Tibetan
འི་ངག་མི་གཅོག་པས་མྱུར་བའི་སྤོབས་པར་འགྱུར་རོ། །ཚུར་ཤོག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སོང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གཡོ་མེད་པས་སྤོབས་པ་མགྱོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་པ་མེད་པས་སྤོབས་པ་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་མ་ཆགས་པར་གནས་པས་སྤོབས་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྲ་མའི་ཚིག་མེད་པས་ཤིན་ཏུ་ངེས་པའི་ཚིག་ལ་སྤོབས་པར་འགྱུར་རོ། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་རྟོགས་པས་ཟབ་མོ་ལ་སྤོབས་པར་འགྱུར་རོ། །སྦྱིན་པ་སྣ་ཚོགས་བསགས་པས་སྣ་ཚོགས་ལ་སྤོབས་པར་འགྱུར་རོ། །ཆུང་མ་ལེགས་པར་བརྒྱན་ཏེ་རབ་ཏུ་བྱིན་པས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པའི་སྤོབས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལས་མི་ཉམས་པས་ཞུམ་པ་མེད་པའི་སྤོབས་པར་འགྱུར་རོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལེགས་པར་ཀུན་དུ་བསྲུངས་པས་འཇིགས་པ་མེད་པའི་སྤོབས་པར་འགྱུར་རོ། །གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། དྲིལ་བུ་སྣ་ཚོགས་བྱིན་པས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྣ་ཚོགས་བསྟན་པ་ངེས་པའི་ཚིག་ལ་སྤོབས་པར་འགྱུར་རོ། །སྦྱིན་པ་དང་ལྡན་ པ་དང་། རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་མདོ་དང་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དང་སྔོན་བྱུང་བ་ལ་སྤོབས་པར་འགྱུར་རོ། །སྡུག་བསྔལ་བ་དང་དབུལ་བ་དང་མགོན་མེད་པ་ལ་མི་བརྙས་པས་མི་ཐུལ་བའི་སྤོབས་པར་འགྱུར་རོ། །གཏེར་མི་ཟད་པ་སྦྱིན་པ་དང་། ཕ་རོལ་ཆོས་ལ་སྦྱོར་བས་ཚིག་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་བསྟན་པ་མི་ཟད་པ་ལ་སྤོབས་པར་འགྱུར་རོ། །ཚིག་བདེན་པ་དང་། ཐ་བ་མེད་པ་དང་། ངག་རྩུབ་པོ་མེད་པའི་ངག་གི་ལས་དང་ལྡན་པས་སྤོབས་པ་ཤིན་ཏུ་གསལ་ཞིང་མཛེས་པར་འགྱུར་རོ། །བླ་མའི་ཚིག་ཁྱད་དུ་མི་གསོད་པ་དང་གཞན་གྱི་ཚིག་མི་གཅོག་པས་ཚིག་བཙུན་ཞིང་གཟུང་བའི་སྤོབས་པར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆོས་སྒྲུབ་པས་ཆོས་བསྟན་པ་འབྲས་བུ་ཡོད་པའི་སྤོབས་པར་འགྱུར་རོ། །བདག་ལ་མི་སྟོད་པ་དང་། གཞན་ལ་མི་སྨོད་པ་དང་། ཕངས་པའི་དངོས་པོ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བས་ལྷའི་འཁོར་གྱི་རྒྱན་གྱི་སྤོབས་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་དཔེ་མཁྱུད་མེད་པ་དང་། ཆོས་ཇི་ལྟར་ཐོས་པ་བཞིན་དུ་སྟོན་པས་ཐེ་ཙོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའི་སྤོབས་པར་འགྱུར་རོ། །བསྟན་བཅོས་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་དང་། གཞན་ལ་མི་གནོད་པ་དང་། ནད་པ་རྣམས་ཀྱི་ནད་གཡོག་བྱེད་པ་དང་། སྨན་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པས་འཇིག་རྟེན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སྤོབས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕ་རོལ་ལ་འཁྲུལ་པའི་སྐབས་མི་ཚོལ
Chinese
不中断言语，将变为敏捷的无畏。对“过来”和“去”的指令没有动摇，将变为快速的无畏。对一切烦恼没有执着，将变为无碍的无畏。安住于不执着，将变为持续不断的无畏。没有离间语，将变为对非常确定的言辞的无畏。通达缘起，将变为对甚深的无畏。积累各种布施，将变为对各种事物的无畏。妥善装饰妻子并充分施予，将变为妥善装饰的无畏。不退失菩提心，将变为无怯懦的无畏。圆满守护戒律之蕴，将变为无畏惧的无畏。施予伞、胜幢、幡和各种铃铛，将变为对宣说各种偈颂、确定之言辞的无畏。具有布施，先行服侍和恭敬，将变为对经部、证悟之语和往昔故事的无畏。不轻蔑痛苦者、贫穷者和无依者，将变为不可征服的无畏。施予取之不尽的宝藏，并将他人与佛法结合，将变为对宣说无尽的善巧言辞的无畏。具有真实语、无虚妄语和无粗暴语的语言行为，将变为非常清晰和美好的无畏。不轻视上师的言辞，不中断他人的言辞，将变为言辞端庄且可信赖的无畏。修持自身功德之法，将变为宣说佛法且有果报的无畏。不赞 खुद，不诽谤他人，完全施舍珍爱之物，将变为天人眷属庄严的无畏。对佛法不隐瞒导师的教例，如实宣说所听闻的佛法，将变为断除一切疑惑的无畏。通晓一切论典，不损害他人，照料病人，充分施予药物，将变为对世间和出世间一切佛法的无畏。不寻求使他人迷惑的机会。
English
Not interrupting speech will transform into swift fearlessness. Being unwavering in the commands "come here" and "go away" will transform into rapid fearlessness. Having no attachment to all afflictions will transform into unobstructed fearlessness. Abiding without attachment to that will transform into continuous fearlessness. Lacking divisive speech will transform into fearlessness regarding extremely certain words. Understanding dependent origination will transform into fearlessness regarding the profound. Accumulating various kinds of generosity will transform into fearlessness regarding various things. Properly adorning one's wife and fully giving will transform into the fearlessness of proper adornment. Not degenerating from the mind of enlightenment will transform into unwavering fearlessness. Perfectly guarding the aggregate of morality will transform into fearless fearlessness. Giving umbrellas, victory banners, streamers, and various bells will transform into fearlessness regarding the definite words of teaching various verses. Being endowed with generosity, preceding with service and reverence, will transform into fearlessness regarding sutras, narratives of realization, and past events. Not despising those who suffer, the poor, and the unprotected will transform into unconquerable fearlessness. Giving inexhaustible treasures and connecting others with the Dharma will transform into fearlessness regarding the inexhaustible teaching of skillful words. Having truthful speech, non-deceptive speech, and speech actions free from harsh words will transform into extremely clear and beautiful fearlessness. Not disparaging the words of the lama and not interrupting the words of others will transform into fearlessness of speech that is dignified and trustworthy. Practicing the Dharma of one's own qualities will transform into fearlessness of teaching the Dharma with fruitful results. Not praising oneself, not slandering others, and completely giving away cherished possessions will transform into the fearlessness of the adornment of the retinue of gods. Not concealing the teacher's examples regarding the Dharma and teaching the Dharma as it was heard will transform into fearlessness of cutting off all doubts. Knowing all the treatises, not harming others, attending to the sick, and fully giving medicine will transform into fearlessness regarding all worldly and transworldly Dharmas. Not seeking opportunities to confuse others.
Tibetan
་བ་དང་། གཞན་དག་གི་ལྟུང་བ་མི་གླེང་བ་དང་། འཁྲུལ་པ་ལ་མི་རྟོག་པས་འཁྲུལ་པ་མེད་པའི་སྤོབས་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་སྙོམས་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ལམ་ལ་འགོད་པ་དང་། རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་དང་། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཐམས་ཅད་དོན་དུ་མི་གཉེར་བས་འཁོར་ལ་བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་དང་། དགའ་བ་དང་། བཏང་སྙོམས་ཀྱི་སྤོབས་པར་འགྱུར་རོ། །བཀའ་བློ་བདེ་བ་དང་། དེས་པ་དང་། ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་བྱེད་པ་དང་། སེམས་དགའ་བ་དང་། གཞན་གྱི་རྒྱུད་འཁྲུག་པར་མི་བྱེད་པས་སྐྱེ་བ་ དྲན་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་སྤོབས་པར་འགྱུར་རོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལས་མི་ཉམས་པ་དང་། ཐེག་པ་དམན་པ་མི་འདོད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེ་བ་དང་། ཐམས་ཅད་ནན་ཏན་ལ་འགོད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྤོབས་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་གཞན་ལ་གོ་བར་བྱེད་པས་དེའི་ཕྱིར་སྤོབས་པ་ཞེས་བྱའོ། །སེམས་ཅན་གཞན་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱ་བ་སྟོན་པས་དེའི་ཕྱིར་སྤོབས་པ་ཞེས་བྱའོ། །གཞན་གྱི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་ཚིམ་པར་བྱེད་པས་དེའི་ཕྱིར་སྤོབས་པ་ཞེས་བྱའོ། །སེམས་ཅན་གཞན་གྱི་སེམས་དང་འཐུན་པར་སྟོན་པས་དེའི་ཕྱིར་སྤོབས་པ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་དང་ཡོན་ཏན་དང་ཡེ་ཤེས་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་སྤོབས་པ་ཐོགས་པ་མེད་ཅིང་རྒྱུན་མི་འཆད་ལ། རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱེ་བ་དང་འཆི་འཕོ་དང་འབྱུང་བ་རྣམས་ལ་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་བཅུ་གཉིས་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱེ་བ་དང་འཆི་འཕོ་བ་དང་འབྱུང་བ་རྣམས་ལ་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་ཏེ། བཅུ་གཉིས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་ཡོངས་སུ་སྤངས་ཤིང་རྟག་ཏུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བསྟེན་པ་དང་། ལྟ་བ་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གནང་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་ལྡན་པ་ཤེས་པ་དང་། ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་མ་ཉམས་པ་ཐོབ་པ་དང་། མ་སྐྱེས་པ་དང་མ་བྱུང་བར་སོ་སོར་རྟོག་པ་དང་། བསམས་བཞིན་དུ་སྐྱེ་བ་དང་། སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། སེམས་ཅན་ལྟ་བའི་བྱམས་པ་ལ་སྦྱོར་བ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ
Chinese
，不谈论其他人的过失，不思虑错误，就会变成无错的无畏。对一切众生心平等，对一切众生平等行事，安置于寂灭之道，不追求一切利养和恭敬，以及偈颂，就会变成对眷属慈爱、悲悯、欢喜和舍弃的无畏。心意安乐，信得过，如是所说如是行，心生欢喜，不扰乱他人心续，就会变成忆念前世的神通无畏。不退转于大乘，不希求小乘，对众生大悲，将一切安置于精进，就会变成佛陀加持所加持的无畏。使其他众生明白，因此称为无畏。向其他众生展示精进之事，因此称为无畏。使他人心续满足，因此称为无畏。与他众生之心相合而示现，因此称为无畏。种姓之子，具有如是之法、功德和智慧的菩萨，是无碍且恒常不断的无畏，且恒常受到佛陀的加持。种姓之子，如何菩萨能获得生、死、转生和出现之自在呢？种姓之子，若具足十二法，菩萨就能获得生、死、转生和出现之自在。十二为何？即：完全舍弃恶友，恒常依止善知识；见解极其清净；完全清净佛陀所开许的戒蕴；了知具有禅定和等持；智慧与方便双运；获得不退转的神通；分别了知未生和未出现；随念而生；圆满发愿；与众生之慈爱相应；大悲
English
, not discussing the faults of others, and not contemplating errors, one will become fearless in being free from error. Having equanimity towards all sentient beings, acting equally towards all sentient beings, establishing them on the path of nirvana, and not seeking after all gains, respect, and verses, one will become fearless in loving-kindness, compassion, joy, and equanimity towards one's retinue. Having a comfortable mind, being trustworthy, acting as one speaks, rejoicing in one's heart, and not disturbing the minds of others, one will become fearless in the supernormal knowledge of remembering one's births. Not falling away from the Mahayana, not desiring the Hinayana, having great compassion for sentient beings, and establishing all in diligence, one will become fearless in being blessed by the blessings of the Buddhas. Making other sentient beings understand, therefore it is called fearlessness. Showing other sentient beings what to do diligently, therefore it is called fearlessness. Satisfying the minds of others, therefore it is called fearlessness. Showing accordance with the minds of other sentient beings, therefore it is called fearlessness. Son of good family, a Bodhisattva who possesses such Dharma, qualities, and wisdom has unobstructed and unceasing fearlessness, and is constantly blessed by the blessings of the Buddhas. Son of good family, how does a Bodhisattva gain mastery over birth, death, transmigration, and manifestation? Son of good family, if one possesses twelve qualities, a Bodhisattva gains mastery over birth, death, transmigration, and manifestation. What are the twelve? They are: completely abandoning evil friends and always relying on virtuous spiritual friends; having extremely pure views; completely purifying the aggregates of morality as permitted by the Buddhas; knowing how to possess meditative stabilization and samadhi; uniting wisdom and skillful means; obtaining undiminished supernormal knowledge; individually understanding what is unborn and unarisen; being born according to one's intention; fulfilling one's aspirations; engaging in loving-kindness towards sentient beings; and great compassion.