提心。恒河沙数般的菩提心完全清净，从而完全修习了意乐。恒河沙数般的意乐完全清净，从而完全修习了加行。恒河沙数般的加行完全清净，从而完全修习了增上意乐。恒河沙数般的增上意乐完全清净，从而完全修习了布施波罗蜜多。恒河沙数般的布施波罗蜜多完全清净，从而完全修习了持戒波罗蜜多。恒河沙数般的持戒波罗蜜多完全清净，从而完全修习了忍辱波罗蜜多。恒河沙数般的忍辱波罗蜜多完全清净，从而完全修习了精进波罗蜜多。恒河沙数般的精进波罗蜜多完全清净，从而完全修习了禅定波罗蜜多。恒河沙数般的禅定波罗蜜多完全清净，从而完全修习了智慧波罗蜜多。恒河沙数般的智慧波罗蜜多完全清净，从而完全修习了方便的
English
Finished. Shariputra, do you think that the Chakravartin king at that time, the one who was enthroned by all the gods, was someone else? Do not look at it that way. Why is that? The Bodhisattva Akashagarbha, at that time, was the Chakravartin king of the three thousand worlds, the one who was enthroned by all the gods. Then, the venerable Shariputra said to the Blessed One: How wonderful! The Bodhisattva Akashagarbha has put on the inconceivable armor. Blessed One, it is rare that he has entered the Mahayana since then! Blessed One, such conduct can obtain such great power of Dharma! The Blessed One said: Shariputra, this Bodhisattva Akashagarbha has served and respected the Buddhas, the Blessed Ones, as many as the sands of the Ganges River, and has thus completely trained the Bodhicitta. The Bodhicitta, as many as the sands of the Ganges River, is completely purified, and thus the intention is completely trained. The intention, as many as the sands of the Ganges River, is completely purified, and thus the application is completely trained. The application, as many as the sands of the Ganges River, is completely purified, and thus the higher intention is completely trained. The higher intention, as many as the sands of the Ganges River, is completely purified, and thus the perfection of generosity is completely trained. The perfection of generosity, as many as the sands of the Ganges River, is completely purified, and thus the perfection of discipline is completely trained. The perfection of discipline, as many as the sands of the Ganges River, is completely purified, and thus the perfection of patience is completely trained. The perfection of patience, as many as the sands of the Ganges River, is completely purified, and thus the perfection of diligence is completely trained. The perfection of diligence, as many as the sands of the Ganges River, is completely purified, and thus the perfection of meditation is completely trained. The perfection of meditation, as many as the sands of the Ganges River, is completely purified, and thus the perfection of wisdom is completely trained. The perfection of wisdom, as many as the sands of the Ganges River, is completely purified, and thus the means of
Tibetan
ལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱངས། གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་ཐབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཁོང་ཁྲོ་བ་མེད་པའི་སེམས་དང་། ཐོགས་པ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ཡོངས་སུ་སྦྱངས། གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཁོང་ཁྲོ་བ་མེད་པའི་སེམས་དང་། ཐོགས་པ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ཡོངས་སུ་དག་པས་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་པ་ནས། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། དགའ་བ་ཆེན་པོ་དང་། བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ངག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སེམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སེམས་ཡོངས་སུ་དག་པས་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་གཅིག་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཐམས་ཅད་ནས། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པས་དགེ་བའི་རྩ་བའི་བར་དུ་དེས། གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལས་འདས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་དག་པས་ནམ་མཁའི་མཛོད་འདི་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་འདིས་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་འདིས་ནམ་མཁའ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་སྟོན་ཏེ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཇི་ལྟར་ནམ་མཁའ་ལ་ཟད་པ་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་འདིའི་སྨོན་ལམ་དང་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པས་གང་ལ་ཡང་ཟད་པ་མེད་དོ། །དེས་ན་འདི་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཅེས་བྱའོ། །བསྟན་པ་འདི་བཤད་པ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྲི་ལོངས་སྤྱོད་མི་ཟད་པ་དང་། ལག་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་བསྐང་བའི་བཟོད་པ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བདག་ཅག་གིས་ནམ་མཁའ་ལས་ཆོས་བསྒྲགས་པའི་མཛོད་མཉན་ཏོ། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱིས་སྨྲས་པ། དེའི་ཕྱིར་རིགས་ཀྱི་བུ་གུས་པ་དང་བཅས་ཤིང་ཞེ་ས་དང་བཅས་པར་འདུག་ལ། ནམ་མཁའ་འདི་ལ་སྟོན་པར་འདུ་ཤེས་སྐྱེད་ཅིག་དང་། ཆོས་མཉན་པའི་མཛོད་ཐོས་ སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་
Chinese
已完全清净到达彼岸。以恒河沙数般的方便波罗蜜多完全清净，对一切众生没有嗔恨的心和无碍的光芒完全清净。以恒河沙数般的对一切众生没有嗔恨的心和无碍的光芒完全清净，从完全清净大慈开始，到大悲、大喜、大舍和广大神通的智慧之间完全清净。同样，身体完全清净，语言完全清净，心完全清净，以恒河沙数般的心完全清净，从而完全清净一个大丈夫相。同样地结合，从所有三十二大丈夫相开始，以所有大丈夫相完全清净，以此直到善根之间。以超过恒河沙数的善根完全清净，菩萨虚空藏因此完全清净这个虚空藏。舍利子，这位菩萨虚空藏从虚空中显示一切菩萨的行持，舍利子，如同虚空没有穷尽一样，这位种姓之子的所有愿望和行持都完全清净，因此对任何事物都没有穷尽。因此称他为虚空藏。在宣说此教法时，千万菩萨生起了受用不尽、手持珍宝和虚空藏的愿望完全圆满的忍耐。之后，名为菩萨法王的菩萨对菩萨虚空藏这样说道：种姓之子，我们听闻了从虚空中宣说佛法的宝藏。虚空藏说道：因此，种姓之子，以恭敬和尊敬的态度安坐，对这个虚空生起视师想，听闻听法的宝藏。 之后，菩萨法王和所有眷属合掌向虚空顶礼而坐。之后，以菩萨虚空藏的加持
English
Having completely purified reaching the other shore. With the method of the perfection of the other shore, as many as the sands of the Ganges River, completely purified, with a mind without anger towards all sentient beings and unobstructed rays of light completely purified. With as many as the sands of the Ganges River, a mind without anger towards all sentient beings and unobstructed rays of light completely purified, from the complete purification of great love, to great compassion, great joy, great equanimity, and the wisdom of great clairvoyance, completely purified. Similarly, the body is completely purified, speech is completely purified, and mind is completely purified. With as many as the sands of the Ganges River, the mind is completely purified, thereby completely purifying one major mark of a great person. Similarly, combine, starting from all thirty-two major marks of a great person, with all the major marks of a great person completely purified, thereby up to the roots of virtue. With the roots of virtue exceeding the sands of the Ganges River completely purified, Bodhisattva Akashagarbha thus completely purified this treasury of space. Shariputra, this Bodhisattva Akashagarbha shows all the practices of a Bodhisattva from space. Shariputra, just as space has no end, so too, all the aspirations and practices of this son of lineage are completely purified, therefore there is no end to anything. Therefore, he is called Akashagarbha. When this teaching was proclaimed, ten million Bodhisattvas generated inexhaustible enjoyment, holding jewels in their hands, and the patience of completely fulfilling the aspirations of Akashagarbha. Then, the Bodhisattva named Dharma King said to Bodhisattva Akashagarbha: Son of lineage, we have heard the treasure of proclaiming the Dharma from space. Akashagarbha said: Therefore, son of lineage, sit respectfully and reverently, generate the perception of the teacher in this space, and hear the treasure of hearing the Dharma. Then, Bodhisattva Dharma King and all those retinues folded their palms and prostrated to the sky and sat down. Then, by the blessings of Bodhisattva Akashagarbha