Tibetan
ཀྱི་བུ་སེམས་ཅན་ན་བ་གཡོག་མེད་པ་ནད་དུ་མས་རེག་པ་ཡོད་པ་དེ་དག་གི་དོན་དུ་སྨན་ཆེན་པོའི་ཆར་གང་གིས་ན་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནད་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་འགྱུར་བ་ཕོབ་ཤིག །དེ་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་བར་སྣང་ལས་བདུད་རྩིའི་སྨན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་རབ་ཏུ་ཕབ་སྟེ། དེས་ནད་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ངན་སོང་སྤོང་ཞེས་བྱ་བ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ངན་སོང་གསུམ་ཞི་བར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་བར་སྣང་ལས་འོད་རབ་ཏུ་བཏང་སྟེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་པ་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་འོད་དེས་རེག་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། ངན་སོང་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་བར་དུ་མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། ཆོས་གོས་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་ལ་སོགས་པ་དང་། རོལ་མོ་སྣ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་དང་། གླུའི་དབྱངས་དང་། བྲན་ཕོ་དང་། བྲན་མོ་དང་། ཆུང་མ་དང་། ཁྱེའུ་དང་། བུ་མོ་དང་། སླས་དང་། རྟ་དང་། བལ་གླང་དང་། ཤིང་རྟ་དང་། དཔུང་བུ་ཆུང་དང་། བཞོན་པ་དང་། ཁྱིམ་དང་། གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། ལྗོངས་དང་། ཡུལ་འཁོར་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དང་། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་། ཡང་ཏོག་དང་། ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དང་། ཁང་བཟངས་དང་། རྟ་བབས་དང་། སྐར་ཁུང་དང་། ཟླ་བ་ཁམ་པ་ལྟ་བུ་དང་། ཁྲི་དང་། ཁྱོགས་དང་། གླང་བཞི་པ་དང་། གླང་བཅུ་དྲུག་པ་ནས་རྟ་ཅང་ཤེས་སྟོང་གིས་དྲངས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཤིང་རྟའི་བར་གྱི་ཆར་བར་སྣང་ལས་མངོན་པར་རབ་ཏུ་བབ་བོ། །དེ་ནས་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱིས་དེ་ལྟ་བུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་མང་པོ་ལ་སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་འདི་དག་ལོང་ལ་བྱིན་ཅིག །ཡོངས་སུ་གཏང་བར་བགྱིས་ཏེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཆར་ནི་ཕབ་ན། ད་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཆར་ཕོབ་ཤིག། དེས་ཚིག་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་མ
Chinese
善男子，为了那些没有依靠、被多种疾病缠绕的众生，请降下大药之雨，让所有患病者都彻底从疾病中解脱。然后，立刻从空中降下甘露般的药雨，使他们彻底从所有疾病中解脱。之后，名为菩萨断恶趣者对菩萨虚空藏说道：善男子，请您平息三恶趣。然后，立刻从空中放出强烈的光芒，地狱道的众生、畜生道的众生、阎罗世界的众生，凡是被这光芒照耀到的，都变得快乐无比，所有三恶趣都彻底平息。像这样，为了完全施舍，直到完全投入，鲜花、花环、香、涂香、粉末、法衣、伞、胜幢、幡旗等等，以及具有五种乐器、歌声、男仆、女仆、妻子、男孩、女孩、骡子、马、牦牛、车辆、小旗、坐骑、房屋、村庄、城市、城镇、地区、国土、国王的宫殿眷属、花园、果园、楼房、宫殿、马厩、窗户、如新月般的装饰，以及床、轿子、四头牛拉的车、十六头牛拉的车，乃至由一千匹骏马拉动的车辆之雨，都从空中显现降下。之后，菩萨虚空藏如此加持后，对众多的菩萨眷属说道：善男子们，接受这些并布施吧！完全施舍，使布施波罗蜜圆满。之后，名为菩萨戒律庄严者对菩萨虚空藏说道：善男子，您已经降下了布施波罗蜜的雨，现在请降下戒律波罗蜜的雨吧！他说了这样的话。
English
Son of good family, for the sake of those sentient beings who are helpless and afflicted by various diseases, please send down a great rain of medicine, so that all those who are sick may be completely liberated from their illnesses. Then, immediately, a rain of nectar-like medicine visibly and intensely fell from the sky, and by it, they were completely liberated from all diseases. Then, the Bodhisattva named Abandoning the Bad Destinies said to the Bodhisattva Akashagarbha: Son of good family, please pacify the three bad destinies. Then, immediately, a great light was emitted from the sky, and all the sentient beings in the hell realms, the animal realms, and the realms of Yama who were touched by that light became exceedingly happy, and all three bad destinies were completely pacified. Like this, in order to completely give and until completely engaged in giving, flowers, garlands, incense, unguents, powders, Dharma robes, umbrellas, victory banners, flags, and so forth, as well as the five kinds of musical instruments, songs, male servants, female servants, wives, boys, girls, mules, horses, yaks, vehicles, small flags, mounts, houses, villages, cities, towns, regions, countries, the retinue of the king's palace, gardens, orchards, multi-storied buildings, mansions, stables, windows, decorations like crescent moons, as well as beds, palanquins, carts pulled by four oxen, carts pulled by sixteen oxen, up to a rain of vehicles drawn by a thousand swift horses visibly and intensely fell from the sky. Then, after the Bodhisattva Akashagarbha had blessed them in this way, he said to the many Bodhisattva assemblies: Sons of good family, take these and give them away! Give them completely, and perfect the perfection of generosity. Then, the Bodhisattva named Ornament of Moral Discipline said to the Bodhisattva Akashagarbha: Son of good family, you have sent down the rain of the perfection of generosity, now please send down the rain of the perfection of moral discipline! He spoke those words.
Tibetan
་ཐག་ཏུ་ཕྱོགས་བཅུ་ན་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱན་གྱི་བསྔགས་པ་ཇི་སྙེད་བརྗོད་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པའི་སྒྲ་བར་སྣང་ལས་བྱུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་བཟོད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་སྒྲ་ཡང་ཅི་ཙམ་ཕྱོགས་བཅུ་ན་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཡི་གེ་དང་ངེས་པའི་ཚིག་དང་བརྡ་དག་གིས་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་བརྒྱ་སྟོང་སྟོན་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མ་ཆད་མ་ལྷག་ཁྱད་མ་ཞུགས་པར་བར་སྣང་ལས་མ་ལུས་པར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱུང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དེས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གོ་བར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་ཐེག་པ་གསུམ་ལ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་དུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱིས་བཀོད་པ་འཇིག་རྟེན་འདི་འབའ་ཞིག་ནའམ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དག་ནའང་ཡོད་སྙམ་པ་དང་། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་དུ་སྣང་བའི་སེམས་ཀྱི་ཀུན་དུ་རྟོག་པ་སེམས་ཀྱིས་ཤེས་སོ། །ཤེས་ནས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་དུ་སྣང་བ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤིན་ཏུ་དྲི་མ་མེད་ཅིང་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ལྷའི་མིག་རྙེད་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམས་སུ་ཅི་མཐོང་ལྟོས་ཤིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་དུ་སྣང་བས་ལྷའི་མིག་གིས་ཕྱོགས་ བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམས་སུ་བལྟས་ན། དེས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་ན་ཇི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆར་རབ་ཏུ་ཕབ་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ཐམས་ཅད་གྲག་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ན་ཡང་མ་ཆད་མ་ལྷག་ཁྱད་མ་ཞུགས་པར་འདི་ལྟ་བུའི་བྱ་བ་རྣམས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་དུ་སྣང་བ་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་གྲུབ་པ་དེ་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། ག་ལར་ཡང་ཅིག་ཅར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་སྐྱེས་བུ་དམ་པས་འདི་འདྲ་བའི་ཆར་མངོན་པར་རབ་ཏུ་ཕབ་པོ་ཞེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད
Chinese
于是十方诸佛和菩萨们，赞叹持戒功德的庄严，有多少赞叹，就有多少赞叹持戒功德的声音从虚空中发出。同样，忍辱、精进、禅定和智慧的功德之声，以及十方诸佛和菩萨们用文字、决定性的词语和正确的表达方式，宣说百千法门的法音，所有这些声音，无有缺失、无有遗漏、无有差别地，完全圆满地从虚空中显现。这法音使三千大千世界的全部世界都听到了。然后，无量无边的众生在三乘中完全成熟。之后，名为普现的菩萨心想：难道虚空藏菩萨所布置的世界仅仅在此处，或者在其他世界也有？之后，虚空藏菩萨以心知晓了普现菩萨心中的种种思虑。知晓后，便对普现菩萨说道：善男子，如果你获得了极其清净无垢的天眼，那么，善男子，你看看十方世界中看到了什么？之后，普现菩萨以天眼观看了十方世界，他看到在十方无量无边的佛土中，如同此世界降下一切珍宝之雨，发出一切法音一样，在那些佛土中，也无有缺失、无有遗漏、无有差别地显现着这样的景象。之后，普现菩萨感到惊奇，说道：虚空藏菩萨的愿力加持成就真是不可思议，为何在任何地方，殊胜士夫都能同时在一切佛土中降下这样的雨呢？这特意说出的偈颂是特意说出的。
English
Then, in the ten directions, the Buddhas and Bodhisattvas praised the adornment of the virtues of morality. As much as they praised, that much sound of praising the virtues of morality arose from space. Similarly, the sound of the virtues of patience, diligence, meditation, and wisdom, and all the sounds of the Dharma spoken by the Buddhas and Bodhisattvas in the ten directions, using letters, definitive words, and correct expressions, revealing hundreds of thousands of Dharma doors, all these sounds, without omission, without remainder, without difference, appeared completely and perfectly from space. That Dharma sound made all the realms of the three thousand great thousand worlds hear it. Then, immeasurable and countless beings were completely ripened in the three vehicles. After that, the Bodhisattva named Samantadarśana thought to himself: Is the world arranged by the Bodhisattva Ākāśagarbha only here, or is it also in other world realms? Then, the Bodhisattva Ākāśagarbha knew with his mind all the thoughts in the mind of the Bodhisattva Samantadarśana. Having known, he said to the Bodhisattva Samantadarśana: Noble son, if you have obtained the divine eye that is extremely immaculate and extremely pure, then, noble son, look and see what you see in the realms of the ten directions. Then, the Bodhisattva Samantadarśana looked with his divine eye at the realms of the ten directions. He saw that in the countless and immeasurable Buddha-fields of the ten directions, just as in this world a rain of all kinds of jewels was poured down and all kinds of Dharma sounds were heard, so too in those Buddha-fields, without omission, without remainder, without difference, such events were manifestly occurring. Then, the Bodhisattva Samantadarśana was amazed and said: The accomplishment of the blessings of the aspiration of the Bodhisattva Ākāśagarbha is inconceivable, for how is it that in any place, a supreme being can simultaneously pour down such a rain in all the Buddha-fields? This specially spoken verse is specially spoken.
Tibetan
་དོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེས་གང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཆར་རབ་ཏུ་འབབ་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་མཐོང་ངོ་། །ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཆར་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་འདི་བསྟན་པས་བགྲང་བ་ལས་འདས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ནས་བུད་མེད་ཡུགས་ས་མོ་ལྔ་བརྒྱ་བྱུང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷགས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདོད་པ་རྫོགས་པར་མཛད་ན་བདག་ཅག་ལའང་ཁྱོ་སྩོལ་ཅིག །དེ་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས། བུད་མེད་དེ་དག་གི་སྔོན་གྱི་ཁྱོའི་ཁ་དོག་དང་མཚན་མ་དང་དབྱིབས་ཅི་འདྲ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་སྐྱེས་བུ་ལྔ་བརྒྱ་ནམ་མཁའ་ལས་བབས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་མདུན་ན་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱིས་བུད་མེད་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྲིང་མོ་དག་བདག་བདག་གི་ཁྱོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཁྲིད་ཅིག །དེ་ནས་བུད་མེད་དེ་དག་གིས་ཇི་ལྟ་བུར་ རང་རང་གི་ཁྱོ་གང་ཡིན་པ་ཁྲིད་ནས་དགའ་མགུ་རངས་ཤིང་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་རང་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་དག་གིས་ཞག་བདུན་དུ་བུད་མེད་དེ་དག་ཇི་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་སྨིན་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་བུད་མེད་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཐད་དུ་ལྷགས་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་སྒྱུ་མ་འདྲ། །ཆོས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དེ་ནི་སྔོན་མ་འཚལ། །དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་ཁྱོ་སྩལ་ཏེ། །བདག་ཅག་ཐེག་པའི་མཆོག་ལ་དེས་སྨིན་བགྱིས། །ཆོས་འདི་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །གཡོ་བ་མེད་ཅིང་བྱེད་མེད་སྔ་ནས་སྟོང་། །ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་བདག་གིས་རབ་རྟོགས་ཏེ། །སླན་ཆད་ཉོན་མོངས་དབང་དུ་མི་མཆིའོ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མགྲོན་དུ་གཉེར་བར་བགྱི། །སེམས་ཅན་རྒྱ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཕབ་པ་བཞིན། །བདག་ཅག་གིས་ཀྱང་ཆོ
Chinese
之后，以佛陀的威力和菩萨虚空藏的加持，具足一切的眷属们，见到了所有降下珍宝雨和佛法雨的佛土。又，菩萨虚空藏示现了珍宝雨和佛法雨的神变，无数的众生生起了菩提心。之后，从王舍城来了五百个寡妇，到了菩萨虚空藏所在的地方，到达后，对菩萨虚空藏说了这样的话：圣士，您如果成办一切众生的愿望，也请赐予我们丈夫吧。之后，随即以菩萨虚空藏的加持，那些妇女之前丈夫的颜色、相貌和形状是怎样的，就那样出现了五百个男子从空中降下，坐在菩萨虚空藏的面前。之后，菩萨虚空藏对那些妇女说了这样的话：姐妹们，带走如同我丈夫一样的丈夫吧。之后，那些妇女们各自带走了自己的丈夫，欢喜踊跃，非常高兴，生起了心满意足，回到了各自的家中。之后，那些化身男子七天中，让那些妇女们以怎样不退转于无上圆满菩提那样成熟。之后，又是那些五百妇女到了菩萨虚空藏的面前，说了这首偈颂：法的自性空性如幻化，法的体性之前未曾知晓，因此您赐予化身的丈夫，我们因此在殊胜的大乘中成熟。一切法皆是真实幻化，无有动摇，无有作者，本来空性。我已彻底领悟无漏智慧，此后不再受烦恼的支配。我将生起殊胜的菩提心，将一切众生视为宾客。如您降伏广大的众生一般，我们也能够。
English
Then, by the power of the Buddha and the blessing of the Bodhisattva Akashagarbha, the retinue endowed with everything saw all those Buddha-fields where rains of jewels and rains of Dharma fell abundantly. Again, Bodhisattva Akashagarbha, by demonstrating this miracle of rains of jewels and rains of Dharma, countless sentient beings generated the mind of enlightenment. Then, from Rajagriha, five hundred widows came and went to where Bodhisattva Akashagarbha was, and upon arriving, they spoke thus to Bodhisattva Akashagarbha: Noble man, if you fulfill the wishes of all sentient beings, please grant us husbands as well. Then, immediately by the blessing of Bodhisattva Akashagarbha, five hundred men descended from the sky, appearing just as the color, marks, and form of those women's former husbands had been, and sat before Bodhisattva Akashagarbha. Then, Bodhisattva Akashagarbha spoke thus to those women: Sisters, take husbands just like my own husband. Then, those women, each taking the one who was her husband, rejoiced, were delighted, and were very happy, and with contentment arising in their minds, they returned to their respective homes. Then, those emanation men, for seven days, matured those women in such a way that they would not regress from the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Then again, those five hundred women came before Bodhisattva Akashagarbha and spoke this verse: The nature of phenomena is emptiness, like an illusion; the characteristic of phenomena was not known before. Therefore, you granted emanated husbands, and thereby we are matured in the supreme Great Vehicle. All these phenomena are truly emanations, unwavering, without an agent, empty from the beginning. I have thoroughly realized stainless wisdom, and henceforth I will not be under the power of afflictions. I will generate the supreme mind of enlightenment; I will treat all sentient beings as guests. Just as you subdue vast sentient beings, so too shall we.